1樓：詩涵美食
從創作背景上來看，這兩篇文章的作者都生活在官場作風腐敗、社會氣息腐朽的時代，出於對現實的不滿，他們才創作了這些文章。莊子抒發了他的在絕對自由裡尋求解脫之心，"至人無己，神人無功，聖人無名"。而陶淵明抒發了他歸隱的志向，「歸去來兮，田園將蕪胡不歸」。
從內容及表達的思想情感上，兩篇文章都對自由十分崇尚，表達了對自在、融入自然的理想追求，事實上，我們知道，在《逍遙遊》對後世的一系列影響人物裡，陶淵明（《歸去來兮辭》作者）位列其中。
從文章結構上看，它們構思精巧、意境深遠、感染力強，皆為可欣賞的佳作。
引申：《逍遙遊》對後世的影響
《逍遙遊》全篇集中表現了莊子哲學思想的乙個重要方面，即虛無主義與絕對自由，它不僅影響著中國當代的政治家與文學家，對中國當代科學家也產生著重要的影響。
莊子的理論，千百年來深刻影響了後世關於生活的思維方式和處世態度，為人們開闢了一條通往自由的人生之路。
逍遙人生觀對世俗工具價值進行了批判，強調從宇宙的高度來把握人的存在，使人的精神從現實中昇華，並且破除自我中心，從固步自封、自我侷限的狹隘心境中擺脫出來，以免在平庸忙碌之中迷失和異化了自我。
2樓：倒霉感覺不好啊
前乙個是陶淵明，後乙個是莊子，聯絡的話都追求無拘無束，講求自由，隨性。想要超脫於世，不受束縛的生活
速求《歸去來兮辭》並序 《滕王閣序》 《逍遙遊》 《陳情表》全文翻譯
3樓：莉仕鄒
人教版必修5語文書上有
陳情表 滕王閣序 歸去來兮辭 逍遙遊中的定語後置 5
4樓：dear抹茶小酸奶
表：而劉夙嬰疾病.主語「劉」是行為的被動者；嬰,被……纏著,被動詞.
滕王閣序：
馮唐易老,李廣難封
懷帝閽而不見,奉宣室以何年
歸去來兮辭：
（1）遂見用於小邑（見,被） （2）以心為形役（為,被）逍遙遊當中沒有被動句,其他句式我也給你列一下吧：
1.判斷句
（1）此小大之辯也（「也」表示判斷語氣）
（2）《齊諧》者,志怪者也（「者……也」表示判斷語氣）（3）窮發之北,有冥海者,天池也（「者……也」表示判斷語氣）2.省略句
（1）翱翔（於）蓬蒿之間（省略介詞「於」）（2）且舉世譽之而（宋榮子）不加勸（省略主語「宋榮子」）（3）眾人匹（於）之（省略介詞「於」）
（4）眾人匹之,（眾人）不亦悲乎（省略主語「眾人」）3.疑問句
（1）奚以之九萬里而南為（奚以……為,表示疑問語氣）（2）奚以知其然也（「奚以」,表示疑問語氣）（3）彼且奚適也（「奚」,表示疑問語氣）
4.變式句
（1）而莫之夭閼者（夭閼之,賓語前置）
（2）彼且奚適也（適奚,賓語前置）
（3）奚以知其然也（以奚,賓語前置）
（4）復杯水於坳堂之上（於坳堂之上復杯水,介賓短語後置）（5）翱翔蓬蒿之間（蓬蒿之間翱翔,介賓短語後置
5樓：匿名使用者
外無期功強近之親，內無應門五尺之童。陳
儼驂騑於上路，訪風景於崇阿。滕
悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問徵夫以前路，恨晨光之熹微。 歸
且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。風之積也不厚，則其負大翼也無力。
3年沒讀古文，也不知對不對，看看吧。
歸去來兮辭的全文和翻譯
6樓：匿名使用者
陶淵明：歸去來兮辭 歸去來兮辭 並序 餘家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。
親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用為小邑。於時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。
及少日，眷然有歸歟之情。何則？質性自然，非矯勵所得。
飢凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。於是悵然慷慨，深愧平生之志。
猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪於武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十餘日。
因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。 歸去來兮，田園將蕪，胡不歸？
既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。
