1樓：採採柔逸
道家講究無為而治，法家從法制著手治國，儒家講究以倫理道德控制世界觀。分述如下：
2、儒家思想，是先秦諸子百家學說之一。儒家思想的核心是仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。儒家思想也稱為儒教或儒學，由孔子創立，最初指的是司儀，後來逐步發展為以尊卑等級的仁為核心的思想體系，是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識。
儒家學派對中國，東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。
2、道家思想是一種思想流派，以老子﹑莊子為代表。它的核心思想是崇尚自然，有辯證法的因素和無神論的傾向，主張清靜無為，反對鬥爭；提倡道法自然，無所不容，自然無為，與自然和諧相處。
西漢初年，唐朝初年，漢文帝、漢景帝、唐太宗、唐玄宗以道家思想治國，使人民從前朝苛政之後得以休養生息。歷史稱之為文景之治、貞觀之治、開元盛世。
道家思想的主流派有: 老子、莊子、黃老學派，楊朱思潮可能影響了莊子。齊國陵下學派也是以道家思想基礎上發展而來。
3、法家是中國歷史上研究國家治理方式的學派，提出了富國強兵、以法治國的思想，重刑名、依法制。它是諸子百家中的一家。戰國時期提倡以法制為核心思想的重要學派。
《漢書·藝文志》列為「九流」之一。其思想源頭可上溯於春秋時的管仲、子產。戰國時李悝、吳起、商鞅、慎到、申不害等人予以大力發展，遂成為乙個學派。
2樓：夢飛說理財
孔子為什麼要周遊列國？老子為什麼要修道？法家真的那麼嚴苛嗎？
3樓：匿名使用者
儒家不是講中庸麼，曲中有直，和而不同，是為中庸之道。
道家的思想我也很喜歡，可出可入，《南華經》說的就很系統了。
法家沒真正研究，好像是源於道家卻又極端化了的一派
4樓：會庚
儒家的思想偏重入世，談的是怎麼做人。而道家的思想是可出可入，可以理解為出世入世皆可。好像是叫做「間世」的思想吧！
莊子是這麼說的：「人間世」。這可又符合了子思的《中庸》思想，中不偏，庸不易。
《道德經》的後半部分似乎已經偏離了老子之前的思想，因為版本不一樣。李耳真正所述的是2000言，我們今天看到的5000言是後世擴充進去的。
對了，想起來了，孟子的文章寫得實在是太好了，後來的唐宋八大家無不襲孟子之風！
我對法家沒有研究。
儒家、墨家、道家和法家的思想異同？
5樓：認蒸你就死定了
相同點：
1、儒、墨、道、法家的思想都是在社會動盪且四分五裂的春秋和戰國時期產生的。
2、這些思想都是孔子以及孟子、荀子，墨子，老子及莊子，和韓非子的對治理國家的各自的態度。
3、從產生的作用來看，都是對當時的社會產生一定的影響作用。
不同點：
1、道家以老子、莊子為主要代表，思想崇尚自然，有辯證法的因素和無神論的傾向，同時主張清靜無為，反對鬥爭。
2、儒家以孔子、孟子為主要代表，思想主張禮治，強調傳統的倫常關係，尤注重人與人之間倫理關係等。
3、法家以韓非子為主要代表，思想主張反對禮制,強調法律的作用,認為人都有「好利惡害」或者「就利避害」的本性，反對保守的復古思想，主張銳意改革。
4、墨家以墨子為主要代表，思想主張兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、非命、非樂、節用、節葬。
6樓：
道家以老子、莊子為主要代表,思想崇尚自然，有辯證法的因素和無神論的傾向，同時主張清靜無為，反對鬥爭。
儒家以孔子、孟子為主要代表,思想主張禮治，強調傳統的倫常關係，尤注重人與人之間倫理關係等。
法家以韓非子為主要代表,思想主張反對禮制，強調法律的作用，認為人都有「好利惡害」或者「就利避害」的本性，反對保守的復古思想，主張銳意改革。
墨家以墨子為主要代表,思想主張兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、非命、非樂、節用、節葬。
儒家道家和法家的思想有何不同？為什麼儒家思想後來居上？
7樓：香山紅葉
