1樓：資深錦衣衛
真實性不確定，只是傳說中的東西。
傳說中的蠱蟲的製作方法是將各種毒性強大的毒蟲放在乙個密閉容器裡，讓它們在其中互相打鬥，最後剩下來的那乙隻就被稱為——蠱。
有些造蠱者強調必須在農曆五月五日(端午日)聚置毒蟲，這是受了五月五日毒氣最盛的傳統觀念的影響。「蠱，多於端午日製之，乘陽氣極盛時以製藥，是以能致人於病、死。」又：
「多用蛇、蟲、蜈蚣之屬來製，如果無法解救時，一觸便可殺生。」
2樓：糖葫蘆衝衝衝
存在的，還有人養。
現實生活中也是有的，賊恐怖，就不給你放圖了，現在的人沒有誠心和耐心養，但是還是有一些人養的，別輕易去弄這些東西就好，不是什麼好東西。
3樓：流連得已太久
因為生長在苗疆聖地，從小就聽說，那是非常嚇人的，但是從來沒有看到，但是身邊有不少人，中個蠱，但是蠱到底是個什麼東西，今天又聽到乙個朋友的後媽，放蠱的，著實嚇出一身冷汗，那是乙個其貌不揚的女人，說有值得相信，已經很多人中了，和那個朋友已經不來往了，太嚇人了
4樓：在徐庶廟跑步的哈密瓜
有確實有，也是湘西文化的一種，不過沒電視上那麼邪乎，一彈指死一大片，都是胡扯，現在應該幾乎沒了，弄這玩意，全些細菌毒素什麼的，又沒有科學家的防護服，搞不好自己先嗝屁了，比蠱毒恐怖的東西應有盡有，某些化學**比這玩意殺傷力大指數倍。
5樓：風濕娘娘的扇子
是存在，這是苗族的特色，養成後很毒，特別可怕。據說，是把一堆毒物放在缸裡，最後吃完別的毒物的就成蠱了，還有好多禁忌，還好，現在種蠱是犯法的了。
6樓：匿名使用者
蠱蟲與湘西趕屍術、泰國的降頭術一起並稱為東南亞三大巫術，可見是非常厲害的了。我們在看電視劇集的時候也見過這樣的蠱術，比如《羋月傳》上面，羋月就曾經被人下了蠱蟲，痛不欲生，險些喪命。那麼除了電視劇集裡，蠱蟲真的是存在的嗎？
小編先來給大家介紹一下蠱蟲。蠱蟲是把很多毒性非常強的蟲子放在乙個密閉容器裡，讓它們自相殘殺，最後剩下的那個因為吸食了別的動物的毒性再加上自己的毒性，毒性最強，這樣的蟲子就叫做蠱蟲。
書籍對於蠱蟲的描述是非常詳細的，所以蠱蟲應該是存在的。而且苗寨裡的許多老人對這些東西都是非常相信。
7樓：破繭的春蠶
這個只是**中的，蠱蟲應該是不存在的，它可能是一些很小的細菌而已
蠱蟲真的存在嗎？
8樓：翻滾吧獨角獸
是真實存在的，蠱，是一種人工施以特殊方法，長年累月精心培養而成的神秘物體，可以大可小，一般為動物，動物類的一般兩隻為一對，但也有極少類為植物。
1、蠱蟲定義：
蠱蟲，傳說中，蠱蟲的製作方法是將各種毒性強大的毒蟲放在乙個密閉容器裡，讓它們在其中互相打鬥，最後剩下來的那乙隻就被稱為——蠱。
「蠱」字由皿蟲組成，本指生於器皿的蟲或器皿被蟲蛀壞。逐步引申，穀物腐敗所生的飛蛾以及通過其他物體變質而形成的蟲也被稱為「蠱」。蠱被稱為「蠱」。
蠱被認為具有變幻莫測的性質和非同尋常的毒性，所以又叫「毒蠱」。
2、基本資訊：
傳說中，蠱蟲的製作方法是將各種毒性強大的毒蟲放在乙個密閉容器裡，讓它們在其中互相打鬥，最後剩下來的那乙隻就被稱為——蠱。
3、蠱蟲的使用：
有些造蠱者強調必須在農曆五月五日(端午日)聚置毒蟲，這是受了五月五日毒氣最盛的傳統觀念的影響。「蠱，多於端午日製之，乘陽氣極盛時以製藥，是以能致人於病、死。」又：
「多用蛇、蟲、蜈蚣之屬來製，如果無法解救時，一觸便可殺生。」
