1樓：崑崙楚子
觀自在菩薩．行深般若波羅蜜多時．照見五蘊皆空．度一切苦厄．舍利子．色不異 空．空不異色．色即是空．空即是色．受想行識．亦復如是．舍利子．是諸法空相．不生不滅．不垢不淨．不增不減．是故空中無色．無受想行識．無眼耳鼻舌身意．無色聲香味觸法．無眼界．乃至無意識界．無無明．亦無無明盡．乃至無老死．亦無老死盡．無苦集滅道．無智亦無得．以無所得故．菩提薩埵．依般若波羅蜜多故．心無掛礙．無掛礙故．無有恐怖．遠離顛倒夢想．究竟涅槃．三世諸佛．依般若波羅蜜多故．得阿耨多羅三藐三菩提. 故知般若波羅蜜多．是大神咒．是大明咒．是無上咒．是無等等咒．能除一切苦．真實不虛．故說般若波羅蜜多咒．即說咒曰．揭諦揭諦．波羅揭諦．波羅僧揭諦．菩提薩婆訶
2樓：我是餡餅
般若波羅蜜多心經
觀自在菩薩．行深般若波羅蜜多時．照見五蘊皆空．度一切苦厄．舍利子．色不異 空．空不異色．色即是空．空即是色．受想行識．亦復如是．舍利子．是諸法空相．不生不滅．不垢不淨．不增不減．是故空中無色．無受想行識．無眼耳鼻舌身意．無色聲香味觸法．無眼界．乃至無意識界．無無明．亦無無明盡．乃至無老死．亦無老死盡．無苦集滅道．無智亦無得．以無所得故．菩提薩埵．依般若波羅蜜多故．心無掛礙．無掛礙故．無有恐怖．遠離顛倒夢想．究竟涅槃．三世諸佛．依般若波羅蜜多故．得阿耨多羅三藐三菩提. 故知般若波羅蜜多．是大神咒．是大明咒．是無上咒．是無等等咒．能除一切苦．真實不虛．故說般若波羅蜜多咒．即說咒曰．揭諦揭諦．波羅揭諦．波羅僧揭諦，菩提薩婆訶
般若波羅蜜多心經講述什麼意思
3樓：濟寧智造工程智造大觀
《般若波羅
蜜多心經
》也稱為《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心回經》或《心經》答，是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領、極為重要的經典，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經。
整段話的概略意思是「透過心量廣大的通達智慧型，而超脫世俗困苦的根本途徑」。
「摩訶」：無邊無際的大、心量廣大[1] 。比喻宇宙萬物大自然之間的規律與特質，約略相當於中國傳統文化指稱的道與廣義的命。
「般若」為梵語音譯，指通達妙智慧型；
「波羅」為梵語音譯，指到彼岸（不生不滅、不垢不淨），有解脫掛礙的意思；
「蜜多」為梵語音譯，意為無極。可聯想比如蜜蜂採花釀蜜，能融合眾多不同**成分而歸納為一。
「心」：根本、核心、精髓。一方面表示內容所**的主體重心，另一方面也表示全篇內容的重要性。
「經」：字義是線、路、徑，引申為經典。代表前人走過的路途、獨特而深入的經歷或見解，藉口述語言或文字記載來傳承後世，以供人們做為參考指引。
4樓：匿名使用者
心經題目
du:《般若zhi波羅蜜多心經》
般若: 是梵語，是指大智慧型dao，是指可
內以通過容現象看到本質的智慧型，是指可以從此岸覺悟後到達彼岸的智慧型，是指通過色（物質世界）觀到空性（精神世界）的智慧型！
空: 是看不見的意識能量形態，即為空！
生死為此岸，涅槃為彼岸，煩惱是中流，般若是船筏。
波羅蜜是彼岸，彼岸是在n維，是道德經中的道（道生一，一生二，二生三，三生萬物），
是那個如如不動的一，是本體，是如來藏的如，是源頭，是萬物的本源！
而我們所在的世界，是此岸，是生死此岸，是三維世界，是可以感受到長寬高有空間的立體世界！
一維世界是直線，
二維時間是長和寬的世界，是平面（螞蟻只能感受到長和寬，螞蟻生存在二維世界）
三維世界，是有長寬高存在的立體世界，是我們所在的世界
波羅蜜心經是什麼內容，什麼意思？
5樓：夢中的五颱
心經的第一句：照見五蘊皆空，度一切苦厄。這是心經的綱領。
心經的境界是五蘊皆空。這是佛的境界，但是初地菩薩大乘見道時即可體會。
心經中說了很多無，無受想行識，無眼耳鼻舌身意~~，原因在於一切法不可得。
也就是說一切法都是虛幻的存在，沒有永恆不變的自性，所以一切法不可得。
佛法的道理不難，難的是去證悟，觀音菩薩說的是她的證悟，表明了她至少在初地之上。
最後心經講修行般若波羅蜜的重要性，能究竟涅槃，能得無上正等正覺，能除一切苦。
心經最後的咒語是般若波羅蜜多咒，我們可以修持這個咒語，也可以達到心經的境界。
6樓：世間法多浮雲
