1樓：阿歡的名單
正月裡不能剪髮其實這個個誤傳,很多地方說正月裡不能理髮,會死舅舅,其實真正的是「思舅」。
2樓：
肯定是迷信理髮也沒事，我就去理髮了
3樓：散淡的果實
討論這個問題，首先要明確自己的視角。
從自然科學的角度來說，這個叫做迷信。即違反科學原理，不符合邏輯。這時候，人們認為舅舅的命跟正月理髮沒有關係。
從社會科學的角度來說，這個叫做習俗。即人們認為這是恰當的，符合心理。這時候，人們認為正月不理髮是對舅舅（親族）的敬重。
那在現實生活中，我們是綜合的看問題，一般不用「迷信」這種貶義詞形容此種生活習俗，畢竟它的存在並沒有給人們造成多大不便。
那又怎麼做呢？認識上清楚，行為上自便。
4樓：
是迷信說法，現在什麼時代了還講究那些
5樓：清心在主裡
是迷信，也只有上年紀的人才相信
6樓：一所房子
肯定是迷信，騙鬼的。
中國民間風俗：正月裡為什麼不能剪頭髮
7樓：我喜歡錢
實際上，「正月裡理髮死舅舅」的說法實際上是源自於乙個「誤解」。據考證，1644年清朝入關
後，官方要求所有男子留「沙壺頭」，即剃掉前額的頭髮，在腦後扎一條辮子。於是許多人把遵從
傳統習慣和懷念明朝的情感結合起來，約定每到正月裡大家都不剃頭，並將這個行動定名為「思
舊」，意思是「思念過去的歷史」。但隨著時間的流逝，口耳相傳，以訛傳訛，「思舊」的諧音附
會成了「死舅」，遂有了流傳至今的民俗。
擴充套件資料：
2015年2月，一則正月理髮死舅舅新聞引發網友對一些毫無科學根據民俗的議論。據悉長春市民薑先
生為了年後精精神神的上班，剪了一次頭，被其舅舅發現，兩個人差點鬧僵。舅舅說：「正月理髮
死舅舅，你怎麼能剪頭呢？」雖然很多人都知道正月理髮死舅舅只是以訛傳訛的說法，沒有任何科
學依據。但是面對這樣的民俗，不少網友表示，還是不要去觸犯，以防家裡長輩動怒。雖然現在已
經是21世紀，但是仍有不少人比較迷信，也有好多地方都有「正月裡，不剃頭，正月裡剃頭死舅
舅」的說法。其實，外甥正月理髮，不會害死舅舅的。乙個人的生死，並非由別人理髮而決定的。
這種「正月不剃頭」的習俗，最初壓根就和舅舅沒關係。
舊時，人們很重視正月，認為正月是一年的開始，正月裡很多事是一年的兆頭。所以正月乙個月不
剃頭，意味著一年沒有剃頭，以此來緬懷祖宗，思念明朝舊制。也就有了「正月不剃頭——思
舊」這句話。這種習俗在流傳的過程中，為了避免因「思舊」遭到**的清算，就演變成了「正月
不剃頭——思舅」，用「思念舅舅」來為正月不剃頭做註解。後來，「思舅」被訛傳為「死舅」，
以訛傳訛，也就有了後來「正月裡剃頭死舅舅」的說法。
遍價值與時代精神結合起來，處理好繼承和創新的關係。類似正月理髮死舅舅此類民俗，無需太刻
意。而作為年輕人也不要刻意去反對這樣的民俗，以防引來長輩不快。
8樓：秒懂星課堂
王菊解釋正月不能理髮是怎麼來的
9樓：怪口歷史的k先生
為什麼正月裡不能剪頭髮，知道真相後，讓人痛心疾首！原來是和滿清入關有關！
10樓：中華鐵路希希
農曆二月初二，春回大地，正是作物播種的時節，大地渴求雨水的滋潤。龍在中國文化裡是主宰風雨的祥瑞之物，俗語裡有「龍不抬頭天不雨」一說，因此龍抬頭是復甦和吉祥的象徵。
民俗裡，人們選擇在這一天剃頭，以期許鴻運當頭的吉祥預兆。還有一方面是因為乙個古老的「傳說」：正月剃頭死舅舅。
其實，這源自乙個烏龍事件。清朝的多爾袞入關後頒布的剃髮令，然而剃髮令有悖於漢族的「身體髮膚受之父母不敢毀之」的孝道，遭到了漢族的強烈抵制。於是，漢人每年一月堅持不剪頭髮，號稱「思舊」。
正月不能理髮有什麼講究
11樓：匿名使用者
有這樣一種說法說「正月裡剃頭會死舅舅」，這兩件事聽起來完全是兩件毫不相干的事情，到底是怎樣聯絡流傳下來的呢，而且一直讓老人深信不疑，讓孩子不敢違背。
如果追溯歷史，這要從清軍入關說起了，大家看現在以清朝為題材的歷史劇裡面的人的髮型是不是很奇怪，這種新的髮型是大清皇帝為了削平四周、留守中原而規定的一種奇怪的髮型，將前額到頭頂的頭髮要全部的剃掉，然後再將四周的頭髮也都剃掉，只剩下中間的一片和後面長長的辮子，所以首先就要召集那些剃頭匠走街串巷的為全國的百姓都剃頭來統治思想。