傳說中養蠱的方法、與《通志》上一二載的相類似。《通志》中所記載的．要用一百種蟲類，而夷人所要的只有十二種。在養蠱以前，要把正廳打掃得乾乾淨淨，全家老少都要洗過澡，誠心誠意在祖宗神位前焚香點燭，對天地鬼神默默地禱告。
然後在正廳的**，挖乙個大坑，埋藏乙個大缸下去，缸要選擇口小腹大的，才便於加蓋。而且口越小，越看不見缸中的情形，人們越容易對缸中的東西發生恐怖，因恐怖而發生敬畏。
缸的口鬚理得和土一樣平。等到夏曆五月五日（端陽），到田野裡任意捉十二種爬蟲回來(不是端陽那天捉回來的爬蟲養不成蠱），放在缸中，然後把蓋子蓋住。這些爬蟲，通常是毒蛇、鱔魚、蜈蚣、青蛙、蠍、蚯蚓、大綠毛蟲、螳螂……總之會飛的生物一律不要，四腳會跑的生物也不要，只要一些有毒的爬蟲。
這十二種爬蟲放入缸內以後，主人全家大小，於每夜入睡以後禱告一次，每日人未起床以前禱告一次。
連續禱告一年，不可一日間斷。而且養蠱和禱告的時候，絕不可讓外人知道。要是讓外人知道了，自己養的蠱就會被巫師用妖法收去，為巫師使用，主人就會全家死盡。
即使不被巫師收去，成蠱以後，也會加害主人。
4、蠱婆：
放蠱是一種古老的黑巫術，是楚巫文化的一部分。兩千多年以前的《春秋左傳》中就有關於蠱的記載。宋人鄭樵所著《通志六書》裡甚至記錄了製造蠱毒的方法，大意是說，將各種毒蟲集中在同一器皿之中，任其互相襲擊與吞食，最後存活下來的就是蠱，即毒蟲之王。
歷朝歷代官府都針對製造蠱毒行為有非常嚴厲的刑律，故放蠱巫術完全處於秘密狀態，歷代志書史記，關於蠱毒的記錄數量雖然不少，總是寥寥數語，並且語焉不詳，這就使蠱婆(草鬼婆）與蠱毒變得更加詭秘。
9樓：七月半公主
存不存在我不知道，但很噁心就對了，平生最怕的就是蟲子了
世界上真有蠱蟲麼
10樓：朋諱就v基本
作為乙個湘西苗族的姑娘對這個有話說。本人聽到老一代的人說蠱事的時候都是一臉神奇。
基本老一輩的人都相信蠱的存在。
曾經從雲南回來的時候，火車上碰到了乙個雲南民族村工作的人，他說他們那裡有人見過。。。乙個男的在歸期沒有回去，蠱蟲就發作了...
說在當地某個少數民族的家裡，如果全是女人，就要小心，有可能就是養蠱之人，但是這個並沒有書上那麼厲害。還說，以前石橋建立的時候會以童男童女祭橋，以活人封於橋兩邊的橋墩內，養蠱之人從此橋上過，就看不到頭。。。真假不清楚哈！
回答中上傳的兩部蠱術的書可以看一下，注意看圖中蠱術書截圖的右下角處，前兩個字為（蠱術）後面乙個字為（網）這兩冊蠱術書的電子書均出自於此，蠱術之神奇是一般人接觸不到的
以前我外婆家周圍好多蠱婆，死了以後就會傳給女兒或者兒媳，如果女兒兒媳不答應蠱婆死的話會很難受，嚥不下氣。現在老的蠱婆基本都死了，我小時候還見到過乙個，長得有點可怕，從來不見她跟別人說過話，眼睛深凹，眼睛周圍都是紅的，據說她死的時候傳給她兒媳了。
我媽的乙個同學的媽媽是蠱婆，我媽說小時候去她家看到床底下有很多瓶瓶罐罐，裡面養了螞蟻蜈蚣啥的…還據說我們那有家人愛放蠱，解放初她就被大家逼著喝狗血，這樣就放不出來蠱了。
我所知道的也就這麼多了。
11樓：匿名使用者
蠱蟲 【詞語】：蠱蟲
【注音】：gǔ chóng
【釋義】：1.糧食中蛀蟲所化的蛾。 2.傳說一種人工培育的毒蟲。
放蠱是一種古老的黑巫術，是楚巫文化的一部分。兩千多年以前的《春秋左傳》中就有關於蠱的記載。宋人鄭樵所著《通志六書》裡甚至記錄了製造蠱毒的方法，大意是說，將各種毒蟲集中在同一器皿之中，任其互相襲擊與吞食，最後存活下來的就是蠱，即毒蟲之王。