問徵夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。
三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。
倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。
雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，扶孤松而盤垣。 歸去來兮，請息交以絕遊。
世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事於西疇。
或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
善萬物之得時，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇內復幾時，曷不委心任去留？
胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！ 歸去來兮辭·譯文 回去吧，田園快要荒蕪了，為什麼還不回！
既然自認為心志被形體所役使，又為什麼惆悵而獨自傷悲？認識到過去的錯誤已不可挽救，知道了未來的事情尚可追回。實在是誤入迷途還不算太遠，已經覺悟到今天「是」而昨天「非」。
歸舟輕快地飄盪前進，微風徐徐地吹動著上衣。向行人打聽前面的道路，恨晨光還是這樣微弱迷離。 望見家鄉的陋屋，我高興得往前直奔。
童僕歡喜地前來迎接，幼兒迎候在家門。庭院小路雖將荒蕪，卻喜園中松菊還存。我拉著幼兒走進內室，屋裡擺著盛滿酒的酒樽。
拿過酒壺酒杯來自斟自飲，看著庭院裡的樹枝真使我開顏。靠著南窗寄託著我的傲世情懷，覺得身居陋室反而容易心安。天天在園子裡散步自成樂趣，儘管設有園門卻常常閉關。
拄著手杖或漫步或悠閒地隨處休息，不時地抬起頭來向遠處看看。雲煙自然而然地從山洞飄出，鳥兒飛倦了也知道回還。日光漸暗太陽將快要下山，我撫摸著孤松而流連忘返。
回去吧，我要斷絕與外人的交遊。既然世俗與我乖違相悖，我還駕車出遊有什麼可求？親戚間說說知心話兒叫人心情歡悅，撫琴讀書可藉以解悶消愁。
農人們告訴我春天已經來臨，我將要到西邊去耕耘田畝。有的人駕著篷布小車，有的人劃著一葉小舟。時而沿著婉蜒的溪水進入山谷，時而循著崎嶇的小路走過山丘。
樹木長得欣欣向榮，泉水開始涓涓奔流。我羨慕物得逢天時，感嘆自己的一生行將罷休。 算了吧！
寄身於天地間還有多少時日！何不放下心來聽憑生死？為什麼還要遑遑不安想去**？
企求富貴不是我的心願，尋覓仙境不可期冀。只盼好天氣我獨自外出，或者將手杖插在田邊去除草培苗。登上東邊的高崗放聲長嘯，面對清清的流水吟誦詩篇。
姑且隨著大自然的變化走向生命的盡頭，樂天安命還有什麼值得懷疑！
參考資料
7樓：匿名使用者
諾這裡有的，看看吧!
歸去來兮辭理解性默寫及答案
8樓：嗯崔達佈
《歸去來兮辭》
1、陶淵明《歸去來兮辭》起筆二句「歸去來兮，田園將蕪胡不歸」表達出對田園生活的嚮往。
2、我們經常用陶淵明《歸去來兮辭》中「悟已往之不諫，知來者之可追」兩句來表達過去不可挽回，未來則可把握。
3、陶淵明《歸去來兮辭》中「問徵夫以前，恨晨光之熹微」兩句寫詩人問道於行人，恨晨光微弱，不見前路，見出還家之歸心似箭。
4、陶淵明《歸去來兮辭》中「策扶老以流憩，時矯首而遐觀」兩句寫詩人拄杖或遊或息，時時昂首遠望，暢享自然風景。
5、陶淵明《歸去來兮辭》中「寓形宇內復幾時，曷不委心任去留」兩句省察生命之有限，生年無多，何不順從心願而行？
6、《歸去來兮辭》中詩歌正文照應小序中「皆口腹自役」的一句是「既自以心為形役」。
7.《歸去來兮辭》詩中對過去進行否定，對未來抱有希望的兩句詩「悟已往之不諫，知來者之可追」。
8、《歸去來兮辭》詩中陶淵明用「實迷途其未遠，覺今是而昨非」是對歷史和現狀的對比否定了過去肯定了現在。
9、《歸去來兮辭》用「舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣」表現歸程的輕鬆愉快，心靈得到了極大的釋放。
10、《歸去來兮辭》寫陶淵明回家後看到的自然環境的兩句是「三徑就荒，松菊猶存」。
11、《歸去來兮辭》中寫陶淵明回到家中精神得到了自然的寄託.身 心得到了得到 很大的安慰的兩句是「倚南窗以寄傲，審容膝之易安」。
12、《歸去來兮辭》中陶淵明用「雲無心以出岫，鳥倦飛而知還」兩句自然形象地概括了自己的入世和出世，對仕宦道路做了適當的終結。
