1樓：
為什麼有人說貂蟬在歷史上並不存在，她究竟來自何方，去向何處？
熟悉三國的朋友相信都知道這樣乙個國色天香的美人，多少梟雄諸侯為了爭奪她鬥得頭破血流，她就是被譽為「三國第一美女」的貂蟬。但是貂蟬這個人的存在只在**《三國演義》和民間故事之中，正史中對其的記載幾乎沒有。那麼貂蟬這個人真的存在嗎？
還是說貂蟬是人們虛構出來的乙個人物呢？
關於貂蟬最早的描述出現於《三國志平話》中，文中描述此人本姓為任，小名叫作貂蟬，是呂布的原配妻子。兩人因戰亂在家鄉失散，後來她淪為王充的婢女。
但是《三國志平話》也是元代流傳下來的文學作品，它不是官方的正史記錄，肯定也是經過了不少藝術加工和人為改編的。而我們最為熟悉的《三國演義》就是以《三國志平話》為藍本所著的，但是《三國演義》對於貂蟬的描述更加詳細更加生動形象。一手「連環計」使她成為挫敗董卓和呂布兩大三國名人的重要角色，貂蟬也是在本作品之中被冠以「閉月」之稱。
按理說這樣乙個改變歷史走向的人物應該會在史書上留以重墨才對，可是任憑翻遍史書也找不到「貂蟬」二字。這就不得不讓人猜想，貂蟬是不是乙個為藝術服務的虛構人物呢？
但是以歷史為劇本的文學作品，就算使虛構人物一般也都會有個參照原型，而貂蟬的原型到底出於**呢？
在正史《後漢書》中有這樣乙個侍女十分貼合貂蟬的形象，此中記載了一段篇幅非常短的董卓呂布之間的恩怨。話說當年董卓因為一件小事情而對呂布大發雷霆，竟然出手想要殺了呂布。呂布畢竟身為武將身手了得，幾經躲閃避免了殺身之禍，後來兩人重歸於好。
董卓命呂布去看守自己的住宅，而就是在這個宅子內，呂布與董卓的貼身婢女揹著董卓私下交好。雖然姦情沒有被董卓發現，但是呂布一直心有餘悸，畢竟董卓真的對自己動過殺心。
後來呂布求見王允，說出了自己的尷尬處境希望王允給他指一條明路，王允也因此得以利用呂布除去董卓。
上文中的這個與呂布通姦的婢女應該就是貂蟬的原型，我們可以看出來這個婢女甚至連名字都沒有。唯一可以肯定的關係就是她是董卓的婢妾，更別提她和王允有什麼父女關係了，大致可以推斷關於這個婢女的其他描述都是作者的加以改編後呈現在大眾面前的。
但是關於貂蟬的討論可遠不止這些，她的出身也一直備受爭議，有的人說她是永年人，有的人說她是臨洮人，還有的人說她是公尺脂人。而在元雜劇《錦雲堂暗定連環計》中又提到貂蟬是忻州人，但是無論哪種說法或為文學作品，或為民間傳說，都沒有乙個能夠說服所有人的充分理由，都是面上的故事，往深了一追究皆沒有後文了。
即便是在對其所費文墨最多的《三國演義》中，在呂布兵敗身死之後，貂蟬的後續故事也沒有再度加以說明了。拋開那個年代女性地位不高的原因之外，我認為更可能的是羅貫中本人也不知道這名半虛半實的奇女子的結局是什麼樣的。或者說這壓根就是羅貫中自己虛構的這麼乙個人，但是多年以來還是有不少文人一直在追究貂蟬的下落，因此這實中有虛，虛中有實的故事也一度層出不窮。
貂蟬是「善終」還是「慘死」各種版本都有，有人說被關羽殺了，有人說她出家為尼了，也有人說她流落民間下落不明。
或許歷史中的的確確有這樣乙個重要的女性角色，但是由於文學作品的過量描述和正史輕女重男的選擇記載導致人們感覺她和虛構的人物一樣。也可能她就是乙個藝術加工的產物，是寄託了作者本人意志以及表達隱喻想法的集合體，就像我們常說的那樣藝術源於生活卻高於生活，較真你就輸了。
2樓：乙隻路過瓜地的蝸牛
貂蟬在歷史上是並不存在的，是作者虛構出來的，歷史上並沒有這個人物，只是因為她的故事太過出名，所以才把她列為了四大美女之一。
3樓：惠華小知識
貂蟬在歷史上是不存在的。但是為了呂布和三國的神秘色彩，才會把貂蟬寫出來。
4樓：墨黑家族公民
貂蟬在歷史上真實存在，在那個的時候可能那位女子還不叫貂蟬，她有姓有名，一樣擁有該擁有的一切，為了記下這位女子命名為貂蟬。
5樓：啦啦隊地方
貂蟬在歷史上真實存在過，因為她是王允的女兒。她是乙個非常關鍵的人物。
6樓：不知道幾千里也
不是，歷史上並沒有貂蟬這個人，她只是三國演義中虛擬出來的乙個人物。
7樓：風逸安
存在過，只不過史書上沒有太多記載，主要**於其他書上。
貂蟬是否是歷史上真實存在的人物?
