唯物辯證法與形上學的根本分歧

1樓：

一、唯物辯證法和形上學是兩種對立的發展。它們的對立主要表現在：

1、唯物辯證法用普遍聯絡的觀點看世界，形上學則是用孤立的觀點看世界。

2、第二唯物辯證法用發展變化的觀點看世界，而形上學則用靜止不變的觀點看世界。

3、第三唯物辯證法認為矛盾是普遍存在的，矛盾是事物發展的動力和源泉；形上學則否認事物內部存在的矛盾，把事物變化的原因歸結為外部力量的推動。

二唯物辯證法和形上學的根本分歧和鬥爭焦點在於是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發展的動力和源泉。

擴充套件資料：

特徵：唯物辯證法指出：世界是乙個過程，過程是由狀態組成的，狀態是過程中的狀態；世界上沒有永恆的事物，有生必有滅，無滅必無生；舊事物滅亡的同時，就意味著新事物的產生。

唯物辯證法指出：所謂發展，是指事物由簡單到複雜、由低階到高階的變化趨勢，其實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。乙個事物的發展往往是乙個「不平衡→平衡→新的不平衡→新的平衡」的波浪式前進、迴圈往復式上公升的過程，而乙個個有限的過程就組成了無限發展的世界。

換言之，世界也可以被看作是永恆發展的「過程」的集合體。

形上學是古代的思辨哲學，是唯心主義的基礎所在。形上學的演變和最終被否認是歷史發展的必然規律。在以黑格爾作為起點的現代哲學開始之後，西方開始普遍質疑形上學，開始重新開闢道路，開展對傳統的革命，加上科學哲學的大體完善，形上學在19世紀的西方漸成衰落之勢。

英文「metaphysics」在大陸流行的譯法是「形上學」，取自《易傳》中的「形而上者謂之道」，最早由日本明治時期的學者井上哲次郎用以翻譯「metaphysics」一詞。晚近英語世界中的許多相關研究也進一步表明，雖然不能說「metaphysics」已乏人問津。

但總體來說，較之以往其在西方哲學傳統中的重要性，說它處在相對衰落的狀況中，應該是不為過的。

2樓：從心觀社會

根本分歧：是否承認矛盾。

唯物辯證法與形上學的種種分歧，究其根本原因，關鍵在於是否承認矛盾，是否承認事物的內部矛盾是事物發展的源泉。這一分歧從根本上決定了唯物辯證法承認矛盾，主張用聯絡的、發展的、全面的觀點看問題，同時也決定了形上學否認矛盾，主張用孤立的、靜止的、片面的、觀點看問題。

3樓：四六級讀什麼

二者分歧的核心為是否承認事物發展的動力是內部矛盾

唯物辯證法是全面的、運動的看問題

形上學是片面的、孤立的、靜止的看問題

唯物辯證法與形上學在以下幾個方面對立：(1)聯絡觀點與孤立觀點，(2)發展觀點與靜止觀點：(3)全面觀點與片面觀點；(4)承認矛盾與否認矛盾。

但是二者分歧的核心為是否承認事物發展的動力是內部矛盾。

拓展資料

形上學是乙個哲學分支學科。其是對存在的研究。它亦被提出為是對科學以外、無形體、不可證明的事物的研究。

馬克思主義哲學觀認為是脫離實踐的，用「孤立、靜止的觀點」觀察事物的思維方式。

馬克思主義哲學認為用形上學的觀點看問題，勢必導致唯心主義，原因是形上學的孤立、靜止、片面的觀點不符合客觀實際，並進而誇大主觀的作用。 [1]

形上學在不同的語境下的意義，分兩個方面，乙個是指：以用超驗的思辨方式研究非客觀或者無形世界的哲學體系，而非科學研究現實世界的現象及規律；另乙個指的是：與辯證法對立的，用孤立、靜止的觀點觀察世界的思維方式。

形上學的主要問題包括：超自然世界的本源是什麼，靈魂是否存在，自由意志等。

4樓：

簡述唯物辯證法和形上學的對立和根本分歧

答：①唯物辯證法和形上學是兩種對立的發展。它們的對立主要表現在：

 第一唯物辯證法用普遍聯絡的觀點看世界，形上學則是用孤立的觀點看世界。

 第二唯物辯證法用發展變化的觀點看世界，而形上學則用靜止不變的觀點看世界。

 第三唯物辯證法認為矛盾是普遍存在的，矛盾是事物發展的動力和源泉；形上學則否認事物內部存在的矛盾，把事物變化的原因歸結為外部力量的推動。

②唯物辯證法和形上學的根本分歧和鬥爭焦點在於是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發展的動力和源泉。

5樓：

唯物辯證法與形上學的根本分歧在於是否承認內部矛盾是事物發展的根本動力！！！

一定是內部矛盾，因為矛盾分為內部和外部，外部矛盾不是事物發展的根本動力

因此，嚴謹一點講應該說是內部矛盾！！！！