13、《歸去來兮辭》中陶淵明回到田園中談及勞動的內容是「農人告余以春及，將有事於西疇」
14、《歸去來兮辭》詩中用「木欣欣以向榮，泉涓涓而始流」兩句讚美了大自然萬物恰逢繁榮滋長而得到精神滿足。
15、《歸去來兮辭》中陶淵明用「聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑」兩句表達了順應自然樂天安命的決心。
16、《歸去來兮辭》中陶淵明用「寓形宇內復幾時，曷不委心任去留」兩句表明人生短暫要隨順自然的人生態度。
9樓：
1. 回顧當初為了謀生而出仕，而今感到悲哀，自責之詞是：「歸去來兮，田園將蕪胡不歸。
2. 「亡羊補牢，猶為未晚」意在告誡人們要決絕過去，放眼未來。《歸去來兮辭》中也有相似句子：「悟已往之不諫，知來者之可追。」
3. 描寫歸鄉途中輕舟快水：「舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。」表達了作者棄官歸鄉的暢快心情。
4. 寫自己回鄉後喜話家常，以琴書為伴的是：「悅親戚之情話，樂琴書以消憂。」
5. 表現作者歸家的急切心情的是：「問徵夫以前路，恨晨光之熹微。」
6. 表示要順遂死生變化，一切聽其自然、樂天知命的是：「聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？」
7. 寫初見家門時歡欣雀躍之態的是：「乃瞻衡宇，載興載奔。」
8. 寫作者飲酒之樂的是：「引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。」
9. 用比喻表現作者出仕本屬無心，對官場仕途十分厭倦的是：「雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。」
10. 寫作者歸隱後登高舒嘯臨水賦詩的是：「登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。」
11. 寫農事之暇登山泛溪，尋幽探勝的是：「既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。」
12. 寫作者躬耕田園的是：「農人告余以春及，將有事於西疇。」
13. 表現作者不奢求富貴與仙境的人生態度：「富貴非吾願，帝鄉不可期。」
歸去來辭和歸去來兮辭有什麼區別，《歸去來兮辭》的」辭」是什麼意思？
歸去來辭 為後人依陶淵明辭而作曲。此曲宋末元初俞琰所作，後盛行於明代，是典型的明代對音彈唱琴曲。明代時松江派提倡對音彈唱，即一字一音，以琴歌而為特色。由於對音之限，其中很多琴曲已成為配唱之樂，在一定程度上降低了琴本身的感染力。此曲雖為對音琴曲，然依歸去來兮辭而入音律，取高節之風，旋律中正平和，亦為佳...
《歸去來兮辭》陶淵明，陶淵明的歸去來兮辭
歸去來兮辭 作者陶淵明簡介如下 陶淵明 365 427 東晉詩人 辭賦家 散文家。一名潛，字元亮，私諡靖節。潯陽柴桑 治今江西九江 人。晉書 宋書 均謂其為系陶侃曾孫。曾任江州祭酒 鎮軍參軍 彭澤令等，後去職歸隱，絕意仕途。長於詩文辭賦。詩多描繪田園風光及其在農村生活的情景，其中往往隱寓著對汙濁官場...
楚辭《歸去來兮辭》《歸去來兮辭》古文賞析
歸去來兮辭 不是楚辭，是陶淵明寫的。陶淵明是東晉人。這應該是陶淵明所做不算是楚辭。歸去來兮辭 譯文 回去吧，田園快要荒蕪了，為什麼還不回！既然自認為心志被形體所役使，又為什麼惆悵而獨自傷悲？認識到過去的錯誤已經不可挽回，知道未來的事還來得及補救。實在是誤入迷途還不算太遠，已經覺悟到今天 是 而昨天 ...
陶淵明？《歸去來兮辭》，陶淵明《歸去來兮辭》全文
歸去來兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追 實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問徵夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易...
歸去來兮辭的問題歸去來兮辭的疑問代詞及其用法
5個疑問代詞 胡 奚 曷 焉 何，用法如下 一 胡文言疑問詞，為什麼，何故 不歸？取禾三百廛兮？二 奚文言疑問代詞。什麼 太師 笑也？彼且 適也？文言副詞。怎麼 為什麼 子 乘是車也？奚筆畫三 曷 文言疑問代詞。誰 什麼 藐藐孤女，依 恃？為不去？四 焉疑問代詞。怎麼 多用於反問 有今日?能不去?不...