1樓：孤獨天使
《道德經》簡介
道德經 ：
dào dé jīnɡ
指《老子》。
《史記·老子韓非列傳》：老子（傳說前600年左右—前470年左右），中國古代思想家。姓李名耳，字伯陽，楚國苦縣（一說為河南鹿邑縣東，一說為安徽渦陽） 厲鄉曲仁里人，有人說又稱老聃。
「關令尹喜曰，子將隱矣，強為我著書。於是老子乃著書上下篇，言道德之意五千餘言而去。」漢河上公作《老子章句》，分為八十一章，以前三十七章為《道經》，後四十四章為《德經》，故有《道德經》之名。
但1973年長沙馬王堆三號漢墓出土的《老子》抄寫本，《德經》在《道經》之前。道教奉為主要經典之一。 道德經有多個版本，下面這部「《道德經》通行本」是最常見的。
2樓：淨修梵行
《道德經》即是《老子》，是老子寫的，不是孔子寫的。
這是一部頂級的人生哲理名著，但也是很難讀懂的，我在這裡一下子也很難跟你說清楚。你去買一本名家講解的《老子》，個人認為目前葛佩榮先生的最好，建議去看看。
3樓：匿名使用者
道德經是老子的。
《道德經》作為一部文約，義豐，歷來被學人們稱為「哲理詩」，從深層次對社會、人生等問題深入思考，而且無論古代還是當代，不論中國還是國外，都是影響巨大的哲學著作。然而在高中教材裡卻不見其蹤影，這可說是高中教材的最大遺憾！
《道德經》中提倡的「無為」思想、「不爭」的思想，對於遏制時下名利氾濫的現象是頗有意義的！《道德經》中的「三寶：慈、儉、不敢為天下先」對提高個人素質修養有著不可替代的作用！
《道德經》中的辯證思想、精闢的比喻更是叫人嘆為觀止。
《道德經》中涉及哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，對於高中生來講，能品味如此廣博的精神食糧，確實是再好不過的選擇了！
《道德經》博大精深，實為不可多得的巨著！在某些方面對《道德經》的點評未有定論，然而未有定論的著作恰恰是最好的課文！因為這對培養學生的創新精神和文學鑑賞能力是其他任何文著所不能企及的。
另據學者研究,老子原著並無分章,後世分章純屬多餘.
恕我直言，您應該多關注下中國傳統文化。一些文化基本常識起碼應該知道。
4樓：乙個人的簡單愛
我拜託道德經是老子寫的
5樓：匿名使用者
不謝 是老子的道德經 沒啥意思 老莊哲學與現代人出如很大 要想研究明白得好多年呢
6樓：匿名使用者
孔子能寫出這樣的文章嗎？
孔子」道德經「
7樓：
這個**有很多國學方面的東西，道德經 孫子兵法 論語 荀子 韓非子 中庸 孝經 儀禮 墨子 春秋左傳 戰國策 三字經 三十六計 孟子 莊子 千字文 周易 大學 尚書 列子 呂氏春秋 這些都有.
