1樓：匿名使用者
也不是所有的和尚都不吃肉。其實在唐朝100多年前，和尚們是可以吃肉的，就連2000多年前創立佛教的佛祖釋迦摩尼也是可以吃肉的。
中國禁止和尚吃肉大約是公元6世紀，歷史上第一次明確規定和尚不能吃肉的是一位皇帝，南朝梁武帝蕭衍。
其實在南北朝時期以前，和尚是可以吃肉的。古時候的佛教並不禁止和尚吃肉，只是禁止和尚吃五辛。所謂「五辛」，就是大蒜、蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠五種氣味很大很怪異的食物。
但是到了南朝梁武帝時期就變了。
梁武帝是南朝梁朝開國君主，一生什麼爾虞我詐，刀光血影都見得多了。晚年梁武帝就頓悟空門，放下屠刀，棄儒學佛，開始篤信佛法。
蕭衍本人就成了大乘佛教的擁躉，他多次拋棄皇位，主動要求出家當和尚，還俗四次，每次都是由臣下集資把他從寺中贖回來，給寺廟的贖身錢每次都有上億之多，國庫一大半金錢都被他賣給寺廟的和尚了。不得不說，蕭衍能放下江山和榮華富貴去當和尚，絕對算得上是佛教的最狂熱的信徒了。
蕭衍在公元511年，寫了一篇文章《斷酒肉文》，向全國頒布詔書，明令禁止天下僧尼飲酒吃肉，逼著眾僧於佛前發願立誓「永斷酒肉」，從此以後不吃肉就成為了大乘佛教的基本行為規範，被寫進了中國佛教的戒律裡。因此，從那時開始，和尚就不吃肉了。
2樓：馬蹄谷
為什麼和尚吃素不吃肉？
3樓：腦洞快歷史
他們認為要是吃了肉的話，那麼就一定會殺生的。因為有人吃肉，就肯定會有人殺生的。
4樓：王桂枝南丁
因為雞蛋和肉食屬於牲口類的
和尚又不能殺生
所以...
5樓：匿名使用者
和尚不吃肉是因為
吃肉就得殺生，只
有不吃肉才能不殺生。
6樓：菜湯兒吧
在佛教教義來說這好像跟殺生沒區別，而且吃肉會汙染身體跟血液，所謂的酒肉穿腸過佛祖心中留是佛境修行很深或者為了我不入地獄誰入地獄而破戒的，即使這樣他們也能不破戒就不破戒，現代社會真正修行的少了，缺少一種靈跟淨是主要原因
7樓：葎草葎草
佛家戒律不殺生，吃肉就是殺生。
和尚為什麼不能吃肉
8樓：蕭春堂珍
和尚可不可以吃肉，是根據不同情況，分別對待，不搞一概而論。
和尚原來是可以吃肉的。
佛經《戒律廣本》寫得很明白：佛教沒有吃素的規定。佛家禁止吃的，是「葷」。
這個葷，不是我們現在的概念，指雞鴨魚肉一類的動物食品。我們現在講的葷，佛教叫做「腥」，而不叫「葷」。佛經裡葷字不讀hun，要讀成xun，薰的意思，指氣味燻人的蔬菜，「葷乃蔬菜之臭者」。
《梵網經》講得更具體：「若佛子不得食五辛。大蒜、蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠是五辛」，葷就是這五種蔬菜。
葷字從草頭而不從肉旁，說明葷的原始意義，是植物而非動物，至於葷為什麼從植物變成了動物，三言兩語說不清，以後單獨介紹。佛教認為吃了葷，耗散人氣，有損精誠，難以通於神明，所以嚴加查禁。有兩次，我到廟裡吃齋，看到菜裡有蔥有蒜。
可見廟裡的和尚，佛經還沒有讀通。那麼多的齋，算是白吃了。
和尚可不可以吃肉，是根據不同情況，分別對待，不搞一概而論。佛教分為大乘與小乘。大乘是一心度人，以自度為度人手段，所以什麼肉都不能吃。
