1樓：自省
絕無此說！是否下地獄取決於今世種下什麼樣的因，而非吃肉、吃素所定。
2樓：務觀
下地獄不下地獄我不知道，但是哪些被吃的動物會不會告狀這個就是不好說了。
佛教說吃肉要下地獄啊？？ 5
3樓：匿名使用者
佛教是由因及果。
乙個原因，再小，最終可能會發展成為乙個確定的結果。如果以佛教的宇宙時間單位來算的話，因食肉而入地獄的一天終將會到來，也不是不合理的。只是到時候，你是否還記得並認為仍是同乙個你，那就兩說了。
在佛教的多維宇宙觀裡，乙個人可以同時是乙隻鳥和乙個人，也可能是千千萬萬其他的形態。
在佛教中，很少有原因立即結果的事情，至少在當代很少見了。比較容易死後立即入惡道的就是五逆重罪。
眾人畏果，菩薩畏因。站在乙個不同的高度上，你會更害怕惡因，而不是惡果。
4樓：無盡意
你說的不錯！全世界的人是都要下地獄。這是因為長劫流轉於六道輪迴，從未出離過。
即未出離六道輪迴，總有一天會墮落地獄。所以必須要修出離輪迴之法。正因如此佛陀才慈悲傳下八萬四千法門，使眾生脫離苦海，登到彼岸。
因為每個人長劫輪迴在六道，所造作的善惡因緣極其複雜。業障淺的，受的苦就少些，智慧型就顯得高些。業障深的，受的苦就多些，智慧型就低一些。
只要與佛有緣，早晚成佛，所謂「一稱南無佛，鹹共成佛道」。「一瀝耳根，永為道種」成佛後就與十方三世一切諸佛完全平等。阿彌陀佛！
5樓：匿名使用者
地獄只是六道之一，下地獄是多數人的歸宿，地獄報應完了，方才隨業投生他道。
不必去懷疑佛陀教誨；為什麼多數人死後下地獄？因為他們愚痴；愚痴到了不知道自己生平所造的罪業在**；此外，這類眾生還相當的剛頑，頑固到放不下自尊撕不下偽善的面具去謙虛聽取聖者善言，一直生活在自我感覺如此的世界裡；若是能及時發現自己一直在造惡，就會發善心去聽聞善法，改善自己的言行舉止乃至舉心動念，如此便能滅罪除障，獲得無量福德，終究離苦；當然，這類人是有善根的人。
其餘，都是愚痴眾生，他們不信因果，不信佛法，甚至毀謗善言善行；因而，刻刻造罪，陰神記之；命終必墮大地獄，受盡地獄苦痛，方才投生他道。
我說的絕非誑語，不是恐嚇你，而是希望你能聽信，擁有如意人生。阿彌陀佛。
請教佛門高人，人為什麼要吃肉？
6樓：匿名使用者
這樣類似的問題還有很多，人為什麼要抽菸？為什麼要喝茶？為什麼要喝酒？
喝酒還可以說是為了促進血液迴圈，那抽菸可以說是百害而無一利了，可是為什麼抽菸的人還趨之若鶩？同樣，吃肉僅僅是為了身體的營養嗎？估計幾乎沒有說吃肉是為了營養為了身體健康的，如果僅僅是抱著為了身體健康的目的而吃肉，對這樣的人來說，吃肉和吃素是沒有什麼區別的，都是為了維持身體的執行而已。
但是，絕大部分的人，吃肉都是貪戀其中的味道，素食所不具有的味道。這就是貪欲心的作用。而且佛經中記載，身體中的八萬四千蟲，遍布於全身的筋骨血脈，吸食寄生，如果寄主經常吃喜歡吃某種事物味道，其中有一種叫嗜味蟲的便會漸漸的習慣熟悉喜歡同樣的味道。
所以，有的時候人也會不由自主的百爪撓心似的控制不住的想吃肉，有時候這就是嗜味蟲的作用。人的身心相互影響，相互協調。有的時候心隨身轉，比如醉酒，酒在身中，心曠神怡，所以有的人走路都搖搖晃晃了，還說自己沒醉，就是心隨身轉。
也有的時候是身隨心動。比如說站在懸崖邊上，心裡害怕，腿就會發軟顫抖。但是如果蒙上眼心裡不知道自己站在懸崖邊上，身體就沒有什麼反應，這就是身隨心動。
吃肉的道理也是這樣，有的時候是人心的慾望，有的時候是身體寄生蟲的作用。至於身體需要營養的說法，基本上沒有。不是說人不吃肉就營養不良的身體不好的。
出家人不吃肉，身體反而病患更少。
7樓：黑罌粟的老巢
佛學講不應該吃肉，因為吃肉是殺生，是摧殘生命，是不仁慈的表現，吃肉者與佛無緣。另乙個觀點是你吃的肉或許是父母親人的肉，因為有可能是父母親人轉世來的，所以堅決不能吃。後來學佛者根據在家居士的生活情況，提出可以吃「三淨肉，」即：
不為我殺；我不殺；不看其殺之肉可吃。也就是說，自己吃的肉不是他人專門給自己宰殺的，自己不去殺動物，自己不眼看著動物被殺，這樣的肉可吃。
8樓：子路放牛
