1樓：說書人阿偉
貂蟬和西施、王昭君、楊玉環並列中國四大美女。雖說貂蟬和她們三個並列四大美女，但是關於貂蟬這個歷史人物是否存在直至目前，仍然是沒有定論的一件事情。
不知道發現乙個事實沒有？那就是中國歷史上的這四大美女都是距離權利核心非常近，並且都對當時的政治形勢插產生了巨大的影。比如說王昭君出塞，緩和了東漢和匈奴緊張的軍事關係，又比如西施對吳王夫差施以美人計，間接的導致吳國覆亡和勾踐的復國等等。
諸如王昭君和西施等人的事蹟都是見於史書的，在歷史上面有關於他們的記載，但是貂蟬就不同了。
為什麼呢？因為在歷史文獻裡，我們並沒有找到任何關於貂蟬的記載，即使是在公認記錄三國這段歷史最詳細的《三國志》裡面，也並沒有關於貂蟬任何記載，只有一句模糊的「布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安」，貌似是在說貂蟬之事。
以貂蟬在三國初年委身於在董卓與呂布之間，並成功挑起呂布與董卓之間的矛盾，直至最後讓呂布成功除掉董卓，貂蟬的歷史貢獻不可謂不小。按理說，貂蟬以其功績，陳壽在做《三國志》的時候，不可能會忽略這個人。
但是在《三國志》裡面並沒有貂蟬其人的事蹟描述，因此合理的解釋就是貂蟬並不非乙個真正存在的歷史人物。在《三國演義》裡面，羅貫中對貂蟬著墨頗多，但是《三國演義》本質上是一本**，並不是一本求是的史書。
所以說，在相當大的程度上貂蟬其人並不存在或者說其人並沒有《三國演義》裡面所描述的有那麼大的功績，這反而是乙個比較可信的說法。
2樓：青青書童
貂蟬是否真實存在，在正史中沒有明確記載，在《三國志》中有呂布與董卓的侍婢私通的記載，但未說名叫貂蟬。
3樓：蘇嘉愛娛樂
歷史上貂蟬並沒有存在。貂蟬的誕生最早是在《三國演義》裡面，作為呂布的原配妻子出現，之後經過各種文學加工後才有今天的樣子。
4樓：阿宇說娛
貂蟬是真實存在的，曾經也差點兒改變歷史局面。
5樓：花花就是我
歷史上貂蟬其實是真的存在的，因為他是四大美人之一，而且有很多歷史都有他的記載
貂蟬歷史上真的存在嗎
6樓：古物潮玩
不存在。是**裡的人物，貂蟬是中國古代四大美女之一，也是其中唯一一位無史料記載僅存在於**戲劇中的的美女，曾登場於歷史**《三國演義》，民間傳說其為山西忻州人，與名將關羽為同鄉。-《引自網路》
貂蟬在歷史上並不存在，雖然說在《三國演義》裡面貂蟬是乙個美貌決定而又聰明機智的角色，並且貂蟬還是中國四大美人之一，但是其實這一切全部都是虛構出來的。其實這也足夠證明三國演義具有非常大的影響力，但是貂蟬這乙個人如果從歷史上來考證的話，確實是沒能找到的。
因為在歷史上確實沒有發現貂蟬這乙個人，貂蟬最早的原型其實是董卓的侍妾。不過這乙個侍妾並沒有名字，也沒有和王允存在一定的關係之後，王允策反呂布殺了董卓之後，也就沒有了這個侍妾的蹤影。但是羅貫中在寫**的時候，就把這個故事給腦洞大開發揮了一下，於是就有了這乙個美人計，還增添了謀略的成分，也讓整個故事變得更好看了。
在三國演義裡面可以說貂蟬的戲份是特別好看的，因為那裡面充分展現出了貂蟬的機智勇敢，也讓貂蟬的形象變得豐滿而又鮮活。乙個弱女子被賦予了重大的責任去拯救家國天下，也讓貂蟬成為了留在文學史上的乙個巾幗英雄。這是因為人們的不斷流傳，也就讓貂蟬有了不同的思想和性格，從而被眾人銘記，但這終究是乙個虛構形象。