小乘但求自度不求度人，允許吃三種「淨肉」(「三淨肉」為「一我眼不見其殺者；二不聞為我殺者；三無為我而殺之疑者」)。對於「比丘患病者」，即生了病的和尚，實行人道主義政策，特殊照顧，什麼肉都可以吃。如今，印度，斯里蘭卡等國家的洋和尚，中國蒙、藏、傣等少數民族的和尚，都允許吃肉。
佛教在引進中國的初期，還來不及形成中國特色。所以那時，和尚還可以吃肉。和尚不准吃肉，是在一千四百多年以前，南朝的梁武帝蕭衍首先提出來的。
在中國歷史上，蕭衍可以算是最可愛的乙個皇帝。他篤信佛教，自稱「三寶奴」。想當和尚，想得幾乎發瘋。
竟然先後四次，擅離職守，跑到同泰寺，把身子捨給廟裡，去當和尚。乙個皇帝，自動放棄一切合法權益，連身體都捨掉，變成了同泰寺的廟產，當然不會再管朝廷的事。可是當時，沒有副皇帝，可以在皇帝不能履行職責時，依法代行皇帝的職權。
那時又不興臨時任命**幹部，蕭衍不駕崩，誰也不能當皇帝。「國不可一日無君」，事情簡直麻煩透了。滿朝文武，不知開了多少大會小會，進行過多少緊急磋商。
討論來，研究去，惟一的辦法，還是只能把皇帝贖回來。於是馬上從國庫提出現款，找同泰寺洽商有關購買事宜。同泰寺有利可圖，當然進行配合。
終於按照市場經濟的原則，用等價交換的辦法，把蕭衍收購回來。立即恢復他的人身主權，讓他繼續擔任領導職務。蕭衍堅決捨身，怎奈級別太高，還是身不由己。
僅僅有利於同泰寺，一次又一次地創收。假如不是無限忠誠於佛教事業的蕭衍，換成別人這樣做，那只能認定是為了得回扣。
蕭衍手不釋卷，一部《大般涅經》，爛熟於心。經書裡規定：「戒殺生」。
蕭衍想，就殺生管殺生，肯定管不徹底，還是要從根本上抓起。活學活用，乾脆不准吃肉!肉不能吃，看你殺生還有什麼用?
一經決定，立即行動。緊急傳旨：臣民提倡吃素。
和尚一律不准吃肉。天地神明祖宗，享受和尚待遇。何謂和尚待遇?
即祭祀天地神明祖宗的供品，不准再用三牲豬頭，統統改成麵粉做的豬頭豬肉。金口一開，一呼百諾。一時，素食者「天下戶口，幾去其半」。
可見，和尚不准吃肉，完全是蕭衍從「不殺生」的觀點演化出來的規定
9樓：腦洞快歷史
他們認為要是吃了肉的話，那麼就一定會殺生的。因為有人吃肉，就肯定會有人殺生的。
10樓：丙秀榮別琬
和尚什麼都能吃
現今不吃肉
是因為環境的改變
還有慈悲心的策動
所以茹素
原始佛教沒有吃葷或是素的戒律
真正的葷與素
也不是外表所能呈現的
端看吃食者的心態
跟食物的**
原始佛教為了能讓眾生累積供養布施的福報
所以是托缽
民眾供養什麼就吃什麼
現在的食物都在大寮準備
已經與佛肉身住世的時代完全不同啦
不要因為食物而分辨真假和尚
11樓：雲停石聽
首先要了解肉的來歷。就知道佛教為什麼不吃了啊。呵呵呵呵
即然是肉，就說明他是有生命動物的一部分而已。既然佛教提倡不殺生，如果自己還吃的話，不就等於說雖然自己不殺但是叫或教別人去殺了嗎？
在回來說佛教不殺生的目的是什麼呢？就是要培養慈悲心、顯現慈悲心。如果連慈悲心都沒有還怎麼修行成佛呢？
但是不同部派有著不同的詮釋：南傳佛教有吃肉、藏傳佛教也吃肉，唯有漢傳佛教不吃肉是漢傳佛教三大特色之一。
雖然藏傳和南傳佛教有吃，但是依原始佛教釋迦佛時代的規矩不可以自己主動索取，人家給什麼食物吃什麼食物（因為過去寺裡不**，到外面托缽乞食。今天的泰國等南傳佛教還是這樣）。即使今天漢傳佛教在家信徒如果不能不吃肉也要吃符合原始佛教釋迦佛規定的三淨肉，即：