歷朝歷代官府都針對製造蠱毒行為有非常嚴厲的刑律，故放蠱巫術完全處於秘密狀態，歷代志書史記，關於蠱毒的記錄數量雖然不少，總是廖廖數語，並且語焉不詳，這就使蠱婆(草鬼婆）與蠱毒變得更加詭秘。
《乾州廳志》記：「苗婦能巫蠱殺人，名曰放草鬼。遇有仇怨嫌隙者放之，放於外則蠱蛇食五體，放於內則食五臟。
被放之人，或痛楚難堪，或形神蕭索，或風鳴於皮皋，或氣脹於胸膛，皆致人於死之術也。」
傳說放蠱的手法有三到四種，以手法的不同可鑑別法術的高低：伸一指放，戟二指放，駢三指四指放，後果各不相同。一二指所放的蠱，中蠱人較容易**，三指所放就較難治了，倘若是三指四指所放，幾乎屬於不治之症，中者必死無疑。
中了蠱的人在將死前乙個月左右，能見到蠱婆的生魂掩著面前來送物，行話謂之「催樂」。此後如果病家不能得到有效**，乙個月內病人定會死去。**中蠱的病人，輕者郎中草藥或還可以奏效，重者非放蠱者本人來解才有生路可求。
對於蠱婆舊時有多種方法識別真假。按《永綏廳志·卷六》的記錄，真蠱婆目如硃砂，肚腹臂背均有紅綠青黃條紋，沒有就是假的；真蠱婆家中沒有任何蛛網蟻穴，而該婦人每天要放置一盆水在堂屋中間，趁無人之際將其所放蠱蟲吐入盆中食水，否則就是假的；真蠱婆能在山里作法，或放竹篙在雲為龍舞，或放斗篷在天作鳥飛，不能則是假的。所有的真蠱婆被殺之後，剖開其腹部必定有蠱蟲在裡面，若沒有就是假的。
清嘉慶之前，苗人捉到蠱婆格殺勿論，後來不知何故，不敢再殺而是賣於民間，放蠱之術得以流傳。
一般說來，蠱術只在女子中相傳，如某蠱婦有女三人，其中必有一女習蠱。也有傳給寨中其他女子的，如有女子去蠱婆家中學習女紅，被蠱婆相中，就可能暗中施法，突然在某一天毫不經意地對該女子說：「你得了！
」該女子回家之後必出現病症，要想**此病，非得求助於蠱婆，蠱婆便以學習蠱術為交換條件，不學則病不得愈。因為一切在暗中進行，傳授的儀式與咒語，外人無從得其詳。
每個蠱婆都設有自己的蠱壇，藏在山澗、溪流或家中的隱蔽處，蠱婆需要非常謹慎地保護它，因為蠱壇一旦被外人發現，蠱婆自己命將不保。傳說曾有蠱婆設壇在家，某天趁無人時用熱水給神偶沐浴，不料被自己的小兒子看見。第二天，蠱婆上山砍柴時，孩子不知利害仿效母親給神偶洗澡，結果因水溫過高將附有蠱婦之魂的神偶燙死。
再說那蠱婆在山中勞作，猛然間感到心促氣短力不能支，心下明白定是蠱壇出了問題，不敢有半點延誤，趕快回家沐浴更衣，收拾停當靜臥床上，不過乙個時辰已經氣絕。
相傳蠱婦放蠱中一人，可自保無病三年，中一牛，可保一年，中一樹，可保三個月，如不放蠱，蠱婆自己就要生病，連續三年不將蠱放出去，蠱蟲不得食就會傷害蓄蠱人。動物之中唯有狗不能放蠱，蠱婆怕狗也不吃狗肉。
苗族蠱術真存在嗎
12樓：橙子可可說
假的。
我們首先，要區分巫和蠱。
巫術是一種異教的、汎神的、充滿神秘色彩的一種原始宗教。苗族的祖先在面對大自然的極端天氣，例如暴風驟雨、乾旱、洪水等自然災害的威脅時，根據萬物有靈的觀念，認為是自己的行為觸犯了天地間的精靈。他們企圖通過類似的模仿活動與超自然力量 進行虛幻的「交流」，這種祈求演變成了巫術。
在原始社會中，巫術的使用者往往具有極高的地位，常常是部落的首領、祭司等。但隨著社會生產力的發展，人類面對自然災害的能力越來越強，以及國家制度的建立，巫師的地位逐漸下降，從原本的神職變成官職，最後流落民間。服務人群也從皇室變成普通大眾。