有譯文的，你可以去看一下。
8樓：5000言
我睡前都會習慣性的讀個一兩章道德經。
www.5000yan.com
9樓：匿名使用者
《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰,是春秋時期老子（即李耳） 所作的哲學著作。在先秦時竹簡《文子》稱《上？經》、《呂氏春秋·注》稱為《上至經》，在漢初漢景帝尊為《道德經》 ，至唐代唐太宗曾令人將《道德經》翻譯為梵文。
唐高宗尊稱《道德經》為《上經》，唐玄宗時更尊稱此經為《道德真經》。
古代馬王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章，現代通行版本共81章，前37章是《道篇》，後44章為《德篇》。《道德經》這部神奇寶典被譽為萬經之王，是中國歷史上最偉大的名著之一，對中國哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。
10樓：瘋薄荷
11樓：匿名使用者
《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子李耳（似是作者、注釋者、傳抄者的集合體）所撰寫，是道家哲學思想的重要**。
道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》在前，《德經》在後，並分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。現在可以看到的最初的版本，是1993年湖北荊門郭店楚墓出土的竹簡《老子》。
1973年長沙馬王堆3號漢墓出土的甲乙兩種帛書《老子》，是西漢初年的版本，把《德經》放在《道經》之前，也受到學者的重視。
《道德經》常會被歸屬為道教學說。其實哲學上的道家，和宗教上的道教，是不能混為一談的，但《道德經》作為道教基本教義的重要構成之一，被道教視為重要經典，其作者老子也被道教視為至上的三清尊神之一道德天尊的化身，又稱太上老君，所以應該說道教吸納了道家思想，道家思想完善了道教。同時，前面所說的哲學，並不能涵括《道德經》（修身立命、治國安邦、出世入世）的全貌。
《道德經》提出了「無為而治」的主張，成為中國歷史上某些朝代，如西漢初的治國方略，在經濟上可以緩解人民的壓力，對早期中國的穩定起到過一定作用。歷史上《道德經》注者如雲，甚至有幾位皇帝都為其作注。
唐貞觀二十一年（647），譯《道德經》為梵文，傳入東天竺；唐開元二十二年（735），唐玄宗親註《老子》。日本使者名代，請《老子經》及老子「天尊像」歸國，對日本社會發展產生過影響。
道教奉為主要經典之一。
《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《老子五千文》。春秋末周守藏室吏老子（老聃）著，《呂覺不二篇》漢高誘注釋老子去國西遊，函谷關尹喜請為著《上至經》五千言，即此書。舊題西漢河上公《老子章句》將其分為八十一章，前三十七章為「道經」後四十四章為「德經」，故名《道德經》。
老子（傳說前600年左右—前470年左右），中國古代思想家。姓李名耳，字伯陽，楚國苦縣（河南鹿邑縣東）厲鄉曲仁里人，有人說又稱老聃。「關令尹喜曰，子將隱矣，強為我著書。
於是老子乃著書上下篇，言道德之意五千餘言而去。」漢河上公作《老子章句》，分為八十一章，以前三十七章為《道經》，後四十四章為《德經》，故有《道德經》之名。但1973年長沙馬王堆三號漢墓出土的《老子》抄寫本，《德經》在《道經》之前。
《道德經》本為先秦道家的代表作，漢末張陵創五斗公尺道，奉老子為教祖，以《老子五千文》為教典教悔道徒，並作《老子想爾注》以宗教的觀點解釋《老子五千年》，自此成為道教的基本經典。
泉州清源山老君巖《道德經》為韻文哲理詩體。《莊子天下篇》括其旨曰：以本為精，以物為粗，以有積為不足，澹然獨居神明居。
……建之以常無有，主之以太一，以濡弱謙下為表，以空虛不毀萬物為實。」其說大體從天人合一之立場出發，窮究作為天地萬物本源及宇宙最高理則之「道」，以之為宗極，而發明修身治政等人道。所謂「人法地，地法天，天法道，道法自然」，人道當取法於地，究源及道所本之自然。
道之理則，分無、有二面。道常無，無名無形，先於天地鬼神，而為天地萬物之始，道常有，生天地萬物，具無窮之用。道之理則貫穿於萬有，表現為萬有皆相對而存，極則必反，終必歸，根本之規律。
而有之用，常以無為本，「有生於無」。聖人體道之無，法道之自然無為，以之修身，當無慾而靜，無心而虛，不自見自是，自伐自矜，為而不持，功成而不居，懷慈尚儉，處實去華，以之治天下，當「處無為之事，行不言之教」，還刀兵，離爭鬥，不尚賢，不貴難得之貨，不見可慾，使民虛心實腹，無知無慾，則無為而治。「反者道知動，弱者道之用」，故知道者守雌抱樸，退讓謙下，挫銳解紛，和光同坐，以柔弱勝剛強。
道教知道之論與政治觀、倫理觀，大體不出老氏體系。至若經言「致虛極，守靜篤」「專氣致柔」、「滌除玄覺」，抱一處和等修養之道，更為道教守
一、心齊、坐忘、服氣、內丹等多種鍊養術之所本。而「長生」「死而不亡者專」等說法，道教引為仙學長生說之宗源。「歸根」「覆命」之說，內丹學則發揮為內煉成真、與道合一之哲學依據。
《道德經》這部被譽為《萬經之王》的神奇寶典，對中國古老的哲學、科學、政治、宗教等，發生了深刻的影響，它無論對中華民族的性格的鑄成，還需要是對於政治的統一與穩定，都起著不可估量的作用，它的世界意義也日漸顯著，越來越多的西方學者不遺餘力地探求其中的科學奧秘，尋求人類文明的源頭，深究古代智慧型的底蘊。