自己不殺、也不叫別人為自己去殺、以及不聞這個動物臨死前所發出的恐怖叫聲。
也就是說：和尚不吃肉的原因是為了培養慈悲心和顯現慈悲心。吃三淨肉為方便，不吃肉為根本。呵呵呵
阿彌陀佛
另外加一點：有生命且有情感的叫有情或眾生；而花草樹木等雖有生命，但是沒有內心感情世界，所以叫無情。佛教說不殺生對有情言，非對無情言。但是也規定不可以無故損害花草樹木的。
12樓：賓國英智綾
這只是漢地的習俗，藏傳佛教的喇嘛和南傳佛教的都可以吃的，但只吃「三淨肉」。這主要是培養我們的慈愛觀。
13樓：榮賢扶妍
因為和尚前世是猩猩，雖然雜食但不吃肉
14樓：馮楚穰念
南傳國家佛教和藏傳佛教可以吃三淨肉。漢傳一般不吃，但開戒是例外。戒律有「開、遮、持、犯」
15樓：木繹
肉呢？在佛陀時期，並沒有規定佛教徒不吃肉。那時是托缽乞食，大眾供養什麼吃什麼。
佛教徒的不吃肉，確切的說是在梁武帝時，他提倡發起的，漢傳佛教（佛教有漢傳、藏傳、南傳）的出家人不允許吃肉。依據是《愣伽經》《涅磐經》中「一切眾生皆在過去世為我父母」，也是慈悲精神的體現，所以不能吃眾生肉。
16樓：
食眾生肉，斷大悲種。
食肉不利於修行，不利於解脫和覺悟。
南無阿彌陀佛
17樓：我是清平樂事
眾生平等，眾生皆佛。吃眾生肉滅菩提心。佛門不許殺生，吃肉也是殺生呀。
大家都不吃肉，還有屠宰場、屠夫嗎？正是你不吃來他不宰，因你想吃他才宰。眾生是因你而死，你不就犯了殺戒了嗎？
佛家講慈悲，犯殺戒算慈悲嗎？所以，「酒肉穿腸過，佛祖心中留」這句話是學佛意志不堅定、嘴饞的人拿來做吃肉藉口的。
在家居士尚要持戒，何況出家僧人就更不可能吃肉了。
不言被錯誤言論誤導！！！
南無阿彌陀佛！
18樓：匿名使用者
酒肉穿腸過,佛祖心中留是歪理，人家不承認的。
19樓：王子亦大家
怕吃掉自己的祖宗，多心。
釋迦牟尼是人，偉大的思想家，他自稱是人、不是神，而且他不拜神，亦不准信徒拜偶像。
可是他死後就被後人神化，他的教訓亦被曲解。最明顯的例子就是現在的佛經並非都出自釋迦牟尼，梁博士解釋說，釋迦牟尼生前並沒有編錄自己的教理，起初的佛經都是經信徒代代口傳並非筆錄，直到他死後五百年才被收集整理成冊。
「經五百年口傳的佛經難免會有失真和偏差，更重要的是一些信徒在口傳過程中加入自己的理解和教訓，從而導致現今的佛經浩瀚入海、內容不一，甚至多處彼此矛盾。可見現今的佛經已不再是釋迦牟尼的教理了。」
民間佛教另乙個「創造」就是菩薩。釋迦牟尼並沒有提出「菩薩」，廟裡供奉的菩薩像更是違背釋迦牟尼教理的。篤信佛教的阿育王曾下令剷除一萬八千個雕刻偶像者，因為信仰虔誠的阿育王深知拜偶像是違反佛教宗旨的。
至於中國老百姓廣為信奉的觀音菩薩更是經過後人不斷「改裝」而成。梁博士說，觀音是佛教徒把來自印度的慈悲神和自在神組裝而成的新神，起初的觀音是男子且留著鬍子，後被中國佛教徒改成女子。「可見觀音不過是後人杜撰的產物。
而其所謂的菩薩顯靈都是邪靈的工作。」
中國的和尚為什麼不能吃肉？
20樓：關鍵他是我孫子
中國的和尚不能吃肉與一千五百多年前的乙個皇帝有關，他就是有「皇帝菩薩」之稱的南梁太祖蕭衍。