朝代更換也許老百姓已經習以為常了但是頭髮作為身體髮膚對於這些淳樸的百姓是非常重要的，所以剃頭的過程中有一些阻礙，而清王朝也出台了強硬的政策就是「留頭不留發，留髮不留人」這場變革中真的有人灑鮮血拋頭顱了。
這樣的正壓讓許多人都害怕了，他們不敢再高舉反抗的旗幟，而是默默的以「正月不剃頭來表達對自己頭髮的思舊，為了能夠掩人耳目就訛傳成了死舅舅。就是這樣的乙個曾經的一場鬧劇卻成了人們的一種習俗流傳至今。
在如今科學的發達的時代，這樣的說法和禁忌就是迷信，但是如果可以按老人的說法做讓老人安心，那也就是一種孝順了，何樂而不為呢。
12樓：口才叔
正月裡不能剪髮其實這個個誤傳,很多地方說正月裡不能理髮,會死舅舅,其實真正的是「思舅」。
13樓：民呼
這是我國一些地方習俗，因為中國人多數地方講究不留隔年頭，過節前就 要理髮 ，輕鬆乾淨的過年
14樓：太宗招手
都是迷信說法，你不在家就可以不管。
正月裡為什麼不能理髮？
15樓：口才叔
正月裡不能剪髮其實這個個誤傳,很多地方說正月裡不能理髮,會死舅舅,其實真正的是「思舅」。
16樓：天使祺祺
我知道！我回答－－－純屬迷信：據老人說正月裡理髮會死舅舅，其實一點道理都沒有。
17樓：匿名使用者
在我們家那邊是有這種說法正月裡剃頭死舅舅，所以我是一直沒有在正月里理過發。要是理髮會認為不孝，或對母親的不敬。
18樓：匿名使用者
正月不能理髮只是中國的迷信說法 正月剃頭死舅舅
19樓：匿名使用者
啊？有這回事？我就是初四理的發，不知道有沒有什麼不好的預兆啊
為什麼正月裡不能理髮？
20樓：口才叔
正月裡不能剪髮其實這個個誤傳,很多地方說正月裡不能理髮,會死舅舅,其實真正的是「思舅」。
21樓：驕傲送進阿松
有這樣乙個故事——相傳很久以前，有乙個貧窮的理髮匠很愛自己的舅舅。然而到了正月，理髮匠卻為沒有錢給舅舅買一件像樣的禮品而發愁。串親的日子到了，理髮匠靈機一動，挑著剃頭挑子來到舅舅家，精心為舅舅剃頭刮臉。
等到舅舅出現在酒席前時，親朋們無不誇讚理髮匠手藝高超，說舅舅看上去年輕精神了許多。舅舅很高興，說這是送給他最好的過年禮物，還約定每年正月給他來理髮，看看手藝是否有新的長進。多年後，舅舅去世了。
每到正月，理髮匠對著剃頭挑子淚如雨下，他為不能再向舅舅盡孝而傷心…… 故事原本講的是正月剃頭思舅舅 不知何時以訛傳訛，『思』變成了『死』，一字之差，害苦了多少人呀！」
22樓：畢康時益菡
一般正月裡都不理髮，都是等到二月了再理，按習俗的話就是二月二龍抬頭的那天理髮最好！
23樓：貿夏真唐諾
民俗有需要發揚的，也有需要放棄的，這種說法就可以放棄，該理髮就理髮，一如平常。
24樓：悼念魯迅的螃蟹
清軍入關，要搞剃髮留辮，為懷念明朝，才搞出正月不剃頭思舊之義。
以訛傳訛，都把原意傳反了，正確應是正月不剃頭理髮才思舊（死舅）。
25樓：匿名使用者
傳統迷信說法。理也沒關係呀！
26樓：羌瀧
能理,什麼事兒也沒有,否則那些理髮店還不都關門乙個月?那些正月理髮的豈不是都沒舅舅?!
27樓：匿名使用者
理過了,舅舅也不在很多年了,不過還是懷念他
28樓：匿名使用者
迷信說正月理髮死舅舅,不過迷信
29樓：匿名使用者
因為說正月裡理髮死舅舅
30樓：幸吹剛梓瑤
一種風俗罷了，沒什麼禁忌的
31樓：支瑜應文瑞
貌似就是不能搞衛生，理髮也算搞衛生啊。說是正月裡搞衛生是要勞累一年的
32樓：侯婕林嘉良
理髮，除舊，對舅舅不好
33樓：卞壯海流如
我覺得這個是一種不科學的觀念，是迷信！
34樓：位飲浮慧晨
這只是一種民俗，信則行，不信則不用。
35樓：敏羨盈任
風俗或是迷信。方刻舅舅
36樓：你妹個瓜娃子
正月理髮要漲價，很貴噠
37樓：jesus的父親
完全是錯的，那是因為思舊不是思舅，時候來的口傳意思錯意才變成了死舅舅，還特麼挺能編
38樓：qq獨孤憶水
迷信的說法，破四舊咋這個迷信還根深蒂固呢？！何時才能被取締！？
正月裡不理髮，是風俗習慣還是封建迷信
39樓：匿名使用者
正月裡不剃頭,正月裡剃頭死舅舅,是現在很多地方迷信說法.