7樓：竹幹雪凱捷
01 不存在
貂蟬在歷史上並不存在，只是乙個虛構的人物,一開始貂蟬的出現是在說書的話本中，後來由《三國演義》的作者羅貫中採用創作出來的乙個虛構的角色,關於呂布和貂蟬的故事當然也是虛構的。
眾所周知，貂蟬是古代的四大美女之一。史學界一般認為，王昭君和楊玉環的存在是確鑿無疑的，西施也基本屬實，唯獨貂蟬是乙個虛擬人物，在正史裡並不存在。一開始貂蟬的出現是在說書的話本中，後來由《三國演義》的作者羅貫中採用創作出來的乙個虛構的角色,關於呂布和貂蟬的故事當然也是虛構的。
貂蟬最早出現於《三國演義》的前身《三國志平話》裡，本姓任，貂蟬是她的小名，是呂布的結髮妻子，因為戰亂而流落異鄉，成了王允的婢女。王允得知她的身世後，就設下了一條毒計，先將貂蟬獻給董卓，然後又讓她與呂布相認，惹得董卓和呂布結下死仇，呂布一氣之下就殺了董卓。到了《三國演義》中，呂布和貂蟬的故事經過重新演繹，成了王允的義女，之前和呂布並不相識。
王允先將貂蟬暗地裡許給呂布，又明著給董卓做妾，離間二人的關係。
《三國志平話》和《三國演義》都屬於**的範疇，並不能當做歷史。《後漢書·呂布傳》與此有關的記載如下：嘗小失卓意，卓拔手戟擲之。
布拳捷得免，而改容顧謝，卓意亦解。布由是陰怨於卓。卓又使布守中合，而私與傅婢情通，益不自安。
由此可見，董卓的這位婢女即是貂蟬的原型，但在正史裡並沒有留下名字，後世**家為了情節需要、戲劇衝突而給了她乙個名字，並虛構了許多細節。
貂蟬是否是歷史上真實存在的人物?
8樓：陳貝貝
不存在。
貂蟬是三國著名美人，也是中國古代四大美人之一。歷史上關於貂蟬的記載是在《三國演義》和《三國志平話》。貂蟬出場於《三國演義》第八回，是司徒王允家中的歌伎，「年方二八，色伎俱佳」。
王允設下連環計，利用貂蟬的美貌離間了董卓與呂布的關係。故事是羅貫中虛構的。
元代講史話本《三國志平話》裡貂蟬的是呂布的妻子，後來意外分開，貂蟬流散成為王允的婢女。《三國志平話》裡的貂蟬有美貌而無個性，有歌舞之才而無膽識才智。《後漢書·王允傳》也沒有絲毫關於貂蟬的記載。
所以貂蟬只是活躍於**、戲曲和民間傳說中的乙個虛構人物！
9樓：匿名使用者
貂蟬是不存在的，雖然我們看到的電視劇集中，她在呂布和董卓之間游刃有餘，但是正史中記載的和董卓呂布有關的只是乙個婢女，並沒有提到她叫什麼名字。人們就會認為這個女子就是貂蟬。因為她最後董卓被滅掉，讓大漢免於危機，也許就是人們逐漸把她傳為一代佳人的原因。
為什麼把她傳成一位大美女，那是有位詩人李賀曾經在詩中，寫過她和呂布出行的場景。由於這位婢女和呂布有不正當關係，呂布是英勇無雙，名滿天下的美男子，怎麼著也不可能看上乙個醜女吧。從詩裡面更能看出這位婢女是個頗有姿色的女子。
到了元代，因為戲曲的影響，民間的人們開始傳貂蟬是有原型的。說她是山西忻州人，原名任紅昌，貂蟬名字的**是，她在漢靈帝選宮女的時候，掌管著貂蟬冠留下的稱號。後來皇帝把她賜給呂布的養父，養父就把貂蟬又許配給呂布。