在中國，由於南北朝時期梁武帝非常推崇佛教，而他也是一名佛教信徒，已經到了走火入魔的地步了。他曾兩次成為和尚，但因為朝中沒有人能夠主持朝政，所以大臣們又兩次把他給贖回來，讓他繼續當皇帝，而他當時最推崇的就是和尚應該不能喝酒，不能吃肉，真正做到不殺生，這也才是真正的忠於佛祖。
後來他也為這個寫過《斷酒肉文》，並且在佛教之中強行執行下去，這也形成了中國佛教的乙個特色，不吃肉，不喝酒。再次之後，中國的和尚就將這個作為一條準則，不喝酒，不吃肉。
21樓：匿名使用者
和尚可不可以吃肉，是根據不同情況，分別對待，不搞一概而論。
和尚原來是可以吃肉的。佛經《戒律廣本》寫得很明白：佛教沒有吃素的規定。
佛家禁止吃的，是「葷」。這個葷，不是我們現在的概念，指雞鴨魚肉一類的動物食品。我們現在講的葷，佛教叫做「腥」，而不叫「葷」。
佛經裡葷字不讀hun，要讀成xun，薰的意思，指氣味燻人的蔬菜，「葷乃蔬菜之臭者」。《梵網經》講得更具體：「若佛子不得食五辛。
大蒜、蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠是五辛」，葷就是這五種蔬菜。葷字從草頭而不從肉旁，說明葷的原始意義，是植物而非動物，至於葷為什麼從植物變成了動物，三言兩語說不清，以後單獨介紹。佛教認為吃了葷，耗散人氣，有損精誠，難以通於神明，所以嚴加查禁。
有兩次，我到廟裡吃齋，看到菜裡有蔥有蒜。可見廟裡的和尚，佛經還沒有讀通。那麼多的齋，算是白吃了。
和尚可不可以吃肉，是根據不同情況，分別對待，不搞一概而論。佛教分為大乘與小乘。大乘是一心度人，以自度為度人手段，所以什麼肉都不能吃。
小乘但求自度不求度人，允許吃三種「淨肉」(「三淨肉」為「一我眼不見其殺者；二不聞為我殺者；三無為我而殺之疑者」)。對於「比丘患病者」，即生了病的和尚，實行人道主義政策，特殊照顧，什麼肉都可以吃。如今，印度，斯里蘭卡等國家的洋和尚，中國蒙、藏、傣等少數民族的和尚，都允許吃肉。
佛教在引進中國的初期，還來不及形成中國特色。所以那時，和尚還可以吃肉。和尚不准吃肉，是在一千四百多年以前，南朝的梁武帝蕭衍首先提出來的。
在中國歷史上，蕭衍可以算是最可愛的乙個皇帝。他篤信佛教，自稱「三寶奴」。想當和尚，想得幾乎發瘋。
竟然先後四次，擅離職守，跑到同泰寺，把身子捨給廟裡，去當和尚。乙個皇帝，自動放棄一切合法權益，連身體都捨掉，變成了同泰寺的廟產，當然不會再管朝廷的事。可是當時，沒有副皇帝，可以在皇帝不能履行職責時，依法代行皇帝的職權。
那時又不興臨時任命**幹部，蕭衍不駕崩，誰也不能當皇帝。「國不可一日無君」，事情簡直麻煩透了。滿朝文武，不知開了多少大會小會，進行過多少緊急磋商。
討論來，研究去，惟一的辦法，還是只能把皇帝贖回來。於是馬上從國庫提出現款，找同泰寺洽商有關購買事宜。同泰寺有利可圖，當然進行配合。
終於按照市場經濟的原則，用等價交換的辦法，把蕭衍收購回來。立即恢復他的人身主權，讓他繼續擔任領導職務。蕭衍堅決捨身，怎奈級別太高，還是身不由己。
僅僅有利於同泰寺，一次又一次地創收。假如不是無限忠誠於佛教事業的蕭衍，換成別人這樣做，那只能認定是為了得回扣。
蕭衍手不釋卷，一部《大般涅經》，爛熟於心。經書裡規定：「戒殺生」。
蕭衍想，就殺生管殺生，肯定管不徹底，還是要從根本上抓起。活學活用，乾脆不准吃肉!肉不能吃，看你殺生還有什麼用?