孔子、孟子、道德經中的名言警句50句
12樓：
1、道，可道，非常道。 2、玄之又玄，眾妙之門。 3、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨，恆也。
4、聖人之治，虛其心，實其腹；弱其志，強其骨。 5、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮。
6、天地不仁，以萬物為芻狗。 7、虛而不屈，動而愈出。 8、多言數窮，不如守中。
9、玄牝之門，是謂天地根。 10、綿綿若存，用之不勤。 11、後其身而身先，外其身而身存。
12、上善若水。 13、水善利萬物而不爭，居眾人之所惡，故幾於道。 14、金玉滿堂，莫之能守。
15、功遂身退，天下之道。 16、生而不有，長而不宰。是為玄德。
17、有之以為利，無之以為用。 18、寵辱若驚，貴大患若身。 19、其上不皎，其下不昧，繩繩兮不可名 20、無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。
21、夫唯不盈，故能蔽而新成。 22、致虛極，守靜篤。 23、知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，歿身不殆。
24、見素抱樸，少思寡欲，絕學無憂。 25、道之為物，惟恍惟惚。 26、惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。
27、曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。 28、希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。
29、企者不立；跨者不行。 30、人法地，地法天，天法道，道法自然。 31、重為輕根，靜為躁君。
32、輕則失根，躁則失君。 33、常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂神明。
34、知其雄，守其雌，為天下溪。 35、知其榮，守其辱，為天下谷。 36、知其白，守其黑，為天下式。
37、物壯則老，是謂不道，不道早已。 38、殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。 39、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
40、譬道之在天下，猶川谷之於江海。 41、知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。 42、不失其所者久，死而不亡者壽。
43、以其終不自為大，故能成其大。 44、柔弱勝剛強。 45、魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。
46、不欲以靜，天地將自正。 47、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。 48、失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。
49、貴以賤為本，高以下為基。 50、反者道之動；弱者道之用。
關於《道德經》的問題，道德經中的問題
第一章 無名，萬物之始 有名，萬物之母。拜託，你句子顛倒了 意思 有了空間，才開始出現天地 有了物質，才開始產生萬物。無名 沒用名字的東西，這裡指空間。裡面的 母 指的是開始，而不是人 補充 很多事物人們不能看到它，摸到它，但去無所不在 無時不在，並且只能意會，而不能用言語表達。名 與 實 在很多場...
求《道德經》全書內容，《道德經》全文大約
先講道，後講德，闡述宇宙人生！道德經 全文大約 道德經 共有幾部，及全文內容 道德經 內容主要是什麼 30 道德經 又稱 老子 老子五千文 相傳是道教的創始人老子所著，所以 道德經 就被奉為道教最高經典。其實，該經典還是中國古代重要的哲學著作之一，全面地體現了古代中國人的一種世界觀和人生觀，對中國人...
論語 道德經
上篇 道經 老子 第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始 有名萬物之母。故常無，欲以觀其妙 常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。老子 第二章 第二章 天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後...
道德經全文，道德經全文一共多少章
不分章。道德經分上下兩篇，原文上篇 德經 下篇 道經 後改為 道經 37章在前，第38章之後為 德經 並分為81章。道德經 的總字數因為版本不同而有所差異 馬王堆帛書，甲本為5344字，乙本為5342字 外加重文124字 今本，河上公 道德經章句 為5201字 外加重文94字 王弼 老子道德經注 為...
道德經到底好在哪？道德經有什麼用？
古人的智慧型比現代人要高深得多。這不是說人越來越退少，但現代人已經太浮躁，古人對於大自然與人的靈魂本身的追問，對於現代人似乎已經失去了意義。經典，現代社會的解釋就是 我知道它好，它對我的靈魂 對我的道德完善有益，可是我不想看它 看不懂它。道德經 便是這樣的經典之一，只是我們已經忘記了人生到底在追求什...