人之慾望，食用肉類過多縱然使人精神旺盛，此外食蔥、蒜等辛辣食物，也容易激起衝動。但乙個有修養的人是盡量不食、過少食這類食物的。
學佛之人更是以這些食物為戒，他們明白，世界上的生命是有感情的，只是有多有少之別，殺生害命、食眾生肉是不有孛於人類的智慧型和憐憫之心的。而且，一報還一報，犯了殺戒，還得自己來還，全社會造的殺業就演化為人類的戰爭、廣泛的疫病、自然的災難。這些也印證於、遍布於今天的社會了。
阿彌陀佛！
9樓：地底世界
持佛戒者稱佛門人。
諦深大師開示 皈依持戒。
善知識，佛滅度後以戒為師，佛門人以戒為判，持佛戒者稱佛門人，持一戒者，為一戒居士，二戒者為二戒居士，至28戒者，為二十八戒居士等；持具足沙彌戒者，稱出家沙彌；持具足菩薩戒、沙彌戒、比丘戒者方稱為佛門教眾之師。一戒不持不稱為居士，更不能以佛門稱謂。若比丘不持禁戒，即為罪使，為滅佛法故於佛門承事。
善知識，佛法戒律不分宗派，所有佛門宗派道行，皆以戒為本、以戒為考；若不持禁戒稱佛門人，如以糞稱公尺。佛法末世因戒律荒廢故，諸邪魔外道興起，口說善法，實則假善行恩誑騙大眾。是等經常假佛所說、行使佛、汙佛、弒佛重罪。
如是罪人亦處處稱佛門人，亦有徒眾若干追隨，受使於斯，並個個稱證無上道，其因眾多罪孽因緣共業故，能於緣分中神通蠱惑令眾信服上當。善知識當知，佛門不以神通為判，只以戒為判。若有人能講說三藏十二部佛典無有過錯，若未開悟又不持佛之禁戒，則必自作地獄惡鬼畜牲因緣成墮落罪，輪轉六苦難有出期。
善知識，佛記破佛戒律，汙佛、謗佛、滅佛之輩，地獄有時為是等做。
善知識，在家菩薩尚且不許與女眾共住，何況沙彌比丘。
善知識，佛法末世因佛戒荒廢，百魔障道，種種邪道邪說熾盛世間。切記勿以此稱惑。善知識，佛陀住世智慧型慈悲為心，嚴淨毗尼乃佛傳大任者。
善知識，諦深於佛法末世為滅邪魔外道誑騙眾生故住世傳法，聲聞者即當皈依，皈依者定得離苦。
信佛人三種肉不能吃，佛說吃肉噁心的人前世
按照佛教中，吃肉的人一定會下地獄嗎？
10樓：網友
不會吧？我也不清楚，應該不會，因為我看濟公那片，濟公也沒有下地獄。
為啥宗教的說吃肉要下地獄，你喜歡嗎？
11樓：匿名使用者
起肉要下地獄，並不是說你吃了肉就一定要下地獄。因為吃肉的話。因為你吃了肉，肯定你會殺生。
比方說你吃雞肉，那麼你就會殺乙個雞。在佛教方面來說，你殺乙個雞是犯罪的。因為雞憶是有生命的，你把他的生命剝奪啦。
所以說這個就是不允許的。如果說你沒有通過殺生的方式，吃了肉那麼也沒什麼關係。因為這個並不是你殺了。
12樓：網友
因為吃肉會有殺生。生死於信仰來說是大事，養過動物的都會有體會，看到陪伴過的動物死亡是一件很不愉快的事。但是吃肉對於身體營養來說是必要的，所以不能要求全人類不吃肉。
這也算是自然法則吧。我個人不吃狗肉，豬肉，雞肉，牛肉都吃。
13樓：情愫說俗
你說的是佛教嗎？信佛教的不是說他不入地獄，誰入地獄！所以，你不吃也會入地獄！
14樓：我想夢見你
因為宗教的。他不吃肉。他吃的是。清淡的。吃素。
15樓：穎寶小粉絲
因為豬是他們民族的圖騰，我不喜歡。
真正學佛之人，如何可以大口吃肉，斷慈悲種
16樓：高利葉姓卿
《楞嚴經》：「食肉之人，死墮惡道，受無量苦。」
《顯識經》一切卵（蛋類）不可食。
《梵網經菩薩戒本》：
「若佛子，故食肉，一切肉不得食。
大慈悲性種子，一切眾生見而捨去，是故一切菩薩，不得食一切眾生肉，食肉得無量罪。若故食者，犯輕垢罪。
《楞嚴經》：「清淨比丘及諸菩薩，於歧路行，不蹋生草，況以手拔。云何大悲，取諸眾生血肉充食。
若諸比丘，不服東方絲綿絹帛，及是此土靴履裘毳，乳酪醍醐。如是比丘，於世真脫，酬還宿債，不游三界。何以故？
服其身分，皆為彼緣。如人食其地中百谷，足不離地。必使身心，於諸眾生若身身分，身心二塗，不服不食，我說是人真解脫者。
如我此說，名為佛說。不如此說，即波旬說。」
《涅盤經》：迦葉問佛：「乞食時，得雜食肉，云何得食，應清淨法？」佛言：「當以水洗，令與肉別，然後乃食。」
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