一經決定，立即行動。緊急傳旨：臣民提倡吃素。
和尚一律不准吃肉。天地神明祖宗，享受和尚待遇。何謂和尚待遇?
即祭祀天地神明祖宗的供品，不准再用三牲豬頭，統統改成麵粉做的豬頭豬肉。金口一開，一呼百諾。一時，素食者「天下戶口，幾去其半」。
可見，和尚不准吃肉，完全是蕭衍從「不殺生」的觀點演化出來的規定
和尚為什麼規定不能吃肉？當和尚有什麼好處
當和尚沒有任何好處，也沒有任何的不好，若為貪求功德利益，就不是真正的修行人，出了家也不會有利益的 為何和尚不能吃肉，這是誰規定的呢？佛教認為吃了葷的話會耗散人氣，有損精誠，不容易通於神明，所以嚴加查禁。和尚可不可以吃肉，是根據不同情況從而分別對待的，不搞一概而論。佛教分為大乘與小乘。大乘是一心度人，...
為什麼和尚不能喝酒吃肉呢，中國的和尚為什麼不能喝酒吃肉？
腦洞快歷史 他們認為要是吃了肉的話，那麼就一定會殺生的。因為有人吃肉，就肯定會有人殺生的。 一切皆是人定。因為你不夠強大，你足夠強大了，你也可以給定乙個規定，和尚可以吃肉，那就又可以吃了。 言午 這是戒律。不是和尚之前是吃肉喝酒的！中國的和尚為什麼不能喝酒吃肉？ 腦洞快歷史 他們認為要是吃了肉的話，...
棉花為什麼不能吃，為什麼棉花糖的棉花能吃，而普通棉花不能吃
因為棉花含的纖維素比較多，人的消化系統中沒有可以分解纖維素的酶，所以不能吃，吃了會不消化。棉花能製成各種規格的織物，棉織物堅牢耐磨，能洗滌並在高溫下熨燙。棉花的主副產品都有較高的利用價值，正如前人所說 棉花全身都是寶 它既是最重要的纖維作物，又是重要的油料作物，也是含高蛋白的糧食作物，還是紡織 精細...
感冒不能吃辣的東西嗎，為什麼感冒不能吃辣？
部分人有感冒初期愛用辣椒逼汗，因為吃辣就像喝熱開水 熱茶一樣，冒汗後，症狀也會相對緩和。不過有兩個方面要提醒你，第一，只有傷風感冒，有渾身發冷症狀，用 熱辣 方法逼汗才有效。像夏季的感冒多為熱傷風，常覺得口乾舌燥 容易急怒，反而類似中暑，這類感冒不宜逼汗。第二，感冒常伴隨著咳嗽，辛辣食材只適合咳嗽症...
為什麼下水時不能吃的太飽也不能吃得太少
原因如下 1 游泳前吃進太多的食物，游泳時就感到很不舒服，甚至嘔吐。可是不吃吧，游泳時又感到很餓，胃痛，甚至暈倒在泳池，所以不要空腹游泳。2 如果不吃東西，游泳中由於身體中糖的儲備不足，就會造成低血糖，不但使人體力不足，而且還會影響大腦的能量 嚴重者甚至會發生暈厥，這在水中是非常危險的，甚至會發生溺...