儒家提倡德政、禮治和人治，強調道德感化；法家提倡「一斷於法」，實行法治，強調暴力統治；道家提倡順乎自然，「無為而治」，三者具有很大的互補性。經過秦、西漢初年的治國實踐從正反兩個方面證明：在動盪年代，軍閥割據，難以用儒家路線實行全國大一統，而法家路線卻能收到這樣的效果；在動盪結束之初，人口凋弊，生產破壞，應該實行道家無為政治，與民休息，以恢復和發展生產；當國家穩定，走上正常執行軌道之後，不能再實行嚴刑峻法的暴力統治，而以儒家路線為宜。
三者之間表現出了互相融合趨勢。
8樓：匿名使用者
當時的法家比較偏執，它只追求法至上。就是絲毫沒有人情所在。這會出現領導層的恐慌和反對。
比較儒家、法家、墨家、道家教育思想的異同
9樓：匿名使用者
相同點：
一、從產生背景來看，儒、墨、道、法家的思想都是在社會動盪且四分五裂的春秋和戰國時期產生的；
二、從內容來看，這些思想無疑都是孔子以及孟子、荀子，墨子，老子及莊子，和韓非子的對治理國家的各自的態度；
三、從產生的作用來看，都是對當時的社會產生一定的影響作用。
不同點：
一、具體的思想不同：
（1） 儒家：孔子是儒家的創始人，他的所提倡的社會規範思想是「禮」，其核心是「仁」；孟子是孔子之道的忠實捍衛者，他提出了「性善論」，包括「仁」、「義」、「禮」「智」四個「善端」；而荀子則主張人性惡，認為人的惡性本身是無法根本改變的，但是可以用「偽」來抑制人的惡性而使之歸於善；荀子和孟子的人性論是截然不同的，但是他們都是對孔子「性相近，習相遠」之人性論的發展
（2） 墨家：墨子提倡「兼相愛，交相利」的思想，即墨子的社會整合方案是「兼愛」，社會控制方案分別為「天志」、「明鬼」、「尚同」，社會平等的思想是「尚賢」
（3） 道家：老子是道家的創始人，他主張寡欲、無知、知足，並提出「愚民」和「無為」的思想，老子的社會理想是「小國寡民」；莊子繼承老子的思想，提倡「以不治治天下」並且要「任其自然」，他沿著老子的小國寡民的社會理想進一步推進，提出了乙個與禽獸雜居、不對自然進行任何改造、人類沒有私心和慾望、沒有任何社會規範「烏托邦」社會；
（4） 法家：法家的集大成者就是韓非，他支援性惡論，提出人際關係的本質是「自力自為」，與孔子的「克己復禮」相反，韓非提倡「不期修古」並且要「不法常可，論世之事，因為之備」，以法用人、以法制定社會契約的法制社會。
二、結果影響不同：
（1） 儒家、墨家、道家的思想在四分五裂的春秋戰國時期，不適用於具體社會的情況，因而沒有被各個 國家的君王所重用。但是到了社會安定、國家穩定發展的時期，如漢代等，儒家的思想就得到統治者的重視，並且在統治者的大力提倡下，使社會得到空前的發展，國家繁榮昌盛。並且到了後期，董仲舒將儒家與道家相結合，產生出新的社會思想，更加促進社會的發展。
（2） 韓非的法家思想在戰國時期受到的秦統治者的重用，秦始皇利用韓非的法家思想統一了四分五裂的中國，成為歷史上第乙個統一中國的人，這與韓非的法家的以法治國的思想有重要的關係，也充分體現了韓非的法家思想的重要作用以及適應當時代的發展。
（3） 我們國家現在充分將儒家思想與法家思想相結合，形成了具有中國特色的依法治國和建設社會主義和諧社會的重要思想，也是對儒家和法家思想的繼承與發展。
10樓：從長順將錦
儒家主張德治，仁政，重視倫理關係，其學派提倡仁義和禮樂提倡忠恕和中庸法家在法
理學方面做出了貢獻，對於法
律的起源、本質、作用以及法律同社會
經濟、時代要求、國家政權、倫理道
德、風俗習慣、自然環境以及人口、人
性的關係等基本的問題都做了**，而
且卓有成效。墨家
它的社會倫理思想以
兼愛為核心，提倡「兼以易別」，反對儒
家所強調的社會等級觀念。它提出「兼相
愛，交相利」，以尚賢、尚同、節用、節
葬作為治國方法。它還反對當時的兼併
戰爭，提出非攻的主張。它主張非命、
天志、明鬼，一方面否定天命，同時又
承認鬼神的存在。前期墨家在認識論方
面提出了以經驗為基礎的認識方法
，主張「聞之見之」、「取實與名」。
道是先秦諸子共同理念。在道家那裡，
道不僅是萬事萬物的總規律，也是萬事
萬物的本源，它無處不在無處不有，既
有虛靜無為的特徵，又有複雜多變不容
易被人認識的特點。
有沒有人比較懂儒家，道家，墨家，法家思想的？
11樓：亂法師
儒家1.儒家在倫理方面的仁愛修養和自律精神是非常值得今人借鑑的。也是文藝復興時期西方思想家十分看重和欣賞的精神。
