1樓：印度留學生
南韓將中國端午節成功申遺成功？原來這麼多年我們都被**騙了
2樓：持咒童子
南韓在歷史上受中華文化的影響特別大，就是我們的文化養子，屬於自己的東西十分匱乏，所以也只能偷我們的了。
3樓：默默愛
沒有什麼看法.端午節是我們國家的禮節和南韓沒多大關係
4樓：小知94965歉翰
南韓鮮(南韓)以前是中國附屬國，至今深受中華文化的影響，南韓端午節申遺可笑。
5樓：阿qi棄
南韓通過申請的非遺不是端午節，而是端午祭。申請的主體是端午節那天一系列慶祝的傳統儀式。不是說端午節是南韓的，這個是有本質區別的。
但是，部分南韓人卻嚷嚷得和申請主體不一樣的內容——只能說小國寡民，文化底蘊低，他們心虛唄~
6樓：溫柔默片時代
這讓我想起了索契冬奧會時候傳的一句話，三八線以南不要臉，三八線以北不要命。
7樓：涼色知秋
端午節，本就是我國的傳統節日，是為紀念愛國詩人屈原的節日，南韓申遺是不合理的。
8樓：以心
只能是南韓人比較勤奮，我們的懶惰，高麗棒子真的是死活不要臉。
9樓：小月哈哈
追根朔源，首先說明他們本身優質文化的稀缺，其次也說明中華文化對其根深蒂固的影響，中華幾千年的文明不僅影響到周邊的國家，而且將逐漸傳揚整個世界，這就能讓你明白孔子學院和一帶一路的重要意義！
10樓：老沙門徒
首先這是個錯誤的說法，南韓申遺的是端午祭，乙個本土化的祭日，和我們國內過的端午節的意義不一樣，再加上我們也可以申遺端午節，而且有更多的事實去證明，所以不用怕端午節變成南韓的節日。
11樓：王倩
南韓的端午節有叫江陵端午祭。在南韓又稱「上日」，指侍奉神靈的日子，也是農曆五月初五，主要是習俗有：舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術展示和民俗活動等儒祭和巫祭，所祭祀的神靈是「大關嶺山神」、「大關嶺城隍」等。
12樓：顏奇34670諳糖
凡小國無歷史，無文化，無自信便喜歡拿人家的內容裝門面打腫臉充胖子。
對於端午節被南韓申遺成功,你有什麼看法?
13樓：一群紅領巾飄來
你好，南韓申請的是端午祭，不是端午節。申請的主體是端午節那天一系列慶祝的傳統儀式，不是說端午節是南韓的，這個是有本質區別的。，南韓申遺的專案叫「江陵端午祭」，在申報時也說明了該專案是源於中國的，中國的端午節和南韓的江陵端午祭是源和流的關係。
申遺成功，僅僅是乙個開始，跟朝鮮半島比起來，中國的文化遺產和自然遺產都很豐富。在我們的世界遺產名錄上，敦煌莫高窟、秦始皇兵馬俑、都江堰、長城、北京故宮、泰山、黃山、峨眉山、武夷山等。希望我的回答對你有幫助，望採納。
14樓：匿名使用者
由南韓申報的江陵端午祭巴黎時間24日被聯合國教科文組織正式確定為「人類傳說及無形遺產著作」。一度沸沸揚揚的中韓端午節「申遺」之爭以南韓的勝利而告終。
爭了那麼久，端午這個傳統文化終於還是花落別家，對此，很多人都會覺得傷感，因為端午說不重視其實也是很重視的，說到端午就想起了屈原、粽子和龍舟，能夠成為世界遺產，說明端午對世界文化都是有很深的影響的，正是基於這個因素，端午被南韓申請成功，這讓我們這些屈原的後代感到悲哀。
其實我們真的沒有悲哀的理由，因為端午在沒有申請之前，我們誰會重視這個傳統，看看端午節漸漸變成了粽子節，一到這個節日大家只記得粽子，大江小河也幾乎看不到龍舟的影子，傳統文化漸漸被遺忘。等到南韓人提出申請的時候，我們才感到端午的重要性，可是我們並沒有為它作什麼，最終結果也就很正常了。
中國民俗學會秘書長、北大教授高丙中說過，南韓的端午祭實際上是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術展示等內容構成,這與中國人吃粽子、劃龍舟、紀念屈原是兩回事,「惟一的相同點是時間框架,都是在中國的端午節期間舉行。」這次南韓申遺成功，實際上給我們帶來了很好的啟迪：他們把傳統的文化活動注入了現代的元素,成功地實現了現代轉型,並得到了國際認同，對於中國文化遺產的保護有借鑑意義。
