1樓：青銅紋
善者善之，不善者亦善之，德善也。信者信之，不信者亦信之，德信也。
禾大怨，必有餘怨，焉可以為善？是以聖人執左芥，而不以責於人。故又德司芥，無德司徹。夫天道無親，恆與善人。
2樓：匿名使用者
老子《道德經》《太上感應篇》「太上曰：禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。」「故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。
兇人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。胡不勉而行之？」
如何學習《道德經》？
3樓：一諾寶貝
我個人認為，文化水平較高者，可以自學；如果不高者，可找乙個老師求學更好。
一、首先你要堅信道德是本好書，人人都可以學習。不要人云亦云，別人的解釋不一定就是對的。
二、實踐是真理的唯一標準，如果你的解釋能有可操作性，那就比較好。
三、多和別人溝通，多觀察自然界的現象，道德經在描述自然現象方面的比較多。
另，有時間看一看李尊吾的厚黑大全，能給一些體悟。
要學習道德經這樣的群經之王，最好先讀四書五經有個基礎。不過我讀的時候是先讀的東蘺子的注，入的門。
後開始自己讀原著，每日研讀這樣堅持了一年多。後又讀到憨山註解的道德經，又有所感悟。現在的感受是越讀越覺得高深莫測，每日不讀就不自在，也越來越不懂了。
也算經厲了不懂，到略懂，到通，再到不懂的心路歷程。給後人的建議是讀原著，按自己理解來解，就算是呂洞賓的解讀也未必適合你的，老子講的其實就是最明白無誤的。
分字讀，學會斷句。老子的文法或一字一斷，或兩字，三字一斷，意義往往大不相同。最後，道德經是能全文聯通的，其實就講兩個字，道，德。但細細品味，一輩子讀不完。
4樓：照直說
《道德經》三分之二以上的語句直接從字面上就可以讀懂是什麼，只有近三分之一的語句是字面下的意思。最簡單的學習方法是從已知推未知。最主要的手段有兩個，一是推敲，邏輯推理，要經得起推敲；二是驗證，以客觀事物來驗證，是否符合客觀事實。
如：知不知，尚矣。這句就是「知道就說知道，不知道就說不知道，這是誠實，這是高尚啊」。
如：絕學無憂。這句就不能翻譯成「拋棄知識學問就沒有煩惱憂愁」，因為這不符合客觀事實，人的煩惱憂愁不能歸罪於知識學問。
如果把人的煩惱憂愁歸罪於知識學問了，與「人窮怪屋基」是一回事。當然了，有少部分人他的煩惱憂愁可能**於知識學問（比如學不懂，被難倒了，被卡住了），但這不是普遍現象，不是人人都如此（學不懂、被難倒了、被卡住了就煩惱憂愁）。《老子》是哲學，哲學講一般規律，講普遍規律。
這句應當是「不學歪門邪道的東西，不玩歪門邪道的東西，不唯心主義，才會沒有煩惱和憂愁，才會少些煩惱和憂愁」。
請注意，《道德經》裡的「道」，就是道理、原理、物理、事理，整本《道德經》就給我們談物的物理或原理，談事的事理或道理，不要把「道」理解成宇宙的本質、實質，那是錯的。之所以眾多名人名家把「道」理解成宇宙的本質、實質，那是執著於老子對「道」進行的那些（不厭其煩）描寫和描述的緣故，做了老子描寫描述的俘虜，不明白老子為什麼要對「道」進行不厭其煩的描寫和描述。其實，老子為什麼要對「道」進行不厭其煩地描寫描述呢？
那是為他要表達的觀點或思想而服務的。
比如：「視之而弗見，名之曰微；聽之而弗聞，名之曰希；捪之而弗得，名之曰夷。三者不可至計，故緄而為一。
一者，其上不悠，其下不忽」。前面對「道」進行的那些描寫、描述和論述，其落腳點在「其上不悠，其下不忽」上。就如**的過門、戲曲的過場一樣，是為主題服務的。
請看我對以上的翻譯：
睜大眼睛看不見它，可能是道的身體太微小了；揚起耳朵聽不到它，可能是道的聲音太低沉了；揮手划來晃去碰不到它，可能是道的身體太光滑了。用這三種辦法我們試探不了道，那是因為我們就生存在道中啊，與它絞合為乙個整體。我們生存在道中，與它絞合為乙個整體，它過去沒有忽悠我們，今後也不會欺騙我們，總是這樣誠實誠信地善待我們。
