1樓：匿名使用者
當和尚沒有任何好處，也沒有任何的不好，若為貪求功德利益，就不是真正的修行人，出了家也不會有利益的
為何和尚不能吃肉，這是誰規定的呢？
2樓：gin且聽風吟
佛教認為吃了葷的話會耗散人氣，有損精誠，不容易通於神明，所以嚴加查禁。和尚可不可以吃肉，是根據不同情況從而分別對待的，不搞一概而論。佛教分為大乘與小乘。
大乘是一心度人，以自度為度人手段，所以什麼肉都不能吃。小乘但求自度不求度人，允許吃三種「淨肉」。對於「比丘患病者」，即生了病的和尚，實行人道主義政策，特殊照顧，什麼肉都可以吃。
要說梁武帝這個人真的是很有意思的，他可以算是在中國歷史上非常可愛的乙個君王。他非常的信奉佛教，而且想當和尚想的幾乎要瘋掉了，他當君王的時候4次擅離職守，跑到寺廟去想當和尚。而且他還成功的當上了和尚，但是他當了和尚沒人當帝王了，於是手下的人又花錢把他給贖回去繼續當皇上。
他知道當和尚要戒殺生，如果說僅僅的就戒殺生而戒殺生來說的話，這樣肯定不徹底，於是他乾脆下來乙個命令，不准吃肉，既然連肉都不准吃的話，那麼你也沒有地方去殺生了，所以說和尚不准吃肉就這麼流傳下來了。
3樓：痕水月
這好像是梁武帝規定的，因為和尚要戒殺生，清心寡欲，修習佛法。這也是他們佛門的戒律。
4樓：娛樂百事曉
五代十國時期的梁武帝，他認為和尚不能殺生，自然也就不能吃肉了。
5樓：淚殤夜影
和尚不能吃肉主要是梁武帝規定的，因為出家人以慈悲為懷，不能夠殺生。
6樓：職場飛人
和尚不能吃肉是梁武帝規定的，因為佛教明確規定佛門子弟不能殺生。
7樓：匿名使用者
梁武帝在限制佛教的發展，後來還有滅佛，佛教發展影響的太多，如兵力，軍需，人文，精神，貧富，關鍵是出家不管父母，是中國人孝敬父母的天敵。
8樓：想逃的風
這是佛教在我們中國的逐漸轉化一步步形成的講究清心寡欲不食人間煙火食色性也。
9樓：一抹紅
可能是因為梁武帝的緣故，不讓和尚吃肉是為了培養出家人的慈悲心，這樣的理解是非常合理的，其實這樣做還有乙個目的，那就是出家人有別與俗人身份的緣故，作為修道者，身心靜心靜方能入道這可能就是和尚不能吃肉的緣故。
10樓：clx詩意
這是梁武帝規定的，當時君主規定和尚不能吃肉了，和尚也不敢去冒犯君主選擇吃肉。
11樓：講些真話
這個傻子最後被反叛者餓死了。
12樓：笑傲江湖
請問，你為什麼要活著？這是誰規定的？
中國的和尚為什麼不能吃肉？
13樓：關鍵他是我孫子
中國的和尚不能吃肉與一千五百多年前的乙個皇帝有關，他就是有「皇帝菩薩」之稱的南梁太祖蕭衍。
在中國，由於南北朝時期梁武帝非常推崇佛教，而他也是一名佛教信徒，已經到了走火入魔的地步了。他曾兩次成為和尚，但因為朝中沒有人能夠主持朝政，所以大臣們又兩次把他給贖回來，讓他繼續當皇帝，而他當時最推崇的就是和尚應該不能喝酒，不能吃肉，真正做到不殺生，這也才是真正的忠於佛祖。
後來他也為這個寫過《斷酒肉文》，並且在佛教之中強行執行下去，這也形成了中國佛教的乙個特色，不吃肉，不喝酒。再次之後，中國的和尚就將這個作為一條準則，不喝酒，不吃肉。
