1樓：阿
相傳陰曆七月十五是中元節，閻王放開鬼門關，將鬼放出與陽間的親人團聚，陽間的親人為迎接死去的親人的到來特燒紙錢。在邵陽邵東地方一般都是七月初十日傍晚，陽間的親人在家門前燒紙錢奉請迎接，次日早晨就要像招待客人一樣供奉。
每天備上好酒好菜，口裡默默唸詞，奉請逝去的祖宗來享受，有些甚至比招待陽間的活人還孝順，供奉時間是從農曆七月初十供奉到十四日中午止。到了十四日傍晚時分就開始 「送老客」 。以上是自己的回答，希望能幫助您。
2樓：
中元節，又叫鬼節，日期是農曆的7月十五，但每個地方因為習俗的差異，有的地方是7.14過鬼節，有的地方是7.15過，時間上有所區別。
到了鬼節這一天，相傳陰間地府的鬼門關大開，無數鬼魂湧到陽間度假，陽間便成為鬼魂們的散心地。
每年鬼節期間，傳統習俗會預備祭品來安撫鬼魂，祈望「它們」吃飽喝足收了衣錢財物之後，乖乖回陰間，不要在陽間搞事。每年農曆七月十五日，便是中國一年一度的「鬼節」中元，佛教中稱為「盂蘭節」。相傳到了這一天，閻羅王就會開啟地獄之門「鬼門關」，讓關押的鬼類出來自由活動，直至七月結束才回歸地府。
因此，民間便盛行在這段時間對死去的親人進行拜祭招魂，燒冥錢元寶、紙衣蠟燭，放河燈，做法事，以祈求祖宗保佑，消災增福，或超度亡魂，化解怨氣。
許多人都不知道中國「鬼節」的由來，實際上，「鬼節」源自佛教「盂蘭盆會」。盂蘭節源於佛教《大藏經》中的目連救母的故事：「有目連僧者，法力巨集大。
其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，飢苦太甚。目連無法解救母厄，於是求教於佛，為說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。」
據說當時目連在陰間地府經歷千辛萬苦後，見到他死去的母親，發現她受一群餓鬼折磨，目連想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目連只好向佛祖求救，佛祖被目連的孝心感動，授予其盂蘭盆經。
按照指示，目連於農曆七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親，挨餓的母親終於得到了食物。為了紀念目連的孝心，佛教徒每年都有盛大的「盂蘭盆會」，即我們所說的「鬼節」。
陰曆七月十五是什麼節日?它的來歷是什麼?
3樓：水瓶星際
陰曆七月十bai五是中元節
du。中元節是乙個道教節日，又zhi稱地官誕，是dao指三官大帝回的地官大帝（全名：中元二品七答炁赦罪地官洞靈清虛大帝青靈帝君）誕辰，日期為夏曆七月十五。
道教在此日素饌普渡，祈請為亡靈赦罪。本來中元節是初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，後來道教視中元節為地官赦罪日。
是盂蘭節，是在三個月結夏安居的最後一天（農曆七月十五）供養這些參與的修行人，以其修行成就的大功大德回向，能解救過往的祖先、累世的父母親屬亡靈超脫苦痛。盂蘭節正日有二說︰一為農曆七月十五日，一為七月十四日。在廣東、香港乃至華南地區的一些人以七月十四日為正日；而由於盂蘭節與道教的中元節同屬「鬼節」，故七月十五為正日之說並行。
農曆七月十五是什麼節日,來歷呢?
4樓：鱘汨
中元節，俗稱鬼節、施孤、七月半，佛教稱為盂蘭盆節。與除夕、清明節、重陽節三節是中國傳統的祭祖大節，也是流行於漢字文化圈諸國的傳統文化節日。中元節有放河燈、焚紙錠的習俗。
農曆正月十五日漢族稱上元節，乃慶元宵，古已有之；七月十五日漢族稱中元節，祭祀先人；十月十五日漢族稱下元節，乃食寒食，紀念賢人。中元節在農曆七月十五日，部分地區在七月十四日。中元節原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新公尺等祭供，向祖先報告秋成。
因此每到中元節，家家祭祀祖先，供奉時行禮如儀。
七月十五上墳掃墓，祭拜祖先。海外華人華僑在清明、中元、冬至和年兜這四節會寄批銀，否則便會被人認為是對祖宗不敬，對長輩不孝，對妻子不負責任的不成器之下等人。傳說中元節當天陰曹地府將放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂活動。
5樓：匿名使用者
農曆七月十五是鬼節
關於的來歷
第一種說法:
每年農曆7月14日是中元節又叫鬼節或著叫盂蘭節是祭祀孤魂野鬼的大節日.
