1樓：匿名使用者
不可信，誰給的錢多就寫好一點。
陳壽是正人君子，所以，他寫的《三國志》絕對可信對嗎？
2樓：匿名使用者
首先陳壽不算正人君子，他只是乙個有才華的史學家。
陳壽寫的三國志，大部分還是可信的，但是其中也有不可取之處。比如三國志尊魏晉為正統。雖然這是難免的，但史學家對其持批評態度。
2陳壽這個人，有傳說他是人品不好，索要賄賂。雖然史實如何無法考證，但他書中確實以自己的喜好來評定歷史人物，有失偏頗！
3書中和同年代其他史書有相互矛盾之處，無法驗證真偽。（例如曹丕典論）
4陳壽的父親是馬謖的參軍，馬謖被諸葛亮殺了，他父親因此受連累。所以陳壽於書中大肆宣傳自己喜好，不符合事實，因此所記諸葛亮之事不可信。（有史書記載諸葛亮獎罰分明，用兵謹慎，多有奇謀。
而陳壽寫的諸葛亮內政勉強，軍事一般，沒有應變能力，又說諸葛瑾除了書法繪畫一無所長，這顯然是矛盾的。）因此史學家對此持懷疑。認為陳壽所說不可信。
綜上所述：三國志大部分是符合歷史的，是難得的比較客觀真實的史書之一，被列為四史。然而總歸是一家之言，難免參雜個人喜惡，亦不可全信。
3樓：眼裡有星星的獅子
不一定。史記由人所寫，其中可能會有各種因素的影響，所以不是絕對可信，要辯證看待。
4樓：娛樂之星星星果
可信，《三國志》是比較權威的歷史記載，很多歷史工作者都少不了對《三國志》的參考。
5樓：一顆有思想的豆子
可信。《三國志》是非常權威的書籍，可以被人所信任，許多歷史學家也參考它。
陳壽對《三國志》中的人物是怎麼品評的？
6樓：中地數媒
陳壽在《三國志》中對諸葛亮推崇備至，高度評價了諸葛亮一生的業績和他「鞠躬盡瘁，死而後已」的精神，但對失街亭及「將略非其所長」等也不諱言，既不以私情命筆，又能揚其善而不引起短缺。對於曹操的描寫，挾漢獻帝遷都許昌，他用史筆點出是董卓等人出的主意，記述了曹操受命為魏公、魏王的真實過程。但對司馬懿受禪代魏的描寫在《魏書》中只用「如漢魏故事」五字，足以令人深思。
由於陳壽在撰寫《魏書》、《魏略》時，是秉承司馬懿意旨所寫的，所以書中在個別記述上也存在一些失實之處，如誣稱曹爽有「無君之心」等等。《三國志》中還將三國的鼎立和蜀漢的失敗，都歸於大命，在一定程度上宣揚了皇權神授的觀點。此外陳壽擔任過巴郡的中正官，這種品評人物的習氣對《三國志》中人物的價值觀也多少受到了一些影響，如對歷史人物偏重於他們的才華和膽識方面的描寫。
三國志的作者陳壽，他對三國的哪些人評價很高呢？-趣歷史網
7樓：曉燕說遊戲
前兩位是陸遜。
和陸抗父子兩人，陳壽對這兩位的評價是「春秋方壯，威名未著，予既奇遜之謀略，有嘆權之識才，所以濟大事也」。其實這樣的評價已經非常的高了，比起孫堅。
和孫策父子兩人來說是有過之無不及。
除了這兩位，接下來陳壽還對孫堅和孫策父子進行了評價。我們知道在三國時期，由於董卓亂政，各地諸侯也一起討伐董卓。雖然名義上是打著復漢的名義，但是各路諸侯想的卻是怎樣擴大自己的勢力。
在後來，孫堅得到了傳國玉璽，於是便想著稱帝，最後在路過荊州之後遭受到劉表的暗算，中箭身亡。後來孫策子承父業，將江東的基業經營的非常的順利。陳壽對這對父子有著非常高的讚賞，但是也對他們兩個人的性格進行了評價，惋惜之言躍然紙上。
關於太史慈，陳壽的評價也非常的高：「太史慈信義篤烈，有古人之風」。除此之外太史慈在三國之中的地位也是非常高的，人們將太史慈和劉繇、士燮兩位諸侯放在一同列傳。
在傳記中的順序也僅僅在孫策、孫堅之後，從此我們也可以直接看出陳壽對太史慈的推崇。周瑜。
和魯肅是東吳的奇才，而呂蒙是一位具有國士氣量的人。陳壽對東吳四大都督的評價其實都不低，要是這樣算來，整個東吳有八位受到陳壽的褒獎，其讚美之詞也溢於言表。
關於蜀漢五虎上將中的張飛。
和關羽陳壽也給出了很高的評價，但是兩個人也並不是都是美譽，兩人相對而言，乙個「國士之風」就足夠看得出陳壽對張飛就更加的推崇。陳壽在寫《三國志》
的時候也是惜字如金，所以能夠在《三國志》中被陳壽用國士之稱實在是不容易。
五虎上將剩下的馬超。
趙雲、黃忠。
三人陳壽給出的點評則是：「馬超負勇，以覆其族，惜哉！能因窮致泰。
黃忠、趙雲強摯壯猛，滕之徒歟」。從字面上來看，在陳壽心中關羽和張飛的地位遠遠在趙雲、馬超和黃忠三人之上。而對於曹魏的李典陳壽卻僅僅用一句話：
李典貴尚儒雅，義忘私隙，美矣」。
三國志的作者陳壽是哪國人?
