1樓：匿名使用者
德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。
2樓：匿名使用者
品德高尚的人，為人處事，以簡單隨和的方式來提高自己的修養，以勤儉節約的生活態度來保持自己的品德。只看中金錢權勢是不能夠讓自己的志向明晰的，心中常常揣度、抱有不安分的想法是無法讓自己的志向變的高遠的。
3樓：匿名使用者
這是諸葛亮在給兒子寫的心裡說的
大概意思是：高尚君子的行為，以寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標
4樓：
訓川11111)側11111酬,一番11n(鱔
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 ，，這句話是什麼意思
5樓：llg高
君子的品行，在於從寧靜中提高身心修養，用節儉培養自己的品德。不清心寡欲就無法明確志向，不心神集中就無法達到遠大目標。
6樓：匿名使用者
出自三國時期諸葛亮的《誡子書》夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。意思是作為君子應當以不受外界影響來修養自身，用節儉來培養自己的品德。對名利如果不採取淡薄的態度就無從使志向清白，不排除外界干擾就不能有所前進達到遠大的目標。
原文:夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。慆慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
7樓：於白蘭
品德高尚的人，通過安靜來修養身心，通過節儉來培養品德，不淡泊名利就沒辦法明確志向，不寧靜專一就無法實現遠大的目標
8樓：匿名使用者
君子的品行 寧靜專一的修養身心 培養品德 不內心恬淡沒辦法明確志向
9樓：匿名使用者
君子的行為操守，以寧靜來極高自身修養，以節儉來培養自己的品德。不括靜寡欲就無法明確志向，不排除外來的幹攏，就無法達到遠大的目標。
夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。的意思
10樓：匿名使用者
德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。
「靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，」是什麼意思
11樓：一首歌乙個人
意思是：有道德修養的人，是這樣進行修養鍛鍊的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。
出自諸葛亮《誡子書》是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國，鞠躬盡瘁，死而後已。他為了蜀漢國家事業日夜操勞，顧不上親自教育兒子，於是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。
這是一句富含哲理的話。這同「要想取之，必先與之」，「欲達目的，需先迂迴曲折」的道理一樣，「淡泊」、「寧靜」不是求清淨，不想有什麼作為，而是要通過學習「明志」，樹立遠大的志向，待時機成熟就可以「致遠」，轟轟烈烈幹一番事業。
12樓：晚霞
從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。
出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。是諸葛亮所書。
此聯反映的是諸葛亮對人生的哲理思考，認為乙個人須恬淡寡欲方可有明確的志向，須寂寞清靜才能達到深遠的境界。語淺而意蘊深刻，充滿了道家哲理。
13樓：簡單途中
意思是：不受外界影響來修養自身，用節儉來培養自己的品德。對名利如果不採取淡薄的態度就無從使志向清白，不排除外界干擾就不能有所前進達到遠大的目標。
出自：諸葛亮[三國時期]《誡子書》。
原句：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。慆慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
釋義：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。
學習必須靜心專一，而才幹來自學習。所以不學習就無法增長才幹，沒有志向就無法使學習有所成就。
放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎麼來得及？
14樓：墨海愚者
意思是：從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。
出處：三國.諸葛亮《誡子書》
原文（節錄）：
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
譯文：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。
學習必須靜心專一，而才幹來自學習。所以不學習就無法增長才幹，沒有志向就無法使學習有所成就。
15樓：匿名使用者
高尚君子的行為，以寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標
16樓：名月
我們的確是乙個人的生活方式的一，我的人生是乙個人的生活方式的乙個人的生活方式的生活方式和，我的人生是乙個人的生活方式的乙個人的生活方式的，
17樓：睢寧一指禪
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
——出自諸葛亮寫給他兒子諸葛瞻的《誡子書》
大意是：
品德高尚、德才兼備的人，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就不能實現遠大的理想。
18樓：匿名使用者
有道德修養的人，是這樣進行修養鍛鍊的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。
君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，是什麼意思？？？！ 20
19樓：永亨辦公家具
「君子之行，靜以修身，儉以養德，非
淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」
解釋：德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的，不看輕世俗的名利,就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。
希望答案能對您有幫助，
「靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠.」是什麼意思
20樓：秋風體育
這句話的copy
意思是：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。