（請注意，老子在這裡隱含了乙個提問，那就是既然道過去、今後都不忽悠、欺騙我們，我們人類該不該忽悠、欺騙他人呢？要不要誠實誠信呢？）
我們為什麼要學習《道德經》？
5樓：稻子
我們常說中華文化博大精深，所謂博大是無所不包，延伸至生活的方方面面；精深就是非常究竟正確直達根本。什麼叫「究竟」，什麼叫「根本」？好比開始時我們認為正確的事情，再過五年十年甚至二三十年，回頭一看，原來卻是錯的。
我們當初以為是對的其實是表面的、粗糙的，我們只看到眼前的利益，卻忽略了更遠大深邃的層面，結果為以後埋下了禍因，這就不能叫「究竟和根本」，更不能叫「博大與精深」。
博大精深文化的根本是引導我們、引導宇宙萬物走向生生不息，走向圓滿美好。《道德經》正是揭示這宇宙顛撲不破真理的經典！
在世界上，人們對於中國的《道德經》非常敬仰和推崇，是全世界最暢銷的書籍之一。西方人漸漸覺得中華文化真的非常悠久深遠值得學習，他們慢慢了解中國理解中華文化，很大一部分功勞要歸給《道德經》。
現代的人讀了很多書，以為道理懂了很多，什麼都知道，可是我們卻難辨是非。看看民主選舉制度的國家就很清楚了，往往選出來的人都是會開支票的人，只管拉選票，寅吃卯糧，不管國家長遠的利益的。看到這些，我們就要反省，難道我們真的有長遠的讓人民都走向更好的智慧型嗎？
沒有啊！
在《道德經》裡，老子揭示著雋永的真理，揭示著讓民眾歸於致遠寧靜、世界長治久安的道理。幾千年了，我們現在去讀，漸漸深入體會，發現老子講的都是人生宇宙的真理！
當年孔子問禮於老子，學習大道的奧理，而後孔子提倡五常仁義。
孔子的《論語》教導的是我們在日常生活中怎樣做才是合乎大道的規則，文字相對淺顯，往往我們就以為都懂了。而我們讀《道德經》，卻有乙個觀感，覺得老子神龍見首不見尾，會生出遊龍之嘆。
《道德經》共八十一章，裡面每一章好像各說各都不相關，可實際上它們都有乙個主軸貫穿於其間。雖然我們要經過長長的經歷才有可能看到或有幸觸碰到、把持住這個主軸，可當我們一章一章讀下來，我們會浸潤在聖賢的心胸氣度裡，秉受著聖賢的教導和薰陶，漸漸改變我們的價值觀、人生觀，對中華文化會有乙個全新的認識。
回頭看幾千年人類發展的歷史，一直以來人們一再地肯定《道德經》，驚嘆《道德經》裡面所昭示的道理之真，不斷從中獲益。
《道德經》點出中華文化和西方文化在根本處的不同點。譬如在《道德經》裡有「絕聖棄智，民利百倍」之說，教導我們「後其身而身先」，這跟現在的西方教育不同。
現在西方的教育都要人們去表現自我，要拿第一名，強調我是最棒的，不斷加強乙個人的自我意識，幼兒園、小學、中學、大學都是走這條路線。可乙個人即使不斷地拿第一名，也不能保證他能有快樂的能力，有為他人著想的存心，有為這個社會進步做出貢獻的能力。在這種教育之下，人們的內心只會越來越痛苦。
《道德經》卻教導我們摒棄對第一的追求，貌似讓我們不思上進，實際上是教導我們在內心無小我私慾的牽絆，心中有他人，把大眾的利益放在前頭，把自己的利益放在後面，這樣人們就能好好過自然美好的生活。
現在的人喜歡人定勝天，什麼事都要跟天來爭，但是《道德經》的看法卻不一樣，《道德經》有一句「飄風不終朝,驟雨不終日」，說很大很大的風沒有吹一上午的，傾盆的大雨沒有下一整天的，都是一陣子而已。以天地之大能，做這些事情都不能持久，更何況渺小的我們呢？
即使乙個人很行，佔據著高位，有錢有勢，追求物質的占有、滿足，如果以此為人生追求的最大目標，又能持住多久呢？「飄風不終朝」啊，得要回到平實裡面才有雋永的安寧。
如果不懂得謙虛下來，不懂得回到「絕聖棄智」，不懂得「後其身而身先」，這樣的盛狀是不會長久的，這就是為人處世的大哲學，這些道理讓我們一輩子有享受不完的益處，得到非常幸福滿足安寧的心境，這些都可以從《道德經》裡收穫的。
《道德經》的這些道理，跟現在的西方不管別人死活、只管自己、為了自己的利益到處侵略霸佔的理念完全不同。
我們要讀老子的《道德經》，特別是乘著復興中華文化的東風，好好來學習《道德經》，擺正我們的生活態度，恢復我們的天然純良的心性，使我們的心靈得以提公升，使得我們的生活、家庭更加的美滿。