後來一次戰役中貂蟬和呂布兩人走失，被王允發現後收養了貂蟬作為義女，讓她和呂布再次重逢。設下了連環計。可讓貂蟬能夠被後人稱頌的是另乙個版本，就是羅貫中的書中寫的，也是我們看到的電視劇集中的樣子。
貂蟬為了替自己的義父分憂解難，她把自己獻了出去，大義的舉動讓她一下子成為了女中豪傑，就這麼成就了她的美名。
也有清代的學者認為貂蟬是確實存在的。在呂布傳中，所有的事情都有一定的相似度，但是一直沒有出現過正名，也就沒法證明貂蟬確實存在。他認為傳的這麼大的一位美女，肯定是有一定的原委的，不可能完全就是杜撰出來的。
只不過想要證明他自己的說法，找到證據也是很不容易的。不管怎麼說，貂蟬的印象已經鮮明地印在了我們的腦子裡。到底是虛構人物，還是確有其人，已經不重要了。
10樓：匿名使用者
是有 我讀過相關史料《三國志》裡面有詳細介紹
貂蟬，中國古代四大美人之一，古籍上雖沒有記載，但文學作品中多有描述，為漢末三國紛爭中重要人物之一。羅貫中的《三國演義》對貂蟬作了進一步的描寫和刻劃，影響頗大，民間傳說尤為動人，成為家喻戶曉、婦孺皆知的「人中傑」、「女中英」。**人物據學者孟繁仁先生考證：
貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在幷州郡九原縣木耳村，15歲被選人宮中，執掌朝臣戴的貂蟬（漢代侍從**的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風雲驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權。
王允利用董、呂好色，遂使貂蟬施「連環計」，終於促使呂布殺了董卓，立下功勳。之後，貂蟬為呂布之妾。白門樓呂布殞命，曹操重演「連環計」於桃園兄弟，遂賜與關羽。
貂蟬為不禍及桃園兄弟，「引頸祈斬，」被關羽保護逃出，當了尼姑。曹操得知後抓捕貂蟬，貂蟬毅然撲劍身亡。 貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村，位於從太原或忻州去禹王洞的途中。
木芝村原盛產木耳，故名木耳村，後因村中槐樹下發現一株千年靈芝，遂改名叫木芝材。村中傳聞，早在貂蟬出生前三年村里的桃杏就不開花了，至今桃杏樹依然難以成活，是說貂蟬有羞花之貌的緣故。村中原有過街牌樓、前殿、後殿、王允街、貂蟬戲台和貂蟬墓。
時過境遷，這些建築都成了廢墟，墓冢在浩劫中又夷為平地。遺址中常有古代磚、石構件、銅幣、陶瓷殘件出土，據說都與貂蟬有關。 現在旅遊景點叫貂蟬陵園，是近年鄉民在墓地原址上覆原築砌的。
陵園位於村之西南，占地面積4000餘平方公尺，四周圍以紅底黃瓦波浪式龍形圍牆，在麥海茫茫中，光豔奪目。門簷上懸「貂蟬陵園」橫匾，兩側有「閉月羞花堪為中國驕傲；忍辱步險實令鬚眉仰止」金文機聯。陵區北院內置拜月亭和鳳儀亭，後部建青石墓臺，台前有貂蟬像碑，在飄帶動態下，貂蟬步履閒雅，婀娜多姿，猶有「閉月羞花」之貌。
南院建仿古建築20間，闢為「貂蟬彩塑館」，反映貂蟬「不惜萬金軀，何懼險象生」驚天動地的一生。
11樓：匿名使用者
貂蟬是乙個有爭議的人物，在唐代開元年間的占星學書籍《開元占經》中曾經引用史書「刁蟬」其人其事。