出自諸葛亮的《誡子書》。
原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。慆慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
注釋：1.誡：警告，勸人警惕。
2.夫（fú）：段首或句首發語詞，引出下文的議論，無實在的意義。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。
3.修身：個人的品德修養。
4.養德：培養品德。
21樓：匿名使用者
這句話的意思是抄：君子襲的行為操守
，從寧靜來提高bai
自身的修養du，以節儉來zhi
培養自己的dao品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。
出自諸葛亮的《誡子書》。
原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。慆慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
注釋：1.誡：警告，勸人警惕。
2.夫（fú）：段首或句首發語詞，引出下文的議論，無實在的意義。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。
3.修身：個人的品德修養。
4.養德：培養品德。
擴充套件資料：
三國時蜀漢丞相諸葛亮被後人譽為「智慧型之化身」，他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧型之語的家訓，是古代家訓中的名作。文章闡述修身養性、治學做人的深刻道理，讀來發人深省。它也可以看作是諸葛亮對其一生的總結，後來更成為修身立志的名篇。
《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學的經驗，著重圍繞乙個「靜」字加以論述，同時把失敗歸結為乙個「躁」字，對比鮮明。
22樓：小狗汪汪
話的意思是：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養
版自己的品德。不權恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。
出自諸葛亮的《誡子書》。
原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。慆慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
注釋：1.誡：警告，勸人警惕。
2.夫（fú）：段首或句首發語詞，引出下文的議論，無實在的意義。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。
3.修身：個人的品德修養。
4.養德：培養品德。
擴充套件資料：
三國時蜀漢丞相諸葛亮被後人譽為「智慧型之化身」，他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧型之語的家訓，是古代家訓中的名作。文章闡述修身養性、治學做人的深刻道理，讀來發人深省。它也可以看作是諸葛亮對其一生的總結，後來更成為修身立志的名篇。
23樓：薊馳憑嘉茂
他們以內心平靜來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想。
24樓：匿名使用者
大體就是告訴你 要清心寡欲，艱苦樸素，要用古代君子賢人的生活方式要求自己。
25樓：田口雪久
靜以修身，儉以養德copy
，非淡泊無bai以明志，非寧靜du無以致遠
」這是諸葛亮zhi的《戒子書》裡dao的話，意思是：（作為君子）應當以不受外界影響來修養自身，用節儉來培養自己的品德。對名利如果不採取淡薄的態度就無從使志向清白，不排除外界干擾就不能有所前進達到遠大的目標。
26樓：好吃怕胖
意思是說：高尚君子的行為，以寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。
27樓：匿名使用者
意思是不淡泊名利無法明確志向，不排除干擾靜小心來無法實現遠大目標。
28樓：月之星蹤
（作為君子bai
）應當以du不受外界影響來修養自身，用zhi節儉來培養自己dao的品德。對回名利如果不採取淡薄的態度就無答從使志向清白，不排除外界干擾就不能有所前進達到遠大的目標。
這是諸葛亮寫給他兒子諸葛瞻的《誡子書》中的一句話。
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠諸葛亮
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。意思是作為君子應當以不受外界影響來修養自身，用節儉來培養自己的品德。對名利如果不採取淡薄的態度就無從使志向清白，不排除外界干擾就不能有所前進達到遠大的目標。作為君子應該不受外界影響來自修養自身，用節儉來培養自己的品德。對名利如果不採取淡...
「夫君子之行，靜以修身下」下一句
儉以養德。出自 三國時期政治家諸葛亮 誡子書 原文 夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。譯文 有道德修養的人，依靠內心安靜來修養身心，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。誡子書 諸葛亮靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明...
諸葛亮說的 「夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志
這句話的意思是 德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。是諸葛亮於蜀漢建興十二年 公元234年 寫給他兒子垂髫時期的諸葛瞻之書。此聯反映的是諸葛亮對人生的哲理思考，認為乙個人須恬淡寡...
夫君子之行這句話意思是什麼，夫君子之行 這句話意思是什麼？
夫君子之行 這句話意思是 有道德修養的人。出處 夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。翻譯 有道德修養的人，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德，不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜...
「君子之行」最忌諱的是什麼，「夫君子之行」中的「行」是什麼意思
君子之行 最忌諱的是 雜念膨脹，奢侈鋪張。諸葛亮在 誡子書 中說得很清楚 夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。主張 靜 和 儉 那就不應該有雜念和奢侈心，這是對 君子 操守行為的生動詮釋。產婦稱 紅人 月內不能串鄰走舍。產房稱 紅房 除 做產阿姆 外，其他人不進房內。進過...