14樓：匿名使用者
和尚可不可以吃肉，是根據不同情況，分別對待，不搞一概而論。
和尚原來是可以吃肉的。佛經《戒律廣本》寫得很明白：佛教沒有吃素的規定。
佛家禁止吃的，是「葷」。這個葷，不是我們現在的概念，指雞鴨魚肉一類的動物食品。我們現在講的葷，佛教叫做「腥」，而不叫「葷」。
佛經裡葷字不讀hun，要讀成xun，薰的意思，指氣味燻人的蔬菜，「葷乃蔬菜之臭者」。《梵網經》講得更具體：「若佛子不得食五辛。
大蒜、蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠是五辛」，葷就是這五種蔬菜。葷字從草頭而不從肉旁，說明葷的原始意義，是植物而非動物，至於葷為什麼從植物變成了動物，三言兩語說不清，以後單獨介紹。佛教認為吃了葷，耗散人氣，有損精誠，難以通於神明，所以嚴加查禁。
有兩次，我到廟裡吃齋，看到菜裡有蔥有蒜。可見廟裡的和尚，佛經還沒有讀通。那麼多的齋，算是白吃了。
和尚可不可以吃肉，是根據不同情況，分別對待，不搞一概而論。佛教分為大乘與小乘。大乘是一心度人，以自度為度人手段，所以什麼肉都不能吃。
小乘但求自度不求度人，允許吃三種「淨肉」(「三淨肉」為「一我眼不見其殺者；二不聞為我殺者；三無為我而殺之疑者」)。對於「比丘患病者」，即生了病的和尚，實行人道主義政策，特殊照顧，什麼肉都可以吃。如今，印度，斯里蘭卡等國家的洋和尚，中國蒙、藏、傣等少數民族的和尚，都允許吃肉。
佛教在引進中國的初期，還來不及形成中國特色。所以那時，和尚還可以吃肉。和尚不准吃肉，是在一千四百多年以前，南朝的梁武帝蕭衍首先提出來的。
在中國歷史上，蕭衍可以算是最可愛的乙個皇帝。他篤信佛教，自稱「三寶奴」。想當和尚，想得幾乎發瘋。
竟然先後四次，擅離職守，跑到同泰寺，把身子捨給廟裡，去當和尚。乙個皇帝，自動放棄一切合法權益，連身體都捨掉，變成了同泰寺的廟產，當然不會再管朝廷的事。可是當時，沒有副皇帝，可以在皇帝不能履行職責時，依法代行皇帝的職權。
那時又不興臨時任命**幹部，蕭衍不駕崩，誰也不能當皇帝。「國不可一日無君」，事情簡直麻煩透了。滿朝文武，不知開了多少大會小會，進行過多少緊急磋商。
討論來，研究去，惟一的辦法，還是只能把皇帝贖回來。於是馬上從國庫提出現款，找同泰寺洽商有關購買事宜。同泰寺有利可圖，當然進行配合。
終於按照市場經濟的原則，用等價交換的辦法，把蕭衍收購回來。立即恢復他的人身主權，讓他繼續擔任領導職務。蕭衍堅決捨身，怎奈級別太高，還是身不由己。
僅僅有利於同泰寺，一次又一次地創收。假如不是無限忠誠於佛教事業的蕭衍，換成別人這樣做，那只能認定是為了得回扣。
蕭衍手不釋卷，一部《大般涅經》，爛熟於心。經書裡規定：「戒殺生」。
蕭衍想，就殺生管殺生，肯定管不徹底，還是要從根本上抓起。活學活用，乾脆不准吃肉!肉不能吃，看你殺生還有什麼用?
一經決定，立即行動。緊急傳旨：臣民提倡吃素。
和尚一律不准吃肉。天地神明祖宗，享受和尚待遇。何謂和尚待遇?
