1樓：匿名使用者
原文：雖有嘉餚，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。
知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。
兌命》曰："學學半。「其此之謂乎？
譯文：即使有美味的食物，不品嚐，是不知道它的甘美，即使有最好的道理，不學習，是不知道它的好處。所以說學習之後才會知道自己的不足，教別人之後才會知道自己有不理解的地方。
知道了不足，才能自我反省；知道了不懂的地方，然後才能勉勵自己。所以說：教和學是互相促進的。
兌命》說：「教別人也是自己學習的一半。」大概說的就是這個道理吧。
2樓：隕落之翼
即使有美味佳餚，不去品嚐，就不知道它的味道鮮美；即使有最好的方法，不去學習，就不知道它的益處。所以學習以後就會知道不足，教學以後就會知道困難。知道不足，然後就能反過來要求自己；知道困難，然後就能自強不息。
所以說：教學與學習互相促進。
雖有嘉餚翻譯及原文
3樓：李冰峰喜愛旅遊
《雖有嘉餚》的原文：雖有嘉餚，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。
譯文：即使有美味的菜餚，如果不吃，就不知道它的味道甘美；即使有最好的道理，如果不學習，就不知道它的好處。所以學習之後才能知道自己的不足之處，教導人之後才知道自己的困惑。
雖有嘉餚》的原文。
雖有嘉餚，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。
故曰：教學相長也。《兌命》曰「學學半」，其此之謂乎！
雖有嘉餚》的譯文。
即使有美味可口的菜餚，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不學習，就不知道它的好處。所以學習這樣以後知道自己的不足之處，教導人以後才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以後能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以後才能自我勉勵。
所以說教與學是互相促進的。教別人，也能增長自己的學問。《兌命》上說：
教人是學的一半。」大概說的就是這個道理吧？
雖有嘉餚》的出處。
雖有嘉餚》出自《禮記》。《禮記》的主要記載了先秦的禮制，體現了先秦儒家的哲學思想、教育思想、政治思想等等。《禮記》中記載的古代文化史知識及思想學說，對儒家文化傳承、當代文化教育和德性教養，及社會主義和諧社會建設有重要影響。
雖有佳餚的原文及注釋
4樓：惠企百科
雖有佳餚的原文及注釋如下：
一、【原文】
禮記·學記》：雖有嘉餚⑴，弗食，不知其旨也⑵;雖有至道⑶，弗學，不知其善也⑷。是故⑸學然後知不足，教然後知困⑹。
知不足，然後能自反⑺也；知困，然後能自強⑻也。故⑼曰：教學相長⑽也。
兌命》曰：「學學半⑾。」其此之謂乎？
此文的體會：我們在學習中應重視實踐，把明白了的道理付諸行動，通過行動來證明道理是否正確。在給同學講解習題的同時加深了對此類題目的理解，而且又發現此類題目的新解法，可謂實踐出真知，「教學相長」。
二、【注釋】
1)「雖有嘉餚」，「雖」，連詞，雖然。「嘉餚」，美味的魚肉。「佳」美好。「餚」，做熟的、鮮美的魚肉等。
2)「弗食不知其旨也」，「食」，動詞，吃。「其」代詞，指代「食」的物件。「旨」，味美。
3)「至道：最好的道理。「至」，達到極點的。
4)「弗學不知其善也」，「善」，良好。
5)「是故」，連詞。因此；所以。
6)「困」，不通，理解不清。
7)「自反」，意思是反過來要求自己。
8)「自強」，意思是自我勉勵。「強」，勉勵。
9)「故」，連詞，所以。
10)「教學相長」，意思是教和學互相促進，教別人，也能增長自己的學問。
11)「學學半」，意思是教育別人，是學習的一半。
三、【翻譯】
即使有美味的佳餚，不去品嚐，就不知道它的味道的甘美；即使有最好的道理，不去學習，就不知道它的好處。所以在學習之後就會知道自己的不足，教別人以後就會知道不能理解的地方。知道不足，這樣之後就能更好的反省自己；知道困難，這樣之後就能自我勉勵。
所以說：教和學互相促進。《兌命》說：
教人是學習的一半。」大概說的就是這個道理吧。
雖有嘉餚作者的講論思路是怎樣的，雖有佳餚本文主要論述了什麼道理？作者是怎樣論述的？（論證思路）答案
運用托物言志的手法引出要闡明的觀點，指出教和學是互相促進 相輔相成的，即 教學相長 告訴了我們實踐出真知的道理以及工作學習和實踐的重要性，文章表示出 教 和 學 是息息相關的。進行實踐必須抱著現實主義的實事求是的態度，以清醒冷靜的態度面對現實，是一就是一，絕不說是二。即使錯了，也要敢於承認，使言行合...