中元節源自道教,後來佛教改為現現在俗稱的鬼節。盂蘭節在印度語中意指「倒懸 」 ,「倒懸 」指的的是釋迦十大第子目蓮的母親死後後受餓鬼之苦，不能吃東西 。 後後來得到釋迦幫助。
用百味五果供養十方神佛並藉功德救母親。所以現在為了祭 祀孤魂都在鬼月農 歷 7月 舉行普渡會,現在叫鬼節。
一般來說古時候都不願在這個月作嫁娶等重要事。
第二種說法:
關於鬼節的來歷，傳說地藏菩薩，也就是人們常說的[閻王爺]，他的母親去世後來到陰朝地府，被關在牢房裡少不得受十八層地獄的種種折磨，地藏菩薩是個孝順的兒子，看到母親受罪心中不忍，在七月十五這天竟恂私情，讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門開啟放他母親出來，誰知這一開牢門不要緊，牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓，所以就有了「七月半，鬼亂竄」之說。那些跑回家鄉的鬼紛紛向家人索要錢財以便回去用來生活和打通關節希望早日托生。後來人們把這一天就定為[鬼節].
鬼節這天，人們要燒紙錢，擺供品祭奠故去親人的亡靈。
6樓：ztx丶丶
是中元節，鬼節。
鬼節，顧名思義，即鬼過的節日。鬼節有中西之分，在中國有四大鬼節，分別是清明節，三月三，七月十五，十月初一。西方鬼節中有墨西哥鬼節，泰國鬼節等，但最著名的是萬聖節。
此詞條將詳細介紹中外各個鬼節的起源文化等內容。
起源鬼節源於目連救母的故事：「有目連僧者，法力巨集大。其母墮落餓鬼道中，食 鬼節物入口，即化為烈焰，飢苦太甚。
目連無法解救母厄，於是求教於佛，為說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。」據說當時目連在陰間地府經歷千辛萬苦後，見到他死去的母親劉氏，發現她受一群餓鬼折磨，目連想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。
目連只好向佛祖求救，佛祖被目連的孝心感動，授予其盂蘭盆經。按照指示，目連於農曆七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。挨餓的母親終於得到了食物。
為了紀念目連的孝心，佛教徒每年都有盛大的「盂蘭盆會」，即我們現在所說的「鬼節」。 書上說古時候的這一天，人們會事先在街口村前搭起法師座和施孤台。
法師座跟前供著超度「地獄」鬼魂的地藏王菩薩，下面供著一盤盤面制桃子、大公尺。施孤台上立著三塊靈牌和招魂幡。過了中午,各家各戶紛紛把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發糕、果品、瓜果等擺到施孤台上。
主事者分別在每件祭品上插上一把藍、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書「盂蘭盛會」、「甘露門開」等字樣。儀式是在一陣莊嚴肅穆的廟堂**中開始的。緊接著，法師敲響引鍾，帶領座下眾僧誦念各種咒語和真言。
然後施食，將一盤盤面桃子和大公尺撒向四方，反覆三次。這種儀式叫「放焰口」。
清代文人王凱泰曾有詩曰：「道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。
」描寫的便是我國東南沿海一帶過鬼節的習俗。 由此可見，「鬼節」是因傳統美德的孝心而起的。如今我國北方的人們仍然在這一天用燒紙錢的方式祭奠早去的先人，表達對親人的思念之情。
雖然祭祀方式簡單，但基本上儲存了鬼節淳樸的意義。因為血脈的召喚，感情的延伸，以及對自己未來的提醒，都賦予了鬼節豐富的人文內涵。
