1樓：複述祖師講經
阿彌陀佛
抄經和念佛經和咒語，都可以把功德回向給一切眾生，求往生西方極樂世界。用大回向文就可以，如果有特別回向的人，就加唸他名字在前面。有正當的願意就在回向完後說出來，求阿彌陀佛加持。
回向是破執著的，不是僅僅念個回向文就有效果。是需要修行出真實功德，這個回向才效果好。如果連個回向都這麼執著和分別，那還剩下多少功德可以回向呢？
抄寫好的佛經，就是真正的佛經，要放在潔淨上位供養，每日受持讀誦，可以結緣給其他有需要的人，或放在佛菩薩像裡裝藏，不要隨意毀棄，燒掉。不要把新佛經去隨意毀棄。
你要看是抄經還是念經更合適你，更能讓你得清淨平等心，你就用哪種，一般是念佛和念經比較合適大多數人。學佛要多看法師的講經原文，如大安法師的講的《無量壽經》
回向文
願以此功德，莊嚴佛淨土。
上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。
2樓：匿名使用者
回向在心裡默念都可以的，抄寫也可以。
誦地藏經，可以每天誦一小部分，每天誦完後都要回向，才算修法結束。如果中途有事，一定要先回向再做其他事。
可以抄寫《金剛經》，內容不長，功德極大。
自己的身病，多是過去殺業重所致，因此為自己的冤家債主超度很重要，還可以做施食，專門回向給自己的冤仇，效果很好。功德也很大，做得好可以把冤仇超度了，也就解了怨，你的病也會逐漸就好了。
抄好的**回向是什麼意思
3樓：匿名使用者
「回向」一次多見於佛教。
所謂「回向」，就是將自己所修的功德將之迴轉與法界眾生同享，以開拓自己的心胸，並且使功德有明確的方向而不致散失。
很多人對回向不理解，老以為我這一樣東西本來是我的，結果給了別人，那豈不是我越來越少了？其實這是世俗對回向的理解錯誤。回向的真正的原理就如手拿一根蠟炬去引燃其它的蠟燭，不但原來的蠟燭本身的光亮未曾減弱，反而和其它蠟燭的光光相照，而室內更為光明、更為明亮。
所以，回向愈多，不但自身的功德未曾減少，而且能利益更多的人，功德也就更為殊勝。
佛教認為抄寫經書，念經都是有功德的，回向就是把自己的功德與眾生同享。
4樓：匿名使用者
回向在心裡默念都可以的，抄寫也可以。
誦地藏經，可以每天誦一小部分，每天誦完後都要回向，才算修法結束。如果中途有事，一定要先回向再做其他事。
可以抄寫《金剛經》，內容不長，功德極大。
自己的身病，多是過去殺業重所致，因此為自己的冤家債主超度很重要，還可以做施食，專門回向給自己的冤仇，效果很好。功德也很大，做得好可以把冤仇超度了，也就解了怨，你的病也會逐漸就好了。
抄經書後面有個「功德回向」欄目是什麼意思？
5樓：匿名使用者
抄寫經書後會有功德,也可以說是福德.
如果你不回向的話,就會隨著你的善業惡業流失.
如果你想實現某種願望,可以把功德回向,這樣會很快實現.
常見功德回向文:
回向偈一
願以此功德。莊嚴佛淨土。
上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。
盡此一報身。同生極樂國。
回向偈二
我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，
從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，
面見我佛阿彌陀，即得往生安樂剎。
我既往生彼國已，現前成就此大願，
普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。
請問抄寫**應該如何回向呢？謝謝
6樓：
阿彌陀佛
願以此功德，莊嚴佛淨土。
上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。
1 佛法裡面對於回向非常重視，為什麼要回向?回向是破執著，你就曉得這個很重要!
2 我們要把自己修學的功德、布施的功德，一生當中所作大大小小的善業，都回向給「上報四重恩，下濟三途苦」。
3 「上報四重恩」是回向給我們有恩德的人，「下濟三途苦」是回向給我們累劫的冤親債主。
4 常念三寶恩、常念眾生恩、常念父母恩、常念國家恩，這是我們回向偈上天天念的「上報四重恩」。
5 乙個人能常常念恩，德行就會 越積越厚，我們常講積功累德，這是累德。
6 這個「下濟三途苦」，是叫我們看現代的人，造了這個業因，但還沒有墮落下去的，我們可以幫他忙;已經墮下地獄道、餓鬼道、畜生道去的，就沒法子了。
7 回向偈我們天天都念，從**下手?要怎麼做法?上報四重恩就要從「孝親尊師」這裡做起，下濟三途苦就要從「慈心不殺」做起。
8 做的善事統統回向，就是還無量劫來一切眾生的債。
9 把自己所修的一切福德、功德，都送給一切眾生，這叫回向。
10 不回向，你所修的福報、功德是有範圍的、有限的。
11 一回向，你的福德、功德變成無限的。
12 做任何善事都回向，則功德無量。
13 一切善根悉皆回向，供養功德才能圓滿。
14 我們修行，不是為自己修，而是為眾生修;只要有這個心，就是回向。
15 我們以智慧型善巧方便將佛法傳播，推薦給一切大眾;這樣去做，做了不求人間任何的福報，只有乙個目標，求生西方淨土，這叫回向。
16 念佛這個法門，經上還有說這個法門叫「不回向法門」。
17 為什麼叫「不回向法門」?因為念佛人只有乙個目標，就是念佛求生西方淨土!換句話說，他雖然不回向，他念念都是回向。
18 我們斷惡修善不是為自己，破迷開悟不是為自己，成佛也不是為自己，乃至於我們生活、吃飯、喝水也不是為自己;只要有這個心，就是回向。
19 有恩的，我回向給你，這是報恩。
20 有怨的，我回向給你, 這是解除怨結。
21 冤業病，是冤親債主纏身。以誦經、念佛的功德回向，這是調解。他若接受，問題就解決;若不接受，就有麻煩。
22 佛教我們每天念佛、聽經，都將功德回向給冤親債主，希望他們明了，我們成就了，就是報恩、還債;這樣，就可以減少冤親債主的障礙。
23 我們拜佛、誦經、念佛，都希望回向給歷劫冤親債主，更應當發願：將來自己往生西方極樂世界了，首先我來度你們。
24 超度不需要具備什麼儀式，真正功夫成就了，以自己的誠心誦經念佛，把這個功德回向給他，就超度了，他就得利益了。
25 回向，就是不著相;不著相，心才清淨!