正月不剃頭的真正起源是這樣的:
春節是中國人民最隆重的傳統節日，也象徵喜慶、歡樂、團結、興旺等諸多美好的寓意，是對未來寄託新的希望的佳節，所以對待如何歡度春節有為重視，籌備春節物資、清掃家庭衛生或購買新衣等等，大家俗稱「忙年」，從大年三十延續到農曆的二月二，春節的序曲才進入尾聲。在這期間會有許許多多的傳統融入其中，讓每個人時時感受到中國的傳統文化。
這其中就有關於「正月裡不剃頭，正月裡剃頭死舅舅」民俗。這也是許許多多家庭比較講究和注意的一項民俗，這個民俗源於清初攝政王多爾袞的那道剃頭詔。清順治二年(公元1645年)六月，為抵制多爾袞的剃髮詔，漢人高呼：
「寧為束髮鬼，不作剃頭人。」但是，脖子畢竟硬不過鋼刀，通過數年的強制剃髮，漢人都留成了滿人的髮式，但反抗剃髮詔仍沒有停止，在民間百姓為思明朝舊制，提出正月不剃頭。「正月不剃頭——思舊」這句話在流傳過程中，「思舊」慢慢被訛傳為「死舅」，民俗也演
變成「正月裡剃頭死舅舅」，百姓就用這句歌謠咒罵清朝**的剃頭詔。
正月裡不能剃頭，到了農曆二月二這個「龍抬頭」的日子，就成了長輩們給孩子理髮的好日子。「正月裡不剃頭」是許多地方的老傳統，剃頭會「死舅舅」。就這個，讓中國傳統的理髮師傅們正月裡名正言順地放長假。
社會發展到今天，這些傳統「老規矩」我們是否還要顧忌呢？
40樓：誮璑ы壞
其實，正月不理髮也許是一種迷信，也許是一種習俗，從秦始皇時期就開始流傳。民間有許多種說法是：「正月剃頭，外甥死舅」；頭髮是發的進義，人民不願損失掉乙個良好的願望，所以才有了那樣的說法；也有的說正月剃頭思舅舅，後來被人誤以「死舅舅」，以訛傳訛就變成了現在這樣了；正月是龍抬頭的日子，你剃頭好嗎？
說法可真是很多。
但是，最有說服力的還是起源於清朝。
話得從清軍入關時說起，大清皇帝為了「削平四周，留守中原」的治國主張，決定推行一種奇怪的髮式：將頭髮從前部到腦頂剃去，再將四周的髮際全部剃光，只留下中間集中的一塊和乙個長長的大辮子。為了一統江山，尤其是統治思想，這種髮型要在漢人間大肆推行。
推行的媒介便是剃頭匠，清**把全國的剃頭匠召集起來，每人發給乙個掛有聖旨的「吊投旗桿」。隨後，這些剃頭匠便走街串巷，恩威並施地把人們的頭髮一一拿下。
經歷了無數次朝代更迭的漢人對於誰當皇上這樣的事情並沒有表現得太過強烈，倒是這場頭髮的變革著實惹惱了其中一部分人。當時的清王朝打出的口號是「留頭不留發，留髮不留頭」。這種強硬的做法出人意外地遭到了歷來柔弱的江南民眾的反對：
江南士子認為剃頭是對他們人格的莫大侮辱，因此群起反抗，指望通過群眾的力量讓滿人有所收斂。然而，順治皇帝隨便找了點茬兒，一聲令下，接連出現了「揚州十日」和「嘉定三屠」等悲劇，漢人頭上的標誌連同熱血乘鶴西去。
1644年至1650年（順治元年～順治七年）間，義大利人衛匡國寫下了著名的《韃靼戰紀》。其中記錄了中國南方軍民為保衛頭髮而戰的情況：士兵和老百姓都拿起了**，為保衛他們的頭髮拼死鬥爭，比為皇帝和國家戰鬥得更英勇，不但把韃靼人趕出了他們的城市，還把他們打到錢塘江，趕過了江，殺死了很多韃靼人。
實際上，如果他們追趕過去，也許會收復省城和其他城鎮，但他們沒有繼續發展勝利，只滿足於保住了自己的頭髮。
義大利人不懂得我們的國情，他看到的只是區域性的一場小小的勝利，他不曉得，天下已經是清人的天下。「留髮不留頭，留頭不留發」，「韃靼人」動真格的了。在大清國的高壓下，一些文人士大夫不再高喊「頭可斷發不可剃」，而是以「正月不剃頭」來表達對明王朝的思念，實為「思舊」，為了掩人耳目，訛傳為「死舅舅」。
一場發生在三百多年前的剃頭鬧劇至今仍然有著如此深遠的影響力，我們不得不為民間口口相傳的力量所折服。
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