境界理解這種東西，還是自己看，自己琢磨得到的才是自己的境界。實話說，我們說了也是我們的境界，你看了半天還不一定能判斷哪個是自己要的。真正去看，去實踐。來的真切。善哉！
7樓：如露亦如電也
本人認為，是講空性的，五蘊皆空啊。多背背，不知道那一天你就明白了。
8樓：匿名使用者
佛法學習
請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
簡豐文居士講的《楞嚴經》《圓覺經》《楞伽經》《六祖壇經》《三祖信心銘》
母音老人講的《拈花錄》
聖一法師講的《金剛經》《六祖壇經》
（我空間主頁下面有個三慧禪房的鏈結，就都有了。）阿彌陀佛
9樓：匿名使用者
般若波羅蜜多心經
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。
舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得。
以無所得故，菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無掛礙；無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：
揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶
般若波羅蜜心經有什麼作用嗎
般若波羅蜜多心經有多少字？
10樓：匿名使用者
不計空 格，共2 61個字。
觀自在菩薩．行深般若波羅蜜多時．照見五蘊皆空．度一切苦厄．舍利子．色不異空．空不異色．色即是空．空即是色．受想行識．亦復如是．舍利子．是諸法空相．不生不滅．不垢不淨．不增不減．是故空中無色．無受想行識．無眼耳鼻舌身意．無色聲香味觸法．無眼界．乃至無意識界．無無明．亦無無明盡．乃至無老死．亦無老死盡．無苦集滅道．無智亦無得．以無所得故．菩提薩埵．依般若波羅蜜多故．心無掛礙．無掛礙故．無有恐怖．遠離顛倒夢想．究竟涅盤．三世諸佛．依般若波羅蜜多故．得阿耨多羅三藐三菩提.故知般若波羅蜜多．是大神咒．是大明咒．是無上咒．是無等等咒．能除一切苦．真實不虛．故說般若波羅蜜多咒．即說咒曰．揭諦揭諦．波羅揭諦．波羅僧揭諦．菩提薩婆訶
<般若波羅蜜多心經>一共有幾個字？
11樓：匿名使用者
玄奘法師翻譯的《般若波羅蜜多心經》全文260字。 《般若波羅蜜多心經》將內容龐大之般若經濃縮，成為表現『般若皆空』精神之簡潔經典。全經舉出五蘊、三科、十二因緣、四諦等法以總述諸法皆空之理。
有兩種譯本，一種是姚秦時代的鳩摩羅什翻譯的，另一種是唐朝時代的玄奘法師翻譯的。現在更多的取玄奘法師翻譯的版本為讀本。
12樓：匿名使用者
不計空格，共261個字。
觀自在菩薩．行深般若波羅蜜多時．照見五蘊皆空．度一切苦厄．舍利子．色不異空．空不異色．色即是空．空即是色．受想行識．亦復如是．舍利子．是諸法空相．不生不滅．不垢不淨．不增不減．是故空中無色．無受想行識．無眼耳鼻舌身意．無色聲香味觸法．無眼界．乃至無意識界．無無明．亦無無明盡．乃至無老死．亦無老死盡．無苦集滅道．無智亦無得．以無所得故．菩提薩埵．依般若波羅蜜多故．心無掛礙．無掛礙故．無有恐怖．遠離顛倒夢想．究竟涅盤．三世諸佛．依般若波羅蜜多故．得阿耨多羅三藐三菩提.故知般若波羅蜜多．是大神咒．是大明咒．是無上咒．是無等等咒．能除一切苦．真實不虛．故說般若波羅蜜多咒．即說咒曰．揭諦揭諦．波羅揭諦．波羅僧揭諦．菩提薩婆訶
般若波羅蜜多心經的內容是什麼？
13樓：匿名使用者
個人體會，僅供參考：
首個字，「觀」，非常重要，我們人一生中眼睛總向外看，何曾返觀內照過，外看還總是看它人的缺陷，看它人的優點長處又有幾人，議論它人時總是說短道短，心總在它人身上，自己有什麼變化，清楚是否，沒有人多加考慮，故這個觀，不僅是觀它人，重要的是觀自己，只有觀自己，看自己，才能發現自己身上的毛病與缺陷，才會加以改造與修正。
觀的過程中，發現一切皆為空相，一切均在變化中無有定性，故我們做事情要遵循規律，不要太執著。
按規律辦事，不執著己身，則苦難得以解脫。
不固執己見，則如水處下位，讓字為先，和字為貴，真實不虛。
14樓：匿名使用者
