論語第一章1 10原文及譯文，《論語》第一章原文

1樓：匿名使用者

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

《論語》第一章原文

2樓：匿名使用者

《學而》是《論語》第一篇的篇名。《論語》中各篇一般都是以第一章的前二三個字作為該篇的篇名。《學而》一篇包括16章，內容涉及諸多方面。

其中重點是「吾日三省吾身」；「節用而愛人，使民以時」；「禮之用，和為貴」以及仁、孝、信等道德範疇。

【原文】

1•1 子曰(1)：「學(2)而時習(3)之，不亦說(4)乎？有朋(5)自遠方來，不亦樂(6)乎？人不知(7)，而不慍(8)，不亦君子(9)乎？」

3樓：蒲新芳

這個是從5年級開始背的，我現在是5年級

《論語》學而第一（翻譯及全文）

論語第一章內容

4樓：菠菠菠菠蘿哇

原文：子曰：「學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」

出處：《論語·學而篇》

譯文：孔子說：「學了並不斷去實踐它，不也很快樂嗎？有志同道合的人從遠方來切磋道德學問，不也很快樂嗎？別人不了解自己也不惱怒怨恨，不也是君子嗎？」

孔子認為，人生有三條重要法則：

一、終身學習並不斷實踐。如是，則永不落伍，永葆青春。有人說，你給別人一杯水，自己要有一桶水，甚至要有一河水。

意思是，在指導別人的時候，自己要不斷去學習沉澱自己的學養，這樣才能更大限度幫到別人，對方才能真正實現自游、暢遊、遠遊，才能「直掛雲帆濟滄海」。

二、與道義相期者交流。人是群居動物，必須交流，重要的是與什麼人交流；儒家認為應與志同道合、道義相期者保持交流常態。

生命中每一分都不可逆，什麼人都交往，勢必迷失自己，甚至迷失心智，生命狀態是迷茫、困惑抑或無聊，人生的軌跡不是向前、向善、向成功，而是停滯、猶豫、平庸。有人說，跟誰混，很重要。

三、修養德行。遇事不順，「反求諸己」，提公升境界，則「人皆可以堯、舜」。渴望被認知、渴望被賞識、渴望被尊重是人的本性；被人誤解，甚至被誹謗中傷而不怨天尤人者，朝著既定目標前進，往往容易成功！

5樓：匿名使用者

第一章子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

拓展資料:

注釋:①子：中國古代對於有地位、有學問男子的尊稱，有時也泛稱男子。《論語》書中「子曰」的子，就是指孔子。

②學：孔子在這裡所講的「學」，主要是學習西周的詩、書、禮、樂等傳統文化典籍。

③時習：在周秦時代，「時」子用作副詞，意為「在一定的時候」或者「在適當的時候」。習，含有溫習、實習、練習的意思。

④說（yuè）：同「悅」，愉快、高興的意思。

⑤有朋：一本作「有朋」。舊注說，「同門曰朋」，即在同一位老師門下學習的叫朋。也就是志同道合的人。

⑥樂：與說（通「悅」）有所區別。舊注說，悅在內心，樂則現於外。

⑦人不知：知，是了解的意思。人不知，是說別人不了解自己。

⑧慍（yùn）：惱怒，怨恨。

⑨君子：《論語》書中的「君子」，有時指有德者，有時指有位者。此處指孔子理想中具有高尚人格的人。

譯文:孔子說：「學了又市場溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是乙個有得君子嗎？」

鑑賞：本章這三句話是人們非常熟悉的，歷來的解釋都是：學了以後,又時常溫習和練習,不也高興嗎等等.三句話,一句乙個意思,前後句子也沒有什麼連貫性.

但也有人認為這樣解釋不符合原義,指出這裡的「學」不是指學習,而是指學說或主張；

「時」不能解為時常,而是時代或社會的意思,「習」不是溫習,而是使用,引申為採用.而且,這三句話不是孤立的,而是前後相互連貫的。這三句的意思是：

自己的學說,要是被社會採用了,那就太高興了；退一步說,要是沒有被社會所採用,可是很多朋友贊同我的學說,紛紛到我這裡來討論問題,我也感到快樂；再退一步說,即使社會不採用,人們也不理解我,我也不怨恨,這樣做,不也就是君子嗎?

