1樓：lh科教小百科
德福一致指個人美德與物質幸福的統一。
個人美德與物質生活幸福的關係一直是倫理學的重要問題，如《論語》中就有「周有大賚，善人是福」的記載，認為周朝大封諸侯，使得善人都富貴起來。
在西方，康德則認為美德是配享幸福的必要條件，儘管他認為在現實世界，有德者未必有福，有福者末必有德，但還是通過乙個思想設定提出了美德與幸福相統一的理想狀態。
德福一致的理念包含著兩方面的枳極意義：
一、是否定了唯道義論，即否定了把道德和功利、對美德的追求和獲得物質生活的令福絕對地對立起來的倫理學主張；
二、是作為人類生活世界的理想，構成了對歷史過程中的現實世界給予理性的價值批判的根據，從而促使人類文明不斷地發展和進步。
2樓：和星星道個晚安
德指的是道德，是乙個人的外在評判和內在修養，德，具有約束，引導，評價作用，乙個人具有良好的外在規範和內在修養本身就是素養的昇華，在道德的引導下，行為，準則在一定程度上得以提高，在這種良好修養下，福氣也會隨之而行，所以，可以這樣說，好的德行和好的福氣是一致的，良好的道德就是本身的福。
3樓：玲瓏可兒
康德是西方德福論的集大成者。可以看他的作品。
說說你對「天道酬勤」的理解與看法？
4樓：匿名使用者
只要勤勞勤奮，一定會取得成功！
5樓：匿名使用者
天道酬勤，是指一分耕耘，一分收穫，是古今中外所稱道的多勞多得。
出自 《論語》 的「天道」即「天意」「酬」即酬謝、厚報的意思「勤」即勤奮、敬業的意思，就是說「天意厚報那些勤勞、勤奮的人」。 所以總的意思是說：上天會實現勤勞的人的志願。
有耕耘就會有收穫，我們只要不懈努力，最大限度的完善充實自己，千方百計的提高自己的競爭實力，就會有乙個美好光明的明天。 希望大家都能做到天道酬勤！
說說你對街舞的認識和看法？？
6樓：匿名使用者
hiphop只是一種方式,一種態度，是乙個文化street dance是一種表現形式
簡單點也可以說，我不一定要穿tribal才叫b-boy。
當一樣東西融入到你的骨肉和血液中去之後,那它就成為你的一部分,是任何人也剝奪不走的,除了你自己...
希望你明白我說話的含義
截然不同的表現方式與對舞蹈的認識與看法決定著我們走的路是各不相同的最後，單單是從舞蹈上來說~單單從舞蹈引發的文化來說~單單從舞蹈所帶來的一切來說
乙個人對舞蹈的認識有多少或者多深，決定著這個人的舞蹈之路能走多遠以及走向何方。
我是個b-boy
說說你對成功的認識和看法
7樓：俟夕覃棋
我覺得，成功和榮譽一樣，是認真和塌實，用心，等等一系列對事物的外在表現而滋生出來的派生物。
我們做一件事情，到達一定程度以後被別人所認可，就有了成功和榮譽一樣。
我們走著我們或許該走的路，當別人讚賞的時候，我們只是到了某一里程，而路卻依然在，所以還要繼續走下去。
我有時候，覺得為了追求一種叫成功的東西而去努力是很可笑的事情追求一種派生物有意思嗎..我是這樣理解的
比如：我們走了很長的路，最後鞋子壞了，磨得很破了。別人覺得我們很成功，因為我們的鞋很破，大家一看就知道是走過很多路的。
所以他也發個毒誓：「我也要有一雙爛了的鞋子。」於是他努力的去把鞋子走破，或則直接用破壞的方式做出一雙鞋來，他得到了破的鞋子，你說他成功嗎？
8樓：匿名使用者
成功是一朵艷麗的花，人人都想摘取，但是它總偏向於有準備頭腦的人。那麼，我們怎樣做，才能摘取這朵花呢？
首先我們要對成功有乙個明晰的認識。
很多人不理解什麼是成功，他們將成功視為香車、美女、豪宅、權勢等，然而，他們錯了，我想他們並沒有真正了解成功的含意。字典裡的「成功」有兩種解釋：1．成就功業、政績或事業。
2．獲得預期的結果，達到目的。但是在現實中，「成功」並不是這般高度概括和抽象的。
希爾博士提出的成功的精髓是：「一切的成就，一切的財富，都始於乙個意念。」他說：
「意念就是意識裡產生的念頭。念頭就是實物；當你有固定的目標，不移的毅力和熾熱的願力去追求財富，你的念頭是會轉化成物質的。」這是高層次的辯證法。
