1樓：阿沾愛生活
運用托物言志的手法引出要闡明的觀點，指出教和學是互相促進、相輔相成的，即「教學相長」，告訴了我們實踐出真知的道理以及工作學習和實踐的重要性，文章表示出『教』和『學』是息息相關的。
進行實踐必須抱著現實主義的實事求是的態度，以清醒冷靜的態度面對現實，是一就是一，絕不說是二。即使錯了，也要敢於承認，使言行合一，理論和實際聯絡在一起，反對空頭理論。這樣就有了「學然後知不足，教然後知困」這種自然而然的結論。
作品賞析：
本文多使用對舉句，讀來朗朗上口，節奏感強。在論述時，先以「雖有嘉餚，弗食，不知其旨」作比，繼而引入「雖有至道，弗學，不知其善」，進而又從教與學兩個方面加以說明，最後歸結到「教學相長」這個結論。思路清晰，文勢流暢，層層遞進，文氣貫通，給人一氣呵成之感。
2樓：職場諮詢師小陳
思路是先以「雖有嘉餚,弗食,不知其旨也」作對比,繼而引出「是故學然後知不足,教然後之困」,又與教與學兩方面加以說明,最後終結「教學相長也」這個結論.
歲月流轉，舒展流淌，律動的音符，縈繞於耳邊，絲絲縷縷，似暖陽呢語又如清風搖曳，每乙份感情都不是一路平坦的，也有風雨也有荊棘，也有傷害也有淚滴，因為彼此真正的在意，才有不經意的自私，因為彼此害怕著失去，才有原諒後的珍惜，真正的感情，不是不吵不鬧而是吵鬧後依然在一起，不是沒有心痛，而是心痛後學會如何相處相依，心動只是一時的美麗，心懂才有一生的不離不棄，撫思漫遊，看枯梗殘葉，在風中煢煢孑立，曲捲消香，把落寞的景致，在幾許青墨綠意裡，斂了一池的風雅和禪意，寧靜的輕柔的詩意的瀰漫，欣賞這清幽婉怡的意境，就像看如蓮的青字，落在柔軟萱白的素箋上，所念所想落墨別有洞天。
賞青衣江岸邊，迎風招展的霧松，猶如白髮魔女，微風中飄飄欲仙，觀西雪蓑，祈願來年風調雨順，如意吉祥的寓意，眺望雪域高原，珠穆朗瑪峰白雪皚皚，風光無限，雅魯藏布江把春夏秋的真誠一起化成最美好的祝願，流淌到祖國的大江南北，捧一朵朵天山上的雪蓮花，擷一顆顆南山的紅豆，寄給有情人，作為純潔愛情的定情物，採一片片含羞的紅楓，贈一株株傲霜鏗鏘的菊花，祝福冬日溫暖開心，幸福甜蜜，萬事如意心想事成，沐浴燦爛的陽光，祝事業蒸蒸日上興旺發達，袖手水岸，醞生古韻的詩意，佇立在殘葉清冽的煙波中，執手相看，歲月花間遇見陽光，千萬花事，都有別樣的紅，唯卓爾不凡的花，風乾了繾綣，素心也會沉靜塵世蒼茫，風月浸霜，紅塵煙雨紅妝，獨綻寒枝，殘跡留香，幾許滄桑，留一徑傲骨欣慰心緒。
秋已深，凋花卸了紅妝，秋水寂無波瀾，孤情瘦意，墨染了一池碎影，弦念清涼，昨日絕色的傾城，清寂安放，一縷遺落的幽香，沉澱了浮華，把寂色的種子，暫且隱藏在波下的青苔裡，待冰雪融化，再度重逢，一池碧水之上，白蓮朵朵，那開榭有度的風雅，便植在了心上，
3樓：miss西瓜頭
原文：雖有佳餚，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。故學然後知不足，教然後知困。
知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。
《兌命》曰：「學，斆，教也】學半。」其此之謂乎？
譯文雖然有好菜擺在那裡，如果不吃，也就不能知道它的美味；雖然有至善的道理（最好的義理），如果不去學習，也不能知道它的美好可貴。所以說：學習過後才知道自己的學識不夠，教人之後才發現自己的學識不通達。
知道不夠，然後才能反省，努力向學。知道有困難不通達，然後才能自我勉勵，發奮圖強。所以說：
教與學相輔相成的。《尚書·兌命篇》說：教別人能夠收到一半學習的效果，教學互進。
是這個意思。
相關練習：
《雖有嘉餚》閱讀練習及答案（一）
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4樓：蘋果魅力
《雖有嘉餚》的中心論點是「教學相長」，即"教」與「學"相互促進，「教」是「學」的另一種形式。作者用模擬的方法切入話題，先以「嘉餚"為喻，指出「弗食，不知其旨」，自然引出「雖有至道，弗學，不知其善*的道理;然後，再對舉」學」與「教*所產生的「知不足」和「知困」兩種情境，並進步解釋， 將論述引向深入，得出「教學相長」的結論，最後引用《尚書》中的話印證觀點。全文語言精練，邏輯嚴密。
