1樓：清心
儉以養德。
出自：三國時期政治家諸葛亮《誡子書》
原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
譯文：有道德修養的人，依靠內心安靜來修養身心，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。
2樓：夕琴雪宓繡
《誡子書》諸葛亮靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。
非學無以廣才，非靜無以成學。慆慢則不能研精，險躁則不能理性。年與時馳，志與歲去，遂成枯落，悲嘆窮廬，將復何及也。
3樓：滑恨瑤殷翠
夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非守靜無以致遠
夫君子之行下句
4樓：寧靜o致遠
夫君子之行：靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非靜無以成學。 慢則不能研精， 險躁則不能理性。
年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及！
諸葛亮《誡子篇》
5樓：匿名使用者
靜以修身,儉以養德.非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠.
「靜以修身，儉以養德.」下一句是什麼？
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 ，，這句話是什麼意思
6樓：llg高
君子的品行，在於從寧靜中提高身心修養，用節儉培養自己的品德。不清心寡欲就無法明確志向，不心神集中就無法達到遠大目標。
7樓：匿名使用者
出自三國時期諸葛亮的《誡子書》夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。意思是作為君子應當以不受外界影響來修養自身，用節儉來培養自己的品德。對名利如果不採取淡薄的態度就無從使志向清白，不排除外界干擾就不能有所前進達到遠大的目標。
原文:夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。慆慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
8樓：於白蘭
品德高尚的人，通過安靜來修養身心，通過節儉來培養品德，不淡泊名利就沒辦法明確志向，不寧靜專一就無法實現遠大的目標
9樓：匿名使用者
君子的品行 寧靜專一的修養身心 培養品德 不內心恬淡沒辦法明確志向
10樓：匿名使用者
君子的行為操守，以寧靜來極高自身修養，以節儉來培養自己的品德。不括靜寡欲就無法明確志向，不排除外來的幹攏，就無法達到遠大的目標。
夫君子之行，靜以修身，儉以養德；非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。的意思？
11樓：寧靜淡泊
不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達到遠大目標。
寧靜是和諧，寧靜是找到自己的過程。真正的明白自己是什麼，找到自己的快樂所在，這樣的狀態是安靜的自足的也是自在的。是幾於道和真人的。也是找到了自己的佛。
唯有淡泊和捨棄，才能得到和超脫。唯有寧靜和沉默，才能明白道理和自己。等到自我修煉成熟和時機成熟了，就是另外的樣子了。所謂大隱隱於世，小隱隱於野。
大隱有自我，就無所謂自我人間，所以明志。不會被別人左右，只會以自己的志向和魅力、機智去折服影響別人，實現目標。唯有寧靜過後，才能走入喧囂，去面對雜音和干擾，這個時候的態度是濟世的，是改變蒼生的，是積極地面對世界，求解，是以堅實和堅韌的自我去影響世界。
12樓：匿名使用者
德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。
13樓：來自東方山艷絕一時的紅蘋果
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夫君子之行靜以修身儉以養德非淡泊無以明志非寧靜無以致遠這句話解釋是什麼
14樓：森海和你
意思：有道德修養的人，依靠內心安靜來修養身心，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。
出處：《誡子書》，是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。
原文節選：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。
譯文：有道德修養的人，依靠內心安靜來修養身心，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。
學習必須靜心專一，而才幹來自勤奮學習。如果不學習就無法增長自己的才幹，不明確志向就不能在學習上獲得成就。
擴充套件資料
這是諸葛亮寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。全文通過智慧型理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切，成為後世歷代學子修身立志的名篇。
古代家訓，大都濃縮了作者畢生的生活經歷、人生體驗和學術思想等方面內容，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是今人讀來也大有可借鑑之處。三國時蜀漢丞相諸葛亮被後人譽為「智慧型之化身」，他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧型之語的家訓，是古代家訓中的名作。
《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學的經驗，著重圍繞乙個「靜」字加以論述，同時把失敗歸結為乙個「躁」字，對比鮮明。
15樓：只羨厭離不羨仙
意思是：作為君子，應當以不受外界影響來修養自身，用節儉來培養自己的品德。對名利如果不採取淡薄的態度，就無從使志向清白；不排除外界干擾， 就不能有所前進，達到遠大的目標。
16樓：5貴在自知
有道德修養的人，是這樣進行修養鍛鍊的，他們以內心平靜來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想。
17樓：匿名使用者
意思是：作為君子，應當以不受外界影響來修養自身，用節儉來培養自己的品德。對名利如果不採取淡薄的態度，就無從使志向清白；不排除外界干擾， 就不能有所前進，達到遠大的目標。
18樓：匿名使用者
作為君子之行，應當以不受外界影響來修養自身，用節儉來培養自己的品德。對名利如果不採取淡薄的態度，就會從至。就無從此志向清白，不排除外界干擾，就不能有所前進，達到目標。
19樓：匿名使用者
德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。
「靜以修身，儉以養德」下一句是什麼？哪位詩人說的？
夫君子之行這句話意思是什麼，夫君子之行 這句話意思是什麼？
夫君子之行 這句話意思是 有道德修養的人。出處 夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。翻譯 有道德修養的人，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德，不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜...
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠諸葛亮
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。意思是作為君子應當以不受外界影響來修養自身，用節儉來培養自己的品德。對名利如果不採取淡薄的態度就無從使志向清白，不排除外界干擾就不能有所前進達到遠大的目標。作為君子應該不受外界影響來自修養自身，用節儉來培養自己的品德。對名利如果不採取淡...
諸葛亮說的 「夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志
這句話的意思是 德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。是諸葛亮於蜀漢建興十二年 公元234年 寫給他兒子垂髫時期的諸葛瞻之書。此聯反映的是諸葛亮對人生的哲理思考，認為乙個人須恬淡寡...
「君子之行」最忌諱的是什麼，「夫君子之行」中的「行」是什麼意思
君子之行 最忌諱的是 雜念膨脹，奢侈鋪張。諸葛亮在 誡子書 中說得很清楚 夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。主張 靜 和 儉 那就不應該有雜念和奢侈心，這是對 君子 操守行為的生動詮釋。產婦稱 紅人 月內不能串鄰走舍。產房稱 紅房 除 做產阿姆 外，其他人不進房內。進過...
君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以遠志。是什麼意思
德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。品德高尚的人，為人處事，以簡單隨和的方式來提高自己的修養，以勤儉節約的生活態度來保持自己的品德。只看中金錢權勢是不能夠讓自己的志向明晰的，心中...