我們都知道，學習有學習的方法，工作有工作的方法。經過多年系統訓練取得這樣那樣資質的人，其本質上都是學到了一種方法。這種方法，就是達成每個人所期望的「成功」的方法。
它的起點，是乙個「意念」，乙個你決定啟用這種方法去達成乙個目標的意念。
因此，成功可以簡單地概括為兩方面的含義：
一是個人的價值得到了社會的承認，
二是個人的價值得到了自己的承認。
實現這兩種承認狀態的方法，我們就可以稱之為「成功」。
我們認識了什麼是成功之後，緊接著，關鍵的是我們怎樣一步一步地走向成功。
首先我們要敢想。成功始於心動，只有敢想才有希望。人類無數項的科學發明正是基於「不可思議」的想象而誕生的。
有的人不敢去想，這無疑為自己設定了限制。西諺說得好：「上帝只拯救能夠自救的人。
」同樣，成功也只屬於那些想要成功的人。
敢想是可貴的，重要的是把自己所想的內容進行仔細的篩選，合理地調整和規劃，變成自己的人生目標。
其次我們要敢做。有了目標之後，重要的是付諸行動，因此在想到和得到之間是做到。有行動不一定能成功，但是不行動一定不會成功。只有當我們邁出了第一步，我們才能看到腳下的路通往何方。
在做的過程中，我們不要懼怕失敗。曾經有人問愛迪生：「你已經失敗了一萬次，對此你有什麼想法？」愛迪生回答說：「我並沒有失敗過一萬次，只是發現了一萬種行不通的方法。」
面對失敗，我們調整心態，積極去應對。生活常常是「山重水複疑無路，柳暗花明又一村」，其實，成功真正需要的只是一種態度，一種對待自己的態度，對待他人的態度，對待失敗的態度。
除此之外，成功者還需要一定的堅持和努力。在荀子《勸學》篇裡，「騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤」講的就是這個道理。
是的，成功就孕育在「鐵杵磨成針」「滴水穿石」的哲理中。
不斷地堅持，把刻苦地努力當做一種習慣，當做一種享受，那時就會成功在望了。著名心理學家威廉.詹姆士有段名言：
播下乙個行動，收穫一種習慣；播下一種習慣，收穫一種性格；播下一種性格，收穫一種命運。
簡言之，成功就是敢想，明確人生目標，把目標付諸行動，以積極的心態應對行動中的失敗，不斷地堅持，讓不斷堅持的行動養成良好的習慣，習慣就會引領你走向成功。
9樓：匿名使用者
成功=天資+勤奮+機遇
說說你對藝術的看法
10樓：匿名使用者
**我對藝術的看法和理解
我們每個人從生活中感悟生命的各種意義，對於探索這些意義，我們人類開創了各種形式或途徑來認識世間萬物的存在：科學，使我們認識和探索世界；哲學使我們理解和改變世界；而藝術呢，則使我們感悟生命和體會生活的幸福，無論是哪一種形式或者途徑，都可以說是人們對世界或人間自我意義上的認識和表達，這種自我表達又根據人們感知世界的思維方式不同而從感性與理性程度顯示出差異，由此便是以感性與理性出發形成了科學、人文、藝術等不同領域，形成各種以此種認識和表達世界的科學家、哲學家、藝術家。
而這些大家們將一些畢生精力都奉獻給追求對世界的拷問，都無疑是幸福而幸運的。因為他們都是在用自己的生命和心靈進行對世界本來面目的感受與思考，這種表現有時因太過著迷甚至偏執而陷入瘋狂的境地。就像偉大但又充滿悲劇人生的梵谷和他的著名作品【向日葵】，畫中向日葵的每一片花瓣都朝著不同方向翻捲著，捲曲的花瓣和濃豔色彩在與現實反差下形成強烈對比，可以看出用來表達他的精神世界的感情是如此的熾烈，也是如此的與眾不同。
你幾乎可以體會到的所有人間情感，都可以濃縮於一幅方寸薄紙間。從藝術家的作品中，看到的不僅僅是他對於世界的表達，還有來自於另一處精神世界的幸福！