即祭祀天地神明祖宗的供品，不准再用三牲豬頭，統統改成麵粉做的豬頭豬肉。金口一開，一呼百諾。一時，素食者「天下戶口，幾去其半」。
可見，和尚不准吃肉，完全是蕭衍從「不殺生」的觀點演化出來的規定
15樓：匿名使用者
其實了解佛教的人都知道，佛教裡的有些東西是用來表法的，那麼和尚不能吃肉這個問題也是說來話長的，有些回答問題的朋友也說了，和尚不能吃肉是因為梁武帝的緣故，不讓和尚吃肉是為了培養出家人的慈悲心，這樣的解釋是非常合理的，其實這樣做還有乙個目的，那就是出家人有別與俗人身份的緣故，做為修道者身心清淨方能入道啊，其實和尚不能吃肉的緣故與魏晉南北朝的社會風氣是分不開的，我們都知道魏晉盛行玄學之談，當時的一些名士多數也都是不吃肉的，因為玄學清談的緣故。
16樓：匿名使用者
佛教在引進中國的初期，還來不及形成中國特色。所以那時，和尚還可以吃肉。和尚不准吃肉，是在1400多年以前，南朝的梁武帝蕭衍首先提出來的。
「皇帝和尚」的「不殺生」規定 在中國歷史上，蕭衍篤信佛教，自稱「三寶奴」。想當和尚，想得幾乎發瘋。竟然先後4次跑到同泰寺，把身子捨給廟裡，去當和尚。蕭衍手不釋卷，一部《大涅
17樓：匿名使用者
我的和尚為什麼不能吃肉？藏傳佛教的和尚就可以吃肉
18樓：匿名使用者
花生海帶葫蘆蘚那個
會結果實什麼？
為什麼和尚不能喝酒吃肉呢？
19樓：腦洞快歷史
他們認為要是吃了肉的話，那麼就一定會殺生的。因為有人吃肉，就肯定會有人殺生的。
20樓：匿名使用者
一切皆是人定。因為你不夠強大，你足夠強大了，你也可以給定乙個規定，和尚可以吃肉，那就又可以吃了。
21樓：言午
這是戒律。
不是和尚之前是吃肉喝酒的！
為什麼和尚不能吃肉，是從什麼時候開時的
和尚為什麼不能吃肉，中國的和尚為什麼不能吃肉？
也不是所有的和尚都不吃肉。其實在唐朝100多年前，和尚們是可以吃肉的，就連2000多年前創立佛教的佛祖釋迦摩尼也是可以吃肉的。中國禁止和尚吃肉大約是公元6世紀，歷史上第一次明確規定和尚不能吃肉的是一位皇帝，南朝梁武帝蕭衍。其實在南北朝時期以前，和尚是可以吃肉的。古時候的佛教並不禁止和尚吃肉，只是禁止...
和尚為什麼不能結婚，道士，和尚為什麼不能結婚？？？？
佛教一向是提倡無慾的。修行者能獨身是最好了。大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 節選 婬心不除塵不可出。縱有多智禪定現前。如不斷婬必落魔道。上品魔王中品魔民下品魔女。彼等諸魔亦有徒眾。各各自謂成無上道。我滅度後末法之中。多此魔民熾盛世間。廣行貪婬為善知識。令諸眾生。落愛見坑失菩提路。汝教世人修...
和尚為什麼不能結婚
佛教是教育人慈悲向善智慧型圓滿。佛教並未限制在家佛教徒談婚論嫁娶妻生子。所謂家有家法，國有國規，那麼佛教自然要有戒律戒規。出家修行完全出於自願，斷欲是獨善其身而修行的根本。斷欲修行也是在保護自己利益他人！容如果結婚了,就會因為親疏而無法達到佛法所說的大愛無邊,因為人心畢竟是肉長的,所以為了把愛放到乙...
為什麼和尚不能喝酒吃肉呢，中國的和尚為什麼不能喝酒吃肉？
腦洞快歷史 他們認為要是吃了肉的話，那麼就一定會殺生的。因為有人吃肉，就肯定會有人殺生的。 一切皆是人定。因為你不夠強大，你足夠強大了，你也可以給定乙個規定，和尚可以吃肉，那就又可以吃了。 言午 這是戒律。不是和尚之前是吃肉喝酒的！中國的和尚為什麼不能喝酒吃肉？ 腦洞快歷史 他們認為要是吃了肉的話，...
為什麼青色番茄不能吃，青西紅柿為什麼不能吃？有什麼有害物質啊？
因為青色番茄含有毒的龍葵鹼。青色番茄，因含有毒的龍葵鹼。食用未成熟的青色番茄，會感到苦澀，多吃了，嚴重的可導致中毒，出現頭暈 噁心 周身不適 嘔吐及全身疲乏等症狀，嚴重的還會發生生命危險。初霜前，如還有熟不了的青果，應採下後貯藏在溫室內，待果實變熟後再上市，這樣既延長了 期，又增加了經濟效益。在果實...