2.儒家在政治方面提出的「民貴君輕」「無恆產，因無恆心」闡述民眾精神為國家基石的思想是十分值得稱道的。但是其對於參與政治的過分熱衷也是導致「官本位思想」的乙個誘因。
是應該被削弱的。今日人擠破腦袋想要當官可不是個太好的思想。
3.儒家對於歷史嚴謹仔細的記錄是可取的。因為能夠客觀正視歷史是非常可貴的精神。
可是對於過去事物過分拘泥的「信而好古」則過於刻板。沉湎於過去的輝煌而不願面對未來的潮流。這不可不說是中國近代落後於世界的一大原因。
4.儒家對於科學、經濟的思想普遍不可取。比如「重官抑商」「君子不器」表達了對於商業流通和專門人才的輕視。不適用於現代社會。
道家道家「順天性」的思想是閃著金光的。對於事物本質規律的不斷探求和對於規律的合理利用是人類不斷進步的源泉。是道家思想的重要閃光點。
可是過於嚴重的「順天性」又容易陷入儒家「師古法道」的思想怪圈。從而削弱了進取精神。
道家「無為」的思想被今人錯用已經好久了。本來「無為」是「順應天性」的延伸。是在客觀規律下的一種大膽的包容。
卻時常被今人解釋為「無理由、無條件的不作為」。人性在誠實的混凝土叢林之中漸漸冷漠。似乎於此有關。
墨家「兼愛非攻、尚賢尚同」的說法恨理想化。有著很多的烏托邦成分。並不十分符合社會的真實狀況和發展方向。所以可以心嚮往之。但實在身不能至。
「節用節葬」的提倡節儉的說法十分符合當下時宜。是對於當今鋪張排場的生活方式、尤其是過於耗費巨大的婚喪嫁娶的慶典。排場、禮金都成了當代國人的大負擔。提倡墨家節儉一說是十分有益的。
「天志明鬼」提倡敬神敬鬼這個思想並不好。尤其是當代環境之下。盲目相信天象讖語、占卜星座、怪力亂神的現象在現代也是非常不好的現象。（主**法）
墨家對於科學發展的貢獻十分大：槓桿理論。樸素宇宙觀。極限理論。小孔成像等很多的科學理論都在墨家經典中被提出。
法家1.以法治國。強調法律不可替代的作用是任何現代國家都要注重的事物。
也是國家權力的一部分。法律精神是在日益依靠法律的今天最重要的公民思想。但其中片面強調法律和過於嚴刑峻法的思想則有悖於國家的人道精神。
於今時今日已然不甚適用。
2.不師古。一切向前看。這是值得提倡的。擁抱未來是當今世界的潮流所在。
手打。希望有幫助。
墨家，法家和道家有什麼區別啊，儒家道家墨家法家有什麼區別？？？？？
墨家 墨子主張 兼愛 非攻 希望人們互助互愛，反對以大欺小 以強凌弱的社會現象，支援正義戰爭。道家 春秋老子時候的觀點是一切事物都有對立面 任何問題都要從正反兩面思考 戰國時期莊子認為水行要乘船，陸行要做車，治理國家也一樣要順其自然，無為而治 法家 韓非主張改革提倡法制 提出建立君主轉製 集權的國家...
為什麼漢朝要採用儒學而非道家法家
經過之前的戰爭，已經民不聊生了。然後漢初採用 無為 的思想休養生息，可以休養生息，養精蓄銳。等待時機，壯大國家。法家刑法太過嚴酷，道家講究 無為而治 使國家只能停留不前。儒家可以在這兩者之間，所以漢朝要採用儒學而非道家法家。當然最根本的是因為漢代董仲舒改革儒學之後儒家思想有利於君主集中制。此外還應看...
「儒家，法家，道家，陰陽家都是幹嘛的
道家講究自然規律儒家講究教化 你查 儒 的古意就知道了 法家以法律人，在後期道法結合了，如呂不韋 韓非子萬事萬物都由陰 陽組成，而陰陽家則分析事物的陰 陽組合，以求的下一步的做法，叫講究規律 儒家 道家 墨家 法家 兵家 名家 陰陽家 縱橫家 雜家 農家的主張分別是什麼？儒家 主張 仁 禮 道家 主...
簡述春秋戰國時期儒家,道家,法家的整治思想
儒家強調仁政及嚴格的禮制，道家講究無為而治，法家強調以法治國 春秋戰國時期儒家 道家 法家主張的思想及其對中國社會的影響 30 儒家主張 仁 主張統治者善待百姓 道家主張 無為 順應自然 法家主張依法治國，加強 集權。儒家的思想後來在漢武帝時期董仲舒提倡 罷黜百家，獨尊儒術 備統治者尊為正統思想，影...
一本講儒家 道家 法家 墨家 名家 陰陽家 雜家 農家 小說家 縱橫家的書
2012 黃石 禍兮，福之所倚 福兮，禍之所伏 說的是對立的雙方能夠相互轉化。提出該觀點的思想學派是道家。2016 孝感 戰國時期，社會發生了急劇的變化。關於如何治理國家，法家主張以法治國。1.儒家，代表人物 孔子 孟子 荀子。作品 孔子 孟子 荀子 2.道家，代表人物 老子 莊子。作品 道德經 莊...