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，渡一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色身想味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故，菩提薩陀，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅磐。
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿褥多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛，故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰： 揭締，揭締，波羅揭締，波羅僧揭締，菩提薩婆呵。
般若波羅蜜多心經是什麼意思？
15樓：潛川如斯
經咒真言皆為佛菩薩之加持。心經也是如此，刻在手鐲上，有趨吉避凶的功用，諸鬼不侵
16樓：匿名使用者
什麼是「般若波羅密多」？
佛學和佛教把「般若」譯為「大智慧型，」把「波羅」譯為「彼岸，」把「密」譯為「到達，」，把「多」譯為「上，」，全句意思即為：登上彼岸的大智慧型。
如同對「阿耨多羅三藐三菩提」的翻譯，把「般若波羅密多」翻譯成「登上彼岸的大智慧型，」也是不準確的。準確的翻譯應是：「法自然而到達理想境界的靈覺。」
17樓：匿名使用者
般若=智慧型（不是一般的智慧型，是佛教的宗教智慧型，能夠知道世界真相的智慧型）
波羅密多=到達彼岸
心=樞要、核心
般若波羅蜜多=借助智慧型到達彼岸（到達解脫，涅盤的境界）這部經經是佛教般若類經典中的乙個部分，中譯本很短，大概兩百多個字，但是集中概括了佛教般若類思想。
18樓：匿名使用者
不著一切法。諸法不可得。
19樓：雲在憂傷
般若波羅蜜多心經， 梵文prajnaparamitahrdayasutra。 略稱《般若心經》或《心經》。 全經只有一捲, 260字.
屬於《大品般若經》中600卷中的一節。 被認為是般若經類的提要。該經曾有過七種漢譯本。
較為有名的是後秦鳩摩羅什所譯的《摩訶般若波羅蜜大明咒經》和唐朝玄奘所譯的《般若波羅蜜多心經》。此處的
般若波羅密多心經的譯文，般若波羅蜜多心經全文及翻譯
請看 白話譯文 觀自在菩薩修持般若法門，當功夫達到深入而純熟時，其智慧型如同明鏡，萬物盡現其中，其智慧型如同太陽當空，萬物盡能普照。這個時候，作為物質的色境和隨境的感受，因感受而生起的思想和內心的意志取向及針對世間所有萬物的認知活動和觀念等五蘊，在般若智慧型的觀照下，無不顯現本有的空相。由於相空。從...
般若波羅蜜多心經 完整歌詞
般若波羅密多心經 觀自在菩薩。行深般若波羅密多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無...
般若波羅蜜多心經 簡稱般若多心經可以嗎
這是同一部經。一般人們都說心經。全稱就是摩訶般若波羅蜜多心經。摩訶是大的意思。唐朝玄奘所譯的叫 般若波羅蜜多心經 般若波羅蜜多心經一般簡稱為心經 心經有多語言譯本，在漢地亦有至少十一次以上的譯本。名稱包括 摩訶般若波羅蜜大明咒經 般若波羅蜜多心經 普遍智藏般若波羅蜜多心經 佛說聖佛母般若波羅蜜多經 ...
般若菠蘿蜜多心經有多少個字，般若波羅蜜多心經有多少字？
兩百六十個字，印度，唐朝 我看是沒人能回答你的吧,你要真想知道,那你就去數數。般若波羅蜜多心經有多少字？不計空 格，共2 61個字。觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舍利子 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識 亦復如是 舍利子 是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不...
摩訶般若波羅蜜與般若波羅蜜有區別嗎
摩訶 這是梵文，我國名為大智慧型。因為中國文字難盡其義，所以仍用原文，並且尊重這幾個字，所以不譯。這個般若，全是說心的妙用。上自佛，下至眾生，無不由此而成佛道，了生死，度苦厄。論其性體，是不生不滅的金剛 論其相貌，卻是無形無狀的實相 論其妙用，乃是不可測知的圓通神妙。這個般若，是人人有分的，佛和眾生...