而蠱也隨之誕生了。蠱雖然是巫術的一種，但作用卻和巫術完全不同，巫術更多是祈求、問天之用，但蠱的誕生就有著強烈的惡意目的性。
很多人估計都聽過關於蠱的養殖方法。《隋書·地理志》載：「新安、永嘉、建安、遂安、都陽、九江、臨川、廬陵、南康、宜春，其俗又頗同豫章，而廬陵人龐淳，率多壽考。
然此數郡，往往畜蠱，而宜春偏甚。其法以五月五日聚百種蟲，大者如蛇，小者如蝨，合置器皿中，令自相食，餘一種存留之，蛇則曰蛇蠱，蝨則曰蝨蠱。
這種肉弱強食的養殖方式看似很符合道理的，但真正實驗起來的話，就會發現即使存活下來的那只「蠱」很頑強，但它本身的毒性並不會有很大的變化，只是性格上**了許多。
而放蠱的方式並沒有傳說中的那樣神乎其神，無形殺人只是流言。下蠱者往往是下毒者，這種毒大多是草藥或者動物之毒，並非蠱毒。這種毒在古代或許可以做到殺人於無形，在現代時不可能的，刑偵分分鐘給你扒出來。
最後，本人是就是湘西苗族，這種巫蠱傳說確實在我們那有所傳說，經常見到的並不是巫蠱，而是招魂。比如，如有人長期因此而臥床不起，這時他的家屬往往會請村中德高望重並具有一定巫術知識的老人或專業的巫師為其招魂。
湘西巫蠱雖然存在，但並沒有那麼離譜，它只是一種主觀上的詛咒和藥物的使用。之所以被傳的那麼離譜，這還得歸結於人們對於湘西的不了解，以及對於獵奇的喜愛。
chp4真實存在嗎
chp4肯定是不存在的，它只是電影 超體 中的一種藍色物質，是人類想象出來的一種超能力，不得不說，人類是多麼聰明的物種，能超長發揮想象力，想象出一些前所未有的東西。cph4不是真實存在的，cph4只是分子物理學的乙個理想狀態，在這種狀態下 通過減少物體物質存在時間，從而加速物體物質反應時間，從而使物...
安 寶妮瑪莉 麗德真實存在嗎
1全部歷史上真有女海盜嗎？加勒比海盜 系列中的伊莉莎白是一位敢愛敢恨的奇女子，在一群糙老爺們和蝦兵蟹將橫行的加勒比海域中，她能始終保持談情說愛的心態且從未被人 染指 堪稱奇蹟 連發哥都失手了！那麼歷史上真的有這樣強悍的女海盜嗎？答案是有，但是少之又少。最有名的兩位是安妮 伯妮和瑪麗 里德。海盜法典規...
地球上會存在蟲洞嗎，蟲洞是真實存在的嗎？
蟲洞資料 60多年前，阿爾伯特 愛因斯坦提出了 蟲洞 理論。那麼，蟲洞 是什麼呢？簡單地說，蟲洞 是宇宙中的隧道，它能扭曲空間，可以讓原本相隔億萬公里的地方近在咫尺。早在20世紀50年代，已有科學家對 蟲洞 作過研究，由於當時歷史條件所限，一些物理學家認為，理論上也許可以使用 蟲洞 但 蟲洞 的引力...
迪迦奧特曼是真實存在的嗎，奧特曼真的存在嗎？
迪迦奧特曼不是真實存在的，迪迦奧特曼只是乙個想象出來的角色而已，就是乙個動畫片裡面的角色，是演員穿迪迦奧特曼的衣服扮演的，現實中是沒有迪迦奧特曼的。奧特曼真的存在嗎？真的存在，但是不在我們這個宇宙，有的話肯定就早來了，而且對應的還有怪獸。不過他們偶爾會跑到這個宇宙上來，有一些就會來地球玩，他們通常會...
富蘭克林的風箏實驗真實存在嗎，富蘭克林的風箏實驗是怎麼一回事？
富蘭克林風箏實驗，原來都是騙人的 富蘭克林的風箏實驗是怎麼一回事？富蘭克林風箏實驗，原來都是騙人的 他要驗證打雷時是否有電產生 所以用風箏做實驗 被電擊身亡 在雷雨天把風箏放到天上去，實驗能不能把雷電導下來，最後成功了，把電匯入了乙個特製的瓶子裡了 他用乙個用絲做的風箏綁著一條細線 在暴風雨的時候 ...