26 回向的意義是「作而無作」，我所作的這個無心，就當作沒作一樣。
27 如果你做樁好事，常常唸到做了多少多少好事，那功德又沒有了，又迷了， 越迷越深。
28 回向是幫助你覺悟，所做的一切功德統統不要，統統把它忘掉。
29 福報、善行，是一切眾生的，不是「我」的;把「我」給忘掉，這叫做回向。
30 人生很短!在這極短的時光當中，我們要能忍受，縱然有福，不能享盡!
31 我們要認真修福報，所修一切善根福德統統回向求生淨土，這樣才能保住我們臨終時候清清楚楚。
32 福報享三成就夠了，其餘的布施給一切眾生，回向無上菩提，這才是求生淨土唯一正確的方法。
33 普賢十願，實在講只有七個誓願，從禮敬到請佛住世這七條，後面三條是屬於回向。
34 回向裡面第乙個是「常隨佛學」，這一條就是回向菩提;「恆順眾生」，這是回向眾生;「普皆回向」是回向實際，實際就是法界，就是真如本性。
35 「常隨佛學」是回向菩提;菩提是覺，菩提是智慧型，菩提是大徹大悟。
36 學佛一定要找乙個榜樣，最好的榜樣是佛。一切諸佛當中，阿彌陀佛是最殊勝的榜樣，本師釋迦牟尼佛對彌陀的讚嘆是「光中極尊，佛中之王」。我們跟誰學?跟阿彌陀佛學。
37 我們學佛要以佛做標準，我們要跟佛學。佛不在世了，那我們依靠什麼?諸位要知道，就是依靠經典，經典就是佛的法身。
38 我們除了學佛之外，還要面對社會的現實。在現實社會裡，我們如何來處事待人接物，如何來過我們現前這一段生活，那你就要懂得「恆順眾生」，這個日子過下去才沒有障礙。
39 要順他，不能不順。順的裡面要有智慧型，不是一昧感情的順，是要有理性的順，這樣才沒有錯。
40 「恆順眾生」，眾生無論作善作惡，你要能夠忍得過，你要能夠在這個境界裡頭如如不動，這就是「恆順眾生」。
41 唯有恆順眾生，心裡才不起煩惱，心才會平靜。眾生惡，旁敲側擊誘導他，實在不能的，隨他去!幾時他回心轉意，幾時再來度他。
42 「普皆回向」是總回向，就是將自己所修的一切功德回向眾生，同生淨土。
43 「普皆回向」是回向實際，實際是真如本性，真如本性一法不立，清淨無為。
44 「普皆回向」，是把心量拓開;心量拓開，就可恢復自性。
45 「普皆回向」，心量拓開跟虛空法界一樣，這樣的功德才是圓滿功德。
46 「上報四重恩，下濟三途苦」，將無量劫的恩人、冤親債主都包括在其中，這是最圓滿的回向。
47 很多念佛人雖然天天唸迴向偈，「願生西方淨土」，那是口皮上的發心，心裡是實在不想去。他們發的是凡夫心，沒有發菩提心。
48 要真正發心願生西方，那才是無上的菩提心;這個心很難發，為什麼?真正發菩提心的人，貪嗔痴慢、是非人我統統捨掉了，他一心一意就想西方極樂世界。
7樓：匿名使用者
願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。願以此功德回向十方法界一切眾生。南無阿彌陀佛。
8樓：匿名使用者
願以此功德，回向給所有眾生，願所有眾生早發菩提心，早成佛道
9樓：愛幸福分享
自己在網上搜一下《生生世世攝受願文》或者《恆常念誦願文》！
抄完**後，如何做回向？
10樓：因緣法
可按如下回向：願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。
如果有所求，可這樣回向：
願以此抄經功德，回向給某某（自己或別人）業障消除、福慧增長，某種正當的願望順利實現（如求學、疾病痊癒、婚姻幸福等等），盡此一報身，往生極樂國。
回向，是實踐「自他兩利」、「怨親平等」的大乘菩薩道的最佳法門；因為回向的物件可廣及法界一切眾生，而回向怨親債主，可以化解惡緣為善緣、化阻力為助力。回向是「無緣大慈，同體大悲」的精神體現。將功德回向自己，雖有違大乘精神，是世間法，但於初學者而言，通過學佛如法地自利，還是有其積極性的。
11樓：光體能量人
直接念誦回向偈！
回向偈一
願以此功德。莊嚴佛淨土。
上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。
盡此一報身。同生極樂國。
12樓：匿名使用者
念回向文即可，不必抄回向文。
南無阿彌陀佛
抄經書如何回向
13樓：佛道之子
正確的迴響順序：從小到大，由自向他；1先回向自己、在世親人、同修；2歷代六親眷屬；3回向給冤親債主（那些自己曾經傷害過的人，為他們祈福，求得他們原諒）；4回向法界。
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