8樓：陳貝貝
不存在。
貂蟬是三國著名美人，也是中國古代四大美人之一。歷史上關於貂蟬的記載是在《三國演義》和《三國志平話》。貂蟬出場於《三國演義》第八回，是司徒王允家中的歌伎，「年方二八，色伎俱佳」。
王允設下連環計，利用貂蟬的美貌離間了董卓與呂布的關係。故事是羅貫中虛構的。
元代講史話本《三國志平話》裡貂蟬的是呂布的妻子，後來意外分開，貂蟬流散成為王允的婢女。《三國志平話》裡的貂蟬有美貌而無個性，有歌舞之才而無膽識才智。《後漢書·王允傳》也沒有絲毫關於貂蟬的記載。
所以貂蟬只是活躍於**、戲曲和民間傳說中的乙個虛構人物！
9樓：匿名使用者
貂蟬是不存在的，雖然我們看到的電視劇集中，她在呂布和董卓之間游刃有餘，但是正史中記載的和董卓呂布有關的只是乙個婢女，並沒有提到她叫什麼名字。人們就會認為這個女子就是貂蟬。因為她最後董卓被滅掉，讓大漢免於危機，也許就是人們逐漸把她傳為一代佳人的原因。
為什麼把她傳成一位大美女，那是有位詩人李賀曾經在詩中，寫過她和呂布出行的場景。由於這位婢女和呂布有不正當關係，呂布是英勇無雙，名滿天下的美男子，怎麼著也不可能看上乙個醜女吧。從詩裡面更能看出這位婢女是個頗有姿色的女子。
到了元代，因為戲曲的影響，民間的人們開始傳貂蟬是有原型的。說她是山西忻州人，原名任紅昌，貂蟬名字的**是，她在漢靈帝選宮女的時候，掌管著貂蟬冠留下的稱號。後來皇帝把她賜給呂布的養父，養父就把貂蟬又許配給呂布。
後來一次戰役中貂蟬和呂布兩人走失，被王允發現後收養了貂蟬作為義女，讓她和呂布再次重逢。設下了連環計。可讓貂蟬能夠被後人稱頌的是另乙個版本，就是羅貫中的書中寫的，也是我們看到的電視劇集中的樣子。
貂蟬為了替自己的義父分憂解難，她把自己獻了出去，大義的舉動讓她一下子成為了女中豪傑，就這麼成就了她的美名。
也有清代的學者認為貂蟬是確實存在的。在呂布傳中，所有的事情都有一定的相似度，但是一直沒有出現過正名，也就沒法證明貂蟬確實存在。他認為傳的這麼大的一位美女，肯定是有一定的原委的，不可能完全就是杜撰出來的。
只不過想要證明他自己的說法，找到證據也是很不容易的。不管怎麼說，貂蟬的印象已經鮮明地印在了我們的腦子裡。到底是虛構人物，還是確有其人，已經不重要了。
10樓：匿名使用者
是有 我讀過相關史料《三國志》裡面有詳細介紹
貂蟬，中國古代四大美人之一，古籍上雖沒有記載，但文學作品中多有描述，為漢末三國紛爭中重要人物之一。羅貫中的《三國演義》對貂蟬作了進一步的描寫和刻劃，影響頗大，民間傳說尤為動人，成為家喻戶曉、婦孺皆知的「人中傑」、「女中英」。**人物據學者孟繁仁先生考證：
貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在幷州郡九原縣木耳村，15歲被選人宮中，執掌朝臣戴的貂蟬（漢代侍從**的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風雲驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權。
王允利用董、呂好色，遂使貂蟬施「連環計」，終於促使呂布殺了董卓，立下功勳。之後，貂蟬為呂布之妾。白門樓呂布殞命，曹操重演「連環計」於桃園兄弟，遂賜與關羽。
貂蟬為不禍及桃園兄弟，「引頸祈斬，」被關羽保護逃出，當了尼姑。曹操得知後抓捕貂蟬，貂蟬毅然撲劍身亡。 貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村，位於從太原或忻州去禹王洞的途中。
木芝村原盛產木耳，故名木耳村，後因村中槐樹下發現一株千年靈芝，遂改名叫木芝材。村中傳聞，早在貂蟬出生前三年村里的桃杏就不開花了，至今桃杏樹依然難以成活，是說貂蟬有羞花之貌的緣故。村中原有過街牌樓、前殿、後殿、王允街、貂蟬戲台和貂蟬墓。
時過境遷，這些建築都成了廢墟，墓冢在浩劫中又夷為平地。遺址中常有古代磚、石構件、銅幣、陶瓷殘件出土，據說都與貂蟬有關。 現在旅遊景點叫貂蟬陵園，是近年鄉民在墓地原址上覆原築砌的。