8樓：匿名使用者
陳壽是西晉安漢（現四川南充）人，西晉（265年—316年），是中國古代的乙個朝代名，乃於公元265年由晉武帝司馬炎取代曹魏政權而建立。國號為晉，定都洛陽，史稱「西晉」。
因此，準確的說陳壽是西晉時期的中國安漢人，現代中國南充人。
9樓：匿名使用者
蜀國人。是前期蜀國武將陳式的後人。
10樓：匿名使用者
陳壽前期蜀國後期魏國西晉人。
寫《三國志》的陳壽是哪個朝代的人
11樓：地獄騎士休斯
三國末期的，本來是蜀國的後來蜀國被滅投靠了晉國。
12樓：匿名使用者
他本身就是三國時代蜀國人。
三國志作者陳壽的父親是誰
13樓：諸城青藍書院
陳壽出生時，正是魏、蜀、吳三國鼎立對峙，戰爭頻仍之際，還在他出生之前，父親即已投入到軍旅之中，後來逐漸做到了高階統兵將領馬謖的參軍。國街亭之戰他其父便退出了行伍，回到安漢老家。 具體名字不詳。
陳壽的父親是馬謖的參軍，失街亭以後，陳壽的父親和馬謖一樣受到處罰，馬謖被諸葛亮投進大獄，死在獄中，陳壽的父親受到髡刑的處罰，就是削髮，剃去頭髮，是種汙辱性的處罰，然後逐出軍營，這個時候陳壽的父親才回到家鄉，幾年之後結婚生子，得了陳壽，陳壽的父親把他在失街亭當中滿腔的義憤和不得志寄予他兒子陳壽的身上，從小對陳壽要求非常嚴格。
坊間也有人認為陳壽之父是為蜀漢將軍陳式。陳式其人，史書未有專傳，不過其顯赫事蹟是在建興七年（公元229年）攻克武都、陰平二郡。可是當論及陳式為陳壽之父，史料更無記載，如此非議，難免有失史實。
在晉書的記載中，陳壽父為馬謖參軍，謖為諸葛亮所誅，壽父受髡刑。馬謖死於建興六年（公元228年），而陳壽父因失街亭之事而受株連。此後返回家中，過了幾年陳壽才誕生。
而此時的陳壽父應當是蜀漢小民，可能更應是年富力強之輩，與當年馬謖相差不了幾歲。若是如此，陳壽父事蹟自然不多，更無列史之必要，因此陳壽在《三國志》中不提及其父，自然是理所當然之事。而陳壽之父究竟是誰，我們也無需過於強調。
三國志的陳壽的父親是誰，三國志作者陳壽的父親是誰
陳壽之父未見史籍準確記載，有三種說法 1，陳到，汝南人也。自豫州隨先主，名位常亞趙雲，俱以忠勇稱。建興初，官至永安都督 征西將軍，封亭侯，替李嚴守永安。八年，卒官。陳到去世之時是為公元230年，而陳壽卻是建興十一年 公元233年 出生。莫非陳到將軍臨死之前一口精氣傳入妻子體中，懷胎三年誕生陳壽？若果...
陳壽的《三國志》最符合歷史嗎，陳壽的《三國志》是不是真的和歷史上的三國一模一樣？
三國志是最接近歷史，最權威的三國歷史書籍，這是毋庸贅言的。還有故意扭曲諸葛亮形象的我覺得不是陳壽，而是羅貫中。他為了藝術創作，把諸葛亮已經描寫得近神狀態了。所以扭曲諸葛亮形象的個人認為是羅貫中而不是陳壽。諸葛亮在歷史上的政治才能比軍事才能要強的多，雖然說在六出祁山和平南蠻顯示了他的軍事才能。但是他有...
三國志作者啊，《三國志》的作者是誰
三國志 是西晉陳壽編寫的一部主要記載魏 蜀 吳三國鼎立時期的紀傳體國別史，詳細記載了從魏文帝黃初元年 220 到晉武帝太康元年 280 六十年的歷史，受到後人推崇。三國志 的作者是什麼朝代的人 三國志 晉代陳壽編寫的一部主要記載魏 蜀 吳三國鼎立時期的紀傳體國別史，詳細記載了從魏文帝黃初元年 220...
三國志的作者是什麼朝代的人，《三國志》的作者是誰？記錄的年代到哪個年代 體裁是？
三國志 晉代陳壽編寫的一部主要記載魏 蜀 吳三國鼎立時期的紀傳體國別史，詳細記載了從魏文帝黃初元年 220 到晉武帝太康元年 280 六十年的歷史。陳壽陳壽 233年 297年 字承祚。巴西郡安漢縣 今四川南充 人。三國時蜀漢及西晉時著名史學家。三國志 的作者是誰？記錄的年代到哪個年代?體裁是？三國...
《三國志 關羽傳》（晉）陳壽翻譯
翻譯 關羽字雲長，本字長生，河東解縣人。逃命到涿郡時，正碰上劉備在鄉里集合兵馬，關羽與張飛替他抵禦侵侮。劉備任平原相時，以關羽 張飛為別部司馬，分管屬下士兵。劉備與他們兩人同床共寢，親如兄弟。在人多廣眾的場合，他們兩人整天侍立在劉備左右，跟隨劉備應酬交接，不避艱險。建安五年，曹操東征，劉備投奔袁紹。...