原文：雖有嘉餚，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。
譯文：即使有美味的菜，不去品嚐，就不知道它的味道的甘美。即使有最好的道理，不去學習，就不知道它的好處。
所以學習之後才知道自己的不足，教人之後才知道自己理解不了的地方。知道了自己的不足，然後才能自我反省。知道了自己不懂的地方，然後才能勉勵自己。
所以說「教」和「學」是相互促進的。，告訴了我們實踐出真知的道理以及工作學習和實踐的重要性。
5樓：紅巾搵淚
雖有嘉餚作者的講論思路是怎樣的？思路是先以「雖有嘉餚,弗食,不知其旨也」作對比,繼而引出「是故學然後知不足,教然後之困」,又與教與學兩方面加以說明,最後終結「教學相長也」這個結論.原文：
雖有佳餚，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。
故曰：教學相長也。《兌命》曰：
「學，斆，教也】學半。」其此之謂乎？
譯文雖然有好菜擺在那裡，如果不吃，也就不能知道它的美味；雖然有至善的道理（最好的義理），如果不去學習，也不能知道它的美好可貴。所以說：學習過後才知道自己的學識不夠，教人之後才發現自己的學識不通達。
知道不夠，然後才能反省，努力向學。知道有困難不通達，然後才能自我勉勵，發奮圖強。所以說：
教與學相輔相成的。《尚書·兌命篇》說：教別人能夠收到一半學習的效果，教學互進。
是這個意思。
6樓：聖崖童
思路是先以。。。。。，作對比
雖有佳餚本文主要論述了什麼道理？作者是怎樣論述的？（論證思路）答案
7樓：姓泓惠爰
論證了要去實踐，教與學促進關係的道理。思路是先以「雖有嘉餚，弗食，不知其旨也」作對比，繼而引出「是故學然後知不足，教然後之困」，又與教與學兩方面加以說明，最後終結「教學相長也」這個結論。
8樓：陶允邱高寒
道理：主要論述「多實踐才能出真理"的道理。
怎樣論述的？
答：是先用"佳餚"作比方，繼而引入"至道"，然後又以教與學兩個方面加以說明，最後歸結到"教學相長"這個結論。
9樓：baby散場電影
論證了要去實踐，教與學促進關係的道理。
雖有嘉餚作者是怎樣論述中心論點的
10樓：球球
《雖有嘉餚》，作者運用模擬的手法引出要闡明的觀點，指出教和學是互相促進、相輔相成的，即「教學相長」，告訴了我們實踐出真知的道理以及工作學習和實踐的重要性。
原文：雖有嘉餚，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。
譯文：即使有美味的菜，不去品嚐，就不知道它的味道的甘美。即使有最好的道理，不去學習，就不知道它的好處。
所以學習之後才知道自己的不足，教人之後才知道自己理解不了的地方。知道了自己的不足，然後才能自我反省。知道了自己不懂的地方，然後才能勉勵自己。
所以說「教」和「學」是相互促進的。
11樓：匿名使用者
教育學是互相推動，互相促進的。
《雖有嘉餚》，說說這篇短文的中心論點是什麼，作者是怎樣進行論述的
12樓：來自徐家河美目盼兮的荷花
本文在論述時先以「雖有佳餚，弗食，不知其旨也」作比，繼而引入「雖有至道，弗學，不知其善也」，進而又從教與學兩個方面加以論證，得出「教學相長」的中心論點。最後引用《兌命》中的話作為佐證，進一步加強論證
13樓：匿名使用者
雖有嘉餚一文運用模擬的手法引出要闡明的觀點，指出教和學是互相促進、相輔相成的，即「教學相長」，告訴了我們實踐出真知的道理以及工作學習和實踐的重要性
《雖有嘉餚》中，作者是怎麼論述「教學相長」？這個觀點的
14樓：青燈袂
首先由「佳餚」模擬「至道」，從反面說理強調要注重學習，注重實踐；接著從正面推論出「學」和「教」的實踐作用（可以「知不足」和「知困」），再進一步論證其效果（能「自反」和「自強」）；最後得出論點「教學相長」，並且引用《說命》中的話，印證「教學相長」論點的正確性。
雖有嘉餚說明了什麼道理？雖有嘉餚有什麼道理
雖有嘉餚 一句出自 禮記 學記 雖有嘉餚，弗食，不知其旨也 雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也 知困，然後能自強也。故曰 教學相長也。意思是 即使有美味的食物，不去品嚐，就不知道它的甘美。即使有最好的道理，不學習，就不知道它的好處。所以學習之後才會知道自己...