如果有人問我藝術到底是什麼，給藝術下個定義，恐怕很不好回。，我個人認為對藝術的定義猶如對哲學的定義一樣，隱晦而高深莫測。藝術若要單單看作是對世界萬物裡真善美的表達，我覺得這樣表述似乎有些侷限或片面，就如同哲學上的微言大義——世俗的人往往會望文生義，而終究參不透真正永恆的智慧型，所以我們的蘇格拉底和孔子都是言傳身教卻不著書，因為他們都知道，書中所講，往往只是世間之大儒，而真正的智慧型，需要親自去思考、求證和實踐，與此看來，真正的藝術，也往往需要每個人通過真實的自我作出對世界的感受和表達，我想，那才應該是藝術所帶給人世間的真善美吧！
談談你對保險的看法和理解
11樓：和倫衣戊
賣保險的都說保險好，得到過保險好處的也都說保險好，沒得到好處的和不明白保險的，都說它不好．那麼，它到底好不好，其實就在你的一念之間，和你們傳說的口中．人們對保險的偏見主要原因其實就是兩個，1：人家並不清楚，保險到底有什麼好處，到底能幫我們什麼．2：也沒有合適的人為我們做合理的規定和符合自己的計畫．業務員就是一味的向我們推銷保險，我們是否需要，需要什麼樣的他才不管．所以就造成了，保險現在的情況．從社保腳度上來看．大家對保險的意識，還是很強的．
12樓：匿名使用者
保險是很有保障的，是可以購買使用的
13樓：
保險騙人的多，真叫賠的時候才會告訴你，這不賠，那不賠的，而且各家都要原始發票，保再多也只有一家賠！！
14樓：不是苦瓜是什麼
保險，是指投保人根據合同約定，向保險人支付保險費，保險人對於合同約定的可能
發生的事故因其發生所造成的財產損失承擔賠償保險金責任，或者被保險人死亡、傷殘、疾病或者達到合同約定的年齡、期限等條件時承擔給付保險金責任的商業保險行為。
從經濟角度看，保險是分攤意外事故損失的一種財務安排；從法律角度看，保險是一種合同行為，是一方同意補償另一方損失的一種合同安排；從社會角度看，保險是社會經濟保障制度的重要組成部分，是社會生產和社會生活「精巧的穩定器」；從風險管理角度看，保險是風險管理的一種方法。
保險價值是保險標的物的實際價值。根據我國《保險法》規定，投保人和保險人約定保險標的保險價值並在合同中載明的，保險標的發生損失時，以約定的保險價值為賠償計算標準。
投保人和保險人未約定保險標的的保險價值的，保險標的發生損失時，以保險事故發生時保險標的的實際價值為賠償計算標準。
簡單說來，保險價值可由三種方法確定：
（1）根據法律和合同法的規定，法律和合同法是確定保險價值的根本依據；
（2）根據保險合同和雙方當事人約定。有些保險標的物的保險價值難以衡量，比如人壽保險，健康保險，人的身體和壽命無法用金錢來衡量，則其保險價值以雙方當事人約定；
（3）根據市價變動來確定保險價值。一些保險標的物的保險價值並非一直不變的。大多數標的物也會隨著時間延長而折舊，其保險價值呈下降趨勢。
你覺得養生是怎樣的一種態度，說說你對養生的看法
所謂生，就是生命 生存 生長之意 所謂養，即保養 調養 補養之意。養生就是保養生命的意思即對人體進行科學調養，保持生命健康活力，減少疾病發生，提高抵抗力。目前社會上對養生的追捧造就了一些養生達人，養生明星，盲目的追求養生方法，其實沒有必要，往往熱門的養生專家不一定是學醫的，也許他說的方法自己都不知道...
說說有沒有哪一瞬間你對你的父母感到很無奈
每當取得點成績跟他們展示時總是被潑冷水，讓人一點都不想進步了。當聽到父母用一種極其認真，極其不甘，極其憤怒的語調說 我對你還不夠好啊。每次心平氣和地跟我媽講道理。我媽堅決不聽，淚點低到馬里亞納的我總被 你還教育起我來了！我吃的鹽比你吃的飯都多，我懂的比你多。你說的就是不對！等理由氣哭。爸 這個相親物...
你對諸子百家中的哪一「家」最感興趣 說說理由,並摘抄幾句最能
墨家墨家創始人為墨翟 墨子 是乙個紀律嚴密的學術團體，其首領稱 鉅子 其成員到各國為官必須推行墨家主張，所得俸祿亦須向團體奉獻。墨家的主要思想主張是 人與人之間平等的相愛 兼愛 反對侵略戰爭 非攻 推崇節約 反對鋪張浪費 節用 重視繼承前人的文化財富 明鬼 掌握自然規律 天志 等。興天下之利，除天下...