話雖如此，在感情上我們還是一時難以接受，可是該怪誰呢，很多東西只是失去的時候才覺得珍貴。
「丟了」乙個端午，我們該吃粽子還是要吃，紀念屈原的儀式還是要繼續，端午不會因為被南韓人申請了世界遺產而變得陌生，想想我們所擁有的那些文化傳統吧，如果我們不能發揚光大，如果不能和現代社會有機地結合起來，就算申請了世界遺產又如何。
15樓：說法度
需要說明的是2005年南韓申請「江陵端午祭」為「人類口頭和非物質遺產代表作」，這只是當地一種端午節的祭祀習俗，並且通常持續乙個月，所以並不是端午節申遺，而且注意，不是列入世界非物質文化遺產名錄。2009年9月，聯合國教科文組織正式審議並批准中國端午節列入世界非物質文化遺產，成為中國首個入選世界非物質文化遺產的節日。
16樓：匿名使用者
中國09年端午節有申遺成功了，這件事有了定論。沒必要再爭了
17樓：匿名使用者
是不是國慶節南韓也要搶？？？國慶節也是南韓的？？？中國只會譴責，強烈譴責你？我說能不能幹點實事！媽的，啥都是南韓棒子的！！！
18樓：匿名使用者
國人已經麻木了對傳統文化的繼承，應該在全國加強國學教育和文化遺產的保護！從娃娃抓起是重中之重！
19樓：匿名使用者
逆天的棒子沒救了，不過通過這件事也能反映出國人對於文化遺產的繼承與保護力度不夠，希望引起有關部門的重視
南韓為什麼能把端午節申遺成功?
20樓：sky不用太多
們申請的的確是端午
祭！不能涵蓋整個端午節文化！！
南韓江陵端午祭久負盛名，每年的端午祭期間，來自南韓和世界各地的觀光者達百萬人之多。是什麼東西吸引了如此眾多的參與者、參觀者？――這不能不歸功於南韓江陵市**對民間無形文化的高度重視和有效的保護。
正是這一舉措，使得乙個民間節日成為江陵文化的標誌，南韓民族精神的象徵；成為一種無形文化遺產，供人類享受；成為外界認識南韓文化和江陵民情的乙個視窗。南韓 「申遺」事件中提到的南韓端午節，指的就是江陵的端午祭。
江陵端午祭是旨在繼承和發揚端午節傳統文化習俗而舉行的慶典活動，1967 年被指定為南韓第13號重要無形文化遺產和重要無形文物，2005年11月25日被世界教科文組織指定為人類口頭和無形遺產。江陵端午祭以大關嶺祭神為始拉開帷幕，活動期間將會舉行各種巫法和祭祀典禮，並會舉行跳繩、假面製作等傳統遊戲和體驗活動以及精彩的巫俗表演、假面舞、農樂表演等。江陵端午祭是南韓江陵地區在端午節氣時間裡特有的一種祭祀活動，並不是特指一種節日。
中韓區別
中國端午節的許多習俗如插艾蒿、菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒、戴荷包、五毒兜兜，拴五彩縷，劃龍舟、紀念屈原等習俗，在南韓的端午習俗中並不存在。但南韓江陵地區的端午祭，同樣包含了豐富的內容，祭祀、演戲、遊藝是其主要內容。其中的祭祀儀式儲存了完整的形式和內容，可以說是南韓江陵端午祭的核心。
這也是南韓江陵端午祭1967年被指定為南韓第13號無形文化財產的主要原因。
江陵端午祭期間的祭祀儀式主要來自神話傳說，他們所祭祀的神靈是「大關嶺山神」、洞（村落）城隍，被神化的人物有十二位之多，如金庾信、國師城隍「梵日國師」、大關嶺國師女城隍鄭家女等。
最重要的區別是江陵端午祭並不是特指某個時間乙個節日。這跟我們傳統端午節有很大的區別。 江陵端午祭只發生南韓江陵地區端午節氣這個時間段的一種祭祀活動，整個祭祀活動 時長可達20多天，長則乙個多月。
對南韓對端午節申遺成功的看法？
南韓端午節「申遺」成功給我們什麼啟示 10
21樓：洛水濱客
對於我們的非物質文化遺產，我們應該多多地進行發掘和保護，不要總是出現「牆裡開花牆外香」的現象；不過好在南韓端午節申遺也只是對於南韓本國的相關風俗，並不影響我國端午節申遺，所以我們更應該加緊一些。
22樓：匿名使用者
我們要自強，要保護好自己
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