希望每乙個人都能來學習《道德經》。
6樓：博雅惠心
為什麼要學《道德經》？好處竟然這麼多！趕快來看看
該如何學習哲學？
7樓：
如果想看看專業點的哲學書籍，就看看《西方哲學史》，不過這本書很厚，估計版主也沒那個耐心和毅力看完的。
我推薦一本書《蘇菲的世界》，是寓教於樂的一本哲學入門書籍，以**的形式來介紹西方的哲學源流——記得高二的時候上化學課，我看此書看得入迷，以至老師走到我身邊了都沒覺察，結果被老師狠狠訓了一頓。。。
至於我們中國的哲學，版主可以看看《易經》《老子（道德經）》《莊子（南華真經）》等道家哲學書籍，最好先看《莊子》，因為《老子》和《易經》艱深難懂，尤其是《易經》 .莊子你會看見許多熟悉的東西。
對於馬克思主義哲學，其實如果你看完了上面的那些書，那馬克思主義哲學就不用看了，不過看看馬克思主義政治經濟學還有點用處 .
8樓：匿名使用者
1，20世紀最偉大的哲學家維根斯坦說過：「哲學僅剩的任務是分析語言。」因為哲學家已經不能理解前沿的科學理論。
2，美國哲學史家，考夫曼說過：「乙個偉大哲學家的標誌是，他的出現為哲學指出了乙個新的方向。」
3，聽過厚積薄發吧，現在的哲學要求你面面俱到，都學。
4，有個中國哲學名家說過，（忘了是誰，好像是最有名的之一吧）「維根斯坦以後就再沒出現過真正的哲學家了，我也就能提提問題而已。」
5，所以你好好考慮要不要學哲學。要學從兩方面開始，心理學，宇宙理論。哲學的兩個終極問題，世界？人？
有問題可找我討論
9樓：匿名使用者
你很厲害哦！
雖然口頭上說無法主動去學習哲學，其實已經有了最初的哲學意識，甚至已經可以在生活中吸取哲學知識了呢！
哲學是對人生與自然的**，早期的哲學的確與物理、化學等分不開，許多數學家、物理學家同時又是哲學家，哲學在古希臘被譯為「misphysics」，「physics」是物理學，「mis-physics」就是「物理學之上」，後來，數學物理學等這些具體學科逐漸從哲學中分離出來，研究具體的問題，而哲學則專門研究宇宙人生問題。
你還是高中生，如果只是為了應付高考，那學好馬哲就行了，如果真對哲學有興趣，那可以先看看哲學史，例如中哲史、西哲史等，全面了解，找到興趣點，再根據興趣點找些專著看看。
學哲學要有最基本的人文關懷，從日常生活中隨時隨地學習和實踐哲學知識，通過學習，你會發現，原本的世界似乎都不一樣了呢！
加油哦！
關於《道德經》的問題，道德經中的問題
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孔子的道德經，孔子」道德經「
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求《道德經》全書內容，《道德經》全文大約
先講道，後講德，闡述宇宙人生！道德經 全文大約 道德經 共有幾部，及全文內容 道德經 內容主要是什麼 30 道德經 又稱 老子 老子五千文 相傳是道教的創始人老子所著，所以 道德經 就被奉為道教最高經典。其實，該經典還是中國古代重要的哲學著作之一，全面地體現了古代中國人的一種世界觀和人生觀，對中國人...
論語 道德經
上篇 道經 老子 第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始 有名萬物之母。故常無，欲以觀其妙 常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。老子 第二章 第二章 天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後...
道德經全文，道德經全文一共多少章
不分章。道德經分上下兩篇，原文上篇 德經 下篇 道經 後改為 道經 37章在前，第38章之後為 德經 並分為81章。道德經 的總字數因為版本不同而有所差異 馬王堆帛書，甲本為5344字，乙本為5342字 外加重文124字 今本，河上公 道德經章句 為5201字 外加重文94字 王弼 老子道德經注 為...