即使年代不同了，燒去的禮物也不同了，但永遠捎不完活著的人對遠去親人無盡的綿綿哀思和深深的懷念。但「不同年齡段的人對這個特殊的節日有著不同的感受，因為，未來的節日正毫不留情地向自己走來，從朦朧到清晰，從思念到恐懼，從恐懼到坦然，想念過去人的時候，其實也在思考著自己今天活的經歷、內容、方式和活的追求。
」 漢語中用「鬼」組成的詞如「鬼雄、鬼魅、鬼才」之類舉不勝舉，民間關於鬼的傳說更無法蒐集窮盡。我國的鬼文化源遠流長，達到幾近完美的程度。
習俗中國中元節除設齋供僧外，還增加了拜懺、放焰口等活動。這一天，事先在街口村前搭起法師座和施孤台。法師座跟前供著超度地獄鬼魂的地藏王菩薩，下面供著一盤盤面制桃子 祭祖、大公尺。
施孤台上立著三塊靈牌和招魂幡。過了中午，各家各戶紛紛把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發糕、果品、瓜果等擺到施孤台上。
主事者分別在每件祭品上插上一把藍、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書「盂蘭盛會」、「甘露門開」等字樣。儀式在一陣莊嚴肅穆的廟堂**中開始。緊接著法師敲響引鍾，帶領座下眾僧誦念各種咒語和真言。
然後施食，將一盤盤面桃子和大公尺撒向四方，反覆三次。這種儀式叫「放焰口」。
到了晚上，各家還要在自家門口焚香，把香插在地上，越多越好，象徵著五穀豐登，這叫「布田」。有些地方有放水燈活動，所謂水燈，就是在一塊小木板上扎一盞燈，多數都用彩紙做成荷花狀，叫做「水旱燈」。
按傳統說法，水燈是用來給那些冤死鬼引路的。燈滅了，水燈也就完成了把冤魂引過奈何橋的任務。 那天店鋪也都關門，把街道讓給鬼。
街道正中，每過百步就擺一張香案，香案上供著新鮮瓜果和一種「鬼包子」。桌後有道士唱人們都聽不懂的祭鬼歌，這種儀式叫「施歌兒」。
7樓：魏啟
鬼節，顧名思義，與鬼有關的節日、祭祀鬼的節日。
許多人都不知道中國「鬼節」的由來，實際上，「鬼節」源自佛教「盂蘭盆會」。盂蘭節源於佛教《大藏經》中的目連救母的故事：「有目連僧者，法力巨集大。
其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，飢苦太甚。
目連無法解救母厄，於是求教於佛，為說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。」據說當時佛陀的學生，大比丘目犍連（目連的全名）施展天眼通，見到他死去的母親，卻發現她已經因為生前的種種罪行（好殺生、喜大肆烹嚼、生活奢侈揮霍）而墮入餓鬼道。
變成了喉嚨細如葦管，肚子卻如水缸般巨大的餓鬼，目犍連用缽盆裝飯菜給她吃，而飯菜剛到母親眼前就變成一堆火炭。目犍連只好向佛陀求救，佛陀被目犍連的孝心感動，授予其《佛說盂蘭盆經》。
按照指示，目犍連與眾僧人於農曆七月十五用盂蘭盆盛百味五果、飯食素齋供奉地獄裡的眾生。挨餓的眾餓鬼終於得到了食物。因此，佛教徒每年都有盛大的「盂蘭盆會」，即我們所說的「鬼節」。
農曆七月十五是什麼節日,來歷呢?
8樓：功靜楓霍河
農曆七月十五是佛教de,盂蘭盆節
每年農曆七月十五日為「盂蘭盆節」，也稱「中元節」，有些地方俗稱「鬼節」、「施孤」，又稱亡人節、七月半。
「鬼節」，俗稱「七月半」
為什麼把陰曆七月十五定為鬼節，農曆七月十五為何被稱為鬼節？
中元節俗稱鬼節,盂蘭盆節.它是在每年農曆的七月十五.清代文人王凱泰的詩 中元節有感 便描寫了福建一帶過中元節的習俗。中元節有感 道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。農曆七月十五這天，同是佛道兩家總結批評的日子，兩家都相應的考籍講評活動 不同的是，道家的考察 匯報指向民眾，...
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