《開元占經》卷三十三：「熒惑犯須女。佔注云：《漢書通志》：曹操未得志，先誘董卓，進刁蟬以惑其君。」
可惜的是《漢書通志》已經失傳，無法求證真偽了。
12樓：
歷史上沒有貂蟬這個人物，在三國歷史上，呂布只是和董卓的乙個丫鬟私通，這件事被王允發現並利用了，最後才有了三國演義中的貂蟬的故事
13樓：匿名使用者
不是。判斷她是否是歷史上真實存在的人物，主要看相關正史裡是否有記載。
在《後漢書》、《三國志》及《三國志注》裡都沒有貂蟬這個人物。
14樓：匿名使用者
是，貂蟬被譽為四大美女之一，並且在許多文學作品上有記載
15樓：日漫留聲機
貂蟬並非歷史上真實存在的人物，是羅貫中依據《三國志》編出來的人物。
貂蟬的原型是董卓的乙個侍婢，見於《三國志·呂布傳》：「卓常使布守中閣，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安。」
希望能夠幫到您，望採納！
貂蟬在歷史上真實存在嗎，貂蟬是否是歷史上真實存在的人物
為什麼有人說貂蟬在歷史上並不存在，她究竟來自何方，去向何處？熟悉三國的朋友相信都知道這樣乙個國色天香的美人，多少梟雄諸侯為了爭奪她鬥得頭破血流，她就是被譽為 三國第一美女 的貂蟬。但是貂蟬這個人的存在只在 三國演義 和民間故事之中，正史中對其的記載幾乎沒有。那麼貂蟬這個人真的存在嗎？還是說貂蟬是人們...
魏纓寧是歷史上真實存在的人物嗎，貂蟬是否是歷史上真實存在的人物
魏瓔寧是電視劇集 延禧攻略 裡魏瓔珞的姐姐，在歷史上是不存在的。魏瓔寧在劇中的形象是十五歲就進宮了，在繡房裡待里十年時間，溫柔大方，技藝高超，快要出宮的時候卻被人謀害，其妹魏瓔珞為了調查她的死因在宮中一直暗中調查，最後在後宮的各種陰謀詭計中脫穎而出成為了皇帝的炩妃。看到這裡就知道魏瓔珞是以歷史上乾隆...
貂蟬是怎麼死的，歷史上貂蟬怎麼死的
正史中沒有貂蟬這個人，樓上說的只是野史中的無稽之談。戲曲關公月下斬貂蟬純屬戲說。三國演義裡面是不知所終，她成功離間董卓呂布後就淡出羅老的作品了。如果真有貂蟬，像94版電視劇集那樣隨那清風去，歸隱便是她最好的歸宿。歷史上貂蟬怎麼死的 曾經耗費大量筆墨渲染貂蟬義舉的羅貫中，對貂蟬 長安兵變 後的描述，始...
歷史上是否有貂蟬其人，她是否是呂布的妻子，最後是怎樣死的
歷史上到底有沒有貂蟬這個人呢？答案是否定的。關於貂蟬其人其事，在正史中並無任何記載。貂蟬 古語中是指古代達官貴人帽子上的裝飾物，後又指達官貴人。但是在 三國演義 問世以後，貂蟬便成為了家喻戶曉的人物。由此可見，貂蟬這個人物是 家杜撰出來的。在仔細研讀 三國志 以後，或許還能發現一些貂蟬人物原型的事蹟...
《隆中對》在歷史上真的存在嗎，歷史上真的有 隆中對 嗎
純在的 從 隆中對 中我們可以看出，隆中對 是諸葛亮對當時政局的看法，並且針對劉備集團無根據地的處境提出的具有遠見卓識的戰略方針。概括起來，諸葛亮 隆中對 的內容主要有以下四個方面 1 當時的形勢是 今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此...