1樓：匿名使用者
意思：倘若一天沒有認識到自己的錯誤和不足，那就是一天安于自是；倘若一天無過可改，那就是一天沒有進步。簡而言之：要時時自省，時時進步。
出處：務要日日知非，日日改過；一日不知非，即一日安于自是；一日無過可改，即一日無步可進。天下聰明俊秀不少，所以德不加修、業不加廣者，只為因循二字，耽閣一生。
——袁了凡 《了凡四訓》。
《了凡四訓》是袁了凡的傳世名作，共11600多字，由「立命之學」、「改過之法」、「積善之方」、「謙德之效」四篇文章組成。其中「立命之學」是他69歲晚年之作，「改過之法」和「積善之方」是他早年《祈嗣真詮》中的兩篇，「謙德之效」是以前的《謙虛利中》篇。
在《了凡四訓》裡，袁了凡以其畢生的學問與修養，融通儒道佛三家思想，用自己的親身經歷，結合大量真實生動的事例，告誡世人不要被「命」字束縛手腳，要自強不息，改造命運。《了凡四訓》蘊涵著中國文化的深邃和智慧型，被譽為「東方第一勵志奇書」，問世以來深受推崇，被佛教界稱讚為積德行善、改造命運的典範而廣為印行，流傳足有幾千萬冊。袁了凡及其《了凡四訓》對提高人們的道德素質、改造社會產生了重大影響。
香港中華道德學會讚美袁了凡以「改造命運的精神，創造自己的幸福，以及社會、國家，乃至全人類的光明前途」，稱此書「是創造幸福的寶典」。 曾國藩對《了凡四訓》最為推崇，讀後改號滌生，「滌者，取滌其舊染之汙也；生者，取明袁了凡之言：『從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生也。
』」將其列為子侄必讀的第一本人生智慧型之書。胡適先生則認為，《了凡四訓》是研究中國中古思想史的一部重要代表作。
"人不貴於無過，而貴於能改過."什麼意思？
2樓：e拍
意思是：做人不注重於沒有過失，可是注重在能夠改過。
出自《教條示龍場諸生》，選自明代王守仁《王文成公全書》卷二十五。
原句是：「故不貴於無過，而貴於能改過。」
節選原文：夫過者，自大賢所不免，然不害其卒為大賢者，為其能改也。故不貴於無過，而貴於能改過。諸生自思，平日亦有缺於廉恥忠信之行者乎？
亦有薄於孝友之道，陷於狡詐偷刻之習者乎？諸生殆不至於此。不幸或有之，皆其不知而誤蹈，素無師友之講習規飭也。
譯文：說到過失，雖然大賢人也不至於完全沒有，但是不妨礙他最後成為大賢人，因為他能改正啊。所以做人不注重於沒有過失，可是注重在能夠改過。
各位同學自己想想，日常也有缺少於廉恥忠信的德行嗎？也有輕視於孝順友愛的道理，陷入在狡猾奸詐苟且刻薄的習氣嗎？各位同學恐怕不至於這樣。
不幸或者有此情形，都是他不能自知而誤犯過錯，平日沒有老師朋友的講解學習規勤約束的緣故啊。
3樓：匿名使用者
人最重要的不是永遠不犯過錯，最重要的是知道犯錯後能改正錯誤。
4樓：匿名使用者
做人重要的不是不犯錯，重要的是知道自己的不足而改過。
妾切痛死者不可復生，而邢者不可復續，雖欲改過自新，其路莫由，終不可得。 翻譯 什麼意思？最好字字落實
5樓：貊蕊泥丁
翻譯什麼意思？最好字字落實。
6樓：匿名使用者
我深切地哀傷死的人不可以再生，斷了肢體的人不可能再接上，即使想悔過自新，卻無法走上這條路，最終不能得到改過的機會。
「妾」，古代婦女對自己的謙稱。
「稱」稱道，讚揚。「廉平」，廉潔公平。
「坐」，犯罪。「坐法」，因觸犯法律而犯罪。
「切痛」，深切哀傷。「復」，又，再。「續」，連線，這裡指斷了的肢體再接上。
其道莫由」，意思是無法走上這條路。「莫」，沒有什麼，這裡是「沒有辦法」的意思。「由」，經過，通過。
不貴於無過，而貴於能改過. 這句話什麼意思?拜託了各位 謝謝
7樓：匿名使用者
這兩句大意是：可貴的不在於沒有錯誤，而在於能夠改正錯誤。「不貴於無過，而貴於能改過」出自明•王守仁《教條示龍場諸生》。
聖人尚且有過，因此人一輩子無過是不可能的，但並不是每個人都勇於認識錯誤，改正錯誤。這兩句通過對比，突出了「改過」之可貴。可引用以勉勵犯了錯誤的人。
武宗正德元年，王守仁三十七歲，以上書救戴銑等，忤宦官劉謹，廷杖幾死，貶為貴州龍場驛丞。時龍場猶窮荒不文，守仁日與諸生講學不輟，書此教條以為訓示。
8樓：戰歌
貴於，可解釋為可貴之處在於…，沒有過錯的人並不可貴，可貴的是有了過錯，能夠接受並虛心改過。
記得採納啊。
改過自新的意思是什麼意思
9樓：匿名使用者
改頭換面，重新做人，指新的開始。