此外,在對「人不知,而不慍」一句的解釋中,當時因為孔子有說話的特定環境,他不需要說出知道什麼,別人就可以理解了,卻給後人留下乙個謎.有人認為，這一句是接上一句說的,從遠方來的朋友向我求教,我告訴他,他還不懂,我卻不怨恨.這樣,「人不知」就是「人家不知道我所講述的」了。

總之,本章提出以學習為樂事,做到人不知而不慍,反映出孔子學而不厭、誨人不倦、注重修養、嚴格要求自己的主張。這些思想主張在《論語》書中多處可見,有助於對第一章內容的深入了解.。

6樓：不要皺眉

子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

7樓：匿名使用者

「學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」

8樓：

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論語十則全文翻譯

9樓：匿名使用者

第一則:學習方法

第二則:為人處事

第三則:學習方法

第四則:學習與思考關係

第五則:學習態度

10樓：匿名使用者

《論語十則》

1.子曰：「學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?」

1.孔子說:"學習了(知識),然後按一定的時間去實習(溫習)它,不也高興嗎有志同道合的人從遠處(到這裡)來,不也快樂嗎人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎 "

2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習乎 "

2.曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢跟朋友往來是不是誠實呢老師傳授的學業是不是複習過呢 "

3.子曰:"溫故而知新,可以為師矣."

3.孔子說:"在溫習舊知識後,能有新體會,新發現,憑藉這一點就可以當老師了."

4.子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆."

4.孔子說:"只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會有害.

5子曰:"由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也."

5.孔子說:"由,教給你對待知與不知的態度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧型."

6.子曰:"見賢思齊焉,見不賢而內自省也."

6.孔子說:"看見賢明的人,要想著向他看齊,看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病."

7.子曰:"三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之."

7.孔子說:"幾個人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們那些短處就要改正."

8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道遠.仁以為己任,不亦重乎死而後已,不亦遠乎 "

8.曾子說:"士人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他肩負著重大的使命,路程又很遙遠.把實現'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大嗎到死為止,(路)不也(走得)很遙遠嗎 "

9.子曰:"歲寒,然後知松柏之後凋也."

9.孔子說:"(碰上)寒冷的冬天,這以後(才)知道松柏樹是最後落葉的."

10.子貢問曰:"有一言而可以終身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施於人."

10.子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話 "孔子說:"那大概是'恕(道)'吧!自己所討厭的事情,不要施加在別人身上."

子曰:"學而時習之,不亦說(yuè)乎有朋自遠方來,不亦樂乎人不知而不慍(yùn),不亦君子乎

論語原文及翻譯

11樓：我是足人李嘉威

1、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——《論語·雍也》

翻譯：懂得它不如愛好它，愛好它不如以它為樂。

2、士不可以不弘毅，任重而道遠。《論語·泰伯》

翻譯：讀書的人不可不抱負遠大，意志堅強，因為他重任在身而路程遙遠。

3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語·子罕》

翻譯：三軍中可以奪取統帥，但是不可能強迫改變乙個平民百姓的志向。

4、歲寒，然後知松柏之後凋也。《論語·子罕》

翻譯：到了一年最寒冷的季節，才知道松柏樹是最後凋謝的。

5、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣《論語·述而》

翻譯：仁，距離我遠嗎？只要我想要做到仁，仁就隨著心念到了。

6、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。《論語·子路》

翻譯：自身言行正當，即使不下命令，別人也會跟著行動；若自身言行不正當，即使三令五申，別人也不會跟著行動。

7、巧言令色，鮮矣仁。《論語·學而》

翻譯：花言巧語，裝出和善的面孔。這種人，心裡不會有多少「仁德」（這種人不會有真正的愛人之心）。

8、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。《論語·子張》

翻譯：有了過錯，別人都能看到；改了，人們都會敬仰他。

9、德不孤，必有鄰。（《論語·里仁》）

翻譯：世界上有道德的人是不會孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。

10、文質彬彬，然後君子。——《論語·雍也》

翻譯：乙個人的高尚的品質和外在的表現一致，然後才能成為君子。

12樓：匿名使用者

原文1.子曰：「學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?」