陵園位於村之西南，占地面積4000餘平方公尺，四周圍以紅底黃瓦波浪式龍形圍牆，在麥海茫茫中，光豔奪目。門簷上懸「貂蟬陵園」橫匾，兩側有「閉月羞花堪為中國驕傲；忍辱步險實令鬚眉仰止」金文機聯。陵區北院內置拜月亭和鳳儀亭，後部建青石墓臺，台前有貂蟬像碑，在飄帶動態下，貂蟬步履閒雅，婀娜多姿，猶有「閉月羞花」之貌。
南院建仿古建築20間，闢為「貂蟬彩塑館」，反映貂蟬「不惜萬金軀，何懼險象生」驚天動地的一生。
11樓：匿名使用者
貂蟬是乙個有爭議的人物，在唐代開元年間的占星學書籍《開元占經》中曾經引用史書「刁蟬」其人其事。
《開元占經》卷三十三：「熒惑犯須女。佔注云：《漢書通志》：曹操未得志，先誘董卓，進刁蟬以惑其君。」
可惜的是《漢書通志》已經失傳，無法求證真偽了。
12樓：
歷史上沒有貂蟬這個人物，在三國歷史上，呂布只是和董卓的乙個丫鬟私通，這件事被王允發現並利用了，最後才有了三國演義中的貂蟬的故事
13樓：匿名使用者
不是。判斷她是否是歷史上真實存在的人物，主要看相關正史裡是否有記載。
在《後漢書》、《三國志》及《三國志注》裡都沒有貂蟬這個人物。
14樓：匿名使用者
是，貂蟬被譽為四大美女之一，並且在許多文學作品上有記載
15樓：日漫留聲機
貂蟬並非歷史上真實存在的人物，是羅貫中依據《三國志》編出來的人物。
貂蟬的原型是董卓的乙個侍婢，見於《三國志·呂布傳》：「卓常使布守中閣，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安。」
希望能夠幫到您，望採納！
16樓：崔絲琪
是沒有的，當時那個朝代的官職是貂蟬，但沒有貂蟬這個本人
17樓：無敵王者
是歷史真有，而且還是個美女
18樓：
「貂蟬」這個人物其實在歷史上是沒有存在過的。《史記》大家都知道是對歷史的真實的記載，然而在《史記》中根本找不到關於貂蟬的任何描寫，所以貂蟬是沒有存在過的。貂蟬這個人物其實就是羅貫中對古代完美的乙個美女的想象出來的乙個人物。
貂蟬就跟桃花源一樣，都是人們對美好的人物和生活的嚮往和想象。
19樓：匿名使用者
逗比，還好意思說有……
貂蟬是虛構的人物還是歷史上真實存在的？
20樓：商工友話說
在歷史的記載中，貂蟬是確實不存在的，雖然我們看到的電視劇集中，她在呂布和董卓之間游刃有餘，但是正史中記載的和董卓呂布有關的只是乙個婢女，並沒有提到她叫什麼名字。人們就會認為這個女子就是貂蟬。因為她最後董卓被滅掉，讓大漢免於危機，也許就是人們逐漸把她傳為一代佳人的原因。
為什麼把她傳成一位大美女，那是有位詩人李賀曾經在詩中，寫過她和呂布出行的場景。由於這位婢女和呂布有不正當關係，呂布是英勇無雙，名滿天下的美男子，怎麼著也不可能看上乙個醜女吧。從詩裡面更能看出這位婢女是個頗有姿色的女子。
到了元代，因為戲曲的影響，民間的人們開始傳貂蟬是有原型的。說她是山西忻州人，原名任紅昌，貂蟬名字的**是，她在漢靈帝選宮女的時候，掌管著貂蟬冠留下的稱號。後來皇帝把她賜給呂布的養父，養父就把貂蟬又許配給呂布。
後來一次戰役中貂蟬和呂布兩人走失，被王允發現後收養了貂蟬作為義女，讓她和呂布再次重逢。設下了連環計。可讓貂蟬能夠被後人稱頌的是另乙個版本，就是羅貫中的書中寫的，也是我們看到的電視劇集中的樣子。
貂蟬為了替自己的義父分憂解難，她把自己獻了出去，大義的舉動讓她一下子成為了女中豪傑，就這麼成就了她的美名。
也有清代的學者認為貂蟬是確實存在的。在呂布傳中，所有的事情都有一定的相似度，但是一直沒有出現過正名，也就沒法證明貂蟬確實存在。他認為傳的這麼大的一位美女，肯定是有一定的原委的，不可能完全就是杜撰出來的。
只不過想要證明他自己的說法，找到證據也是很不容易的。不管怎麼說，貂蟬的印象已經鮮明地印在了我們的腦子裡。到底是虛構人物，還是確有其人，已經不重要了。
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