10樓：匿名使用者
自覺改正，重新做人。改正錯誤，重新做起。
11樓：令頤井元忠
釋義自新：自覺改正，重新做人。改正錯誤，重新做起。
同「改過作新」
改過自新是什麼意思
12樓：來自凌雲山得體的曹仁
改過自新釋義：
自新：自覺改正，重新做人。 改正錯誤，重新做起。
13樓：懂啦
【成語故事】一分鐘了解改過自新。
14樓：匿名使用者
改正錯誤，自己重新做人！
15樓：匿名使用者
改正錯誤，重新開始，和改邪歸正意思相近。
光自是改過，終身無謾語是什麼意思
16樓：匿名使用者
「光自是改過，終身無謾語」的意思：司馬光從此以後改正了（自己撒謊）的過錯，一輩子再也沒有說過騙人的謊言了。
1、解析：光指司馬光；自指自此以後、從此以後；改過指改正錯誤；謾語指說謊話、撒謊。
2、這句話出自文言文《司馬光不敢謾語》：
原文：光五六歲時，弄核桃。女兄欲為脫其皮，不得。
女兄去，一婢以湯脫之。女兄復來，問脫核桃者，光曰：自脫也。
先公適見之，呵曰：小子何得謾語！光自是不敢謾 。
翻譯：司馬光五六歲（那年），（有一次）把弄（乙個）青核桃，（他的）姐姐想幫他把核桃皮剝掉，（結果）沒能剝掉，（然後）姐姐就走開了。（後來）乙個女婢用熱水把核桃皮剝掉了。
他姐姐回來問是誰剝掉了核桃皮，司馬光說「我自己剝掉了」他父親恰逢看見（這些事），責備他說「你怎麼可以說大話？」。自此以後，司馬光不敢再說大話。
17樓：洪範周
出處：〔課文舉例〕 第四冊 第三十一課 勿謾語 司馬光幼時，與其姊共弄胡桃，欲脫其皮不得。姊去，婢以湯脫之。
光大喜，持往告姊，曰：「吾能脫之矣。」父呵曰：
「小子何得謾語！」光自是改過，終身無謾語。
司馬光從此改掉了欺騙的錯誤，一輩子再也沒有說過騙人的謊言了。
18樓：有名非有名
光從此以後改正（自己的）過錯，到死也沒有被（別人）指責的言語。
（妾切痛死者不可復生而刑者不可復續，雖欲改過自新，其道莫由，終不可得。）的現代文意思是什麼
19樓：匿名使用者
翻譯：我深切的哀悼死去的人不可以再活過來，受過肉刑的人肢體不可以再接上去，他們雖然想改正過錯重新做人，但是卻沒有辦法走上這條路，最終還是得不到改正過錯重新做人的機會。
知之為不知，不知更非知，請教 知之為不知，不知更非知。這句話怎麼解釋？
知道的其實也不是真的知道，更別說不知道的，那就更不知道了。1 如果這是乙個老師對學生說的話，就是說教育學生不要僅僅知道知識的外在，要深刻體會，吃透知識，不要一瓶子不滿，半瓶子晃蕩，一知半解，那樣不如不知道的好。2 這也許是不可知論者的主導觀點。不過恐怕這也是事實。人類的文明是在1加1等於2的基礎上建...
登高而招,臂非加長,而見者遠。。這首詩的意思
登上高處招手，並非是你的胳膊變長了，但是遠處的人也能看到你招手。順著風向呼喊，並不是聲音傳播的速度變快了，但是人們聽到的聲音卻更清楚。以上答案，希望你滿意。站在高處向別人招手，手臂並沒有加長，可是別人在很遠的地方還是能看得見。順著方向呼喊，音量並沒有提高多少 登到高處招手，胳臂沒有比原來加長，可是別...
人不知而不慍的而是什麼意思，人不知而不慍是什麼意思？
子曰 1 學 2 而時習 3 之，不亦說 4 乎？有朋 5 自遠方來，不亦樂 6 乎？人不知 7 而不慍 8 不亦君子 9 乎？注釋 1 子 中國古代對於有地位 有學問的男子的尊稱，有時也泛稱男子。論語 書中 子曰 的子，都是指孔子而言。2 學 孔子在這裡所講的 學 主要是指學習西周的禮 樂 詩 書...
21歲男（非學生）很迷茫不知道自己要什麼不知道自己的興趣是什麼（只對電腦有些興趣）心很
你還有另外的選擇哦 不知道你對烹飪類的專業感興趣嗎 例如 中餐 西餐 西點等等 相比較其他技術不會覺的枯燥 學習這些來實操課程多 理論知識少哦 此外烹飪類的專業就業率比較高，優勢也很明顯哦 烹飪專業畢業的學生，在學校一般是理論和實操相結合授課，實操大於理論，在學校動手實踐能力得到了提公升，更適合社會...
母欺子,子而不信其母,非所以成教也。翻譯
如果母親欺騙她的子女，子女就不會再相信他們的母親，所以這不是正確的教育方法。文言文中 子 有雙重的意思，即兒子和女兒，成有成功和正確的意思。信即相信，信任之意。作母親的欺騙兒女，子女也不信任他媽，這不是成功的教育啊 if the mother cheated her children then th...