農曆的七月半是「鬼節」,都有什麼習俗和來歷呢?拜託了各位謝

時間 2022-01-17 06:31:12

1樓:賺得情人空喜歡

農曆的七月半是「鬼節」,其實應該叫中元節。

中元節是道教名稱,民間世俗稱為七月半、七月十四、祭祖節,佛教稱為盂蘭盆節。

在《易經》中,「七」是乙個變化的數字,是復生之數。《易經》:「反覆其道,七日來復,天行也。

」七是陽數、天數,天地之間的陽氣絕滅之後,經過七天可以復生,這是天地執行之道,陰陽消長迴圈之理,民間選擇在七月十四(二七)祭祖與「七」這復生數有關。道教的中元節與佛教的盂蘭盆節設在七月十五日。

「七月半」原本是上古時代民間的祭祖節,而被稱為「中元節」,則是源於東漢後道教的說法。佛教則稱七月半為「盂蘭盆節」。一定意義上,七月半祭祖節歸屬民間世俗,中元節歸屬道教,盂蘭盆節歸屬佛教。

節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。

它的產生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭。

七月乃吉祥月、孝親月,七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日,有若干農作物成熟,民間按例要祀祖,用新稻公尺等祭供,向祖先報告秋成。

該節是追懷先人的一種文化傳統節日,其文化核心是敬祖盡孝。

2樓:

1.來歷:鬼節又稱中元節,中國古代認為這一天是陰氣最重的一天,鬼門大開,已故祖先可以回家「團圓」。最早記載是先民在這一天祭祖。

2.禁忌:孕婦不要晚上出門、不要太晚回家、不要去偏僻的地方、不可說不該說的話等等。

3.風俗:焚紙、祭祖、上燈等等。

4.典故:相傳佛祖釋迦牟尼在世時,收了十位徒兒,其中一位名叫目連的修行者,在得道之前父母已死,由於目連很掛念死去的母親,就用了天眼通去察看母親在地府生活的情況,原來他們已變成餓鬼,吃的、飲的都沒有,境況堪憐。

目連看了後覺得很心痛,於是就運用法力,將一些飯菜拿給母親吃,可惜飯菜一送到口邊,就立即化為火焰,目連看到這種情況後非常心痛,就將這個情況告訴釋迦牟尼,佛祖教訓他說:他的母親在世時,種下了不少的罪孽,所以死後就墮入餓鬼道中,萬劫不復,這孽障不是他一人能夠化解的,必須集合眾人的力量。於是目連便聯同一眾高僧,舉行大型的祭拜儀式,以超渡一眾的亡魂。

後來,這個傳說一直流傳後世,逐漸形成一種民間習俗,每年到了農曆七月中,人們都會宰雞殺鴨,焚香燒衣,拜祭由地府出來的餓鬼,以化解其怨氣,不致於遺害人間,久而久之,就形成了鬼節的風俗。

農曆的七月半是「鬼節」,都有什麼習俗和來歷呢?

3樓:薄荷紅茶

「七月半」不叫鬼節,叫做中元節,**於古代祭祀。

中元節,別名七月半、七月十

四、祭祖節、盂蘭盆節、地官節,節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。「中元節」是道教的叫法,民間世俗稱為「七月半」(或「七月十四」),它的產生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭。

北方七月十五,華南地區七月十四。

七月半祭祖習俗古已有之,原本是民間的祭祖節,而非「鬼節」。

從歷史文獻記載來看,秋嘗祭祖的活動,先秦時代已有之。七月半祭祖習俗是本土文化的產物,包容的節俗比較複雜,既是民間的秋嘗祭祖節,又是道家的中元節、佛教的盂蘭盆節,俗道僧三流合一。民間有慎終追遠的傳統,故需祭祖,祭拜的儀式一般在七月中旬舉行。

如清乾隆《普寧縣志》言:「俗謂祖考魂歸,鹹具神衣、酒饌以薦,雖貧無敢缺。」祭品之中,楮衣是不可或缺的。

因七月暑盡,須更衣防寒,與人間「七月流火,九月授衣」。在舊時,中元節不僅具有信仰維度上的重要意義,在世俗層面,也是乙個群眾參與度很高、具有鮮明娛樂功能的節日。

4樓:herehome之歌

鬼節,顧名思義,與鬼有關的節日、祭祀鬼的節日,而七月半鬼節即是七月十四或十五祭祀鬼的節日。在《易經》中,「七」是乙個變化的數字,是復生之數。《易經》:

「反覆其道,七日來復,天行也。」七是陽數、天數,天地之間的陽氣絕滅之後,經過七天可以復生,這是天地執行之道,陰陽消長迴圈之理。「七」也帶著神秘的色彩,如天上有「七星」(七星高照)、人的感情有「七情」、色彩有「七色」、**有「七音」、詩歌有「七律」、人體有「七竅」等等。

「七」也是人的生命週期,七歲始受教育,十四歲進入青春期,二十一歲身體完全成熟……。七數在民間表現在時間上階段性,在計算時間時往往以「七七」為終局、復生之局。「七月是個吉祥月、孝親月,而十四日(二七)是「七」數的週期數。

古人選擇在七月十四(七月半)祭祖與「七」這復生數有關。

5樓:觀科技

鬼節源於道教,為什麼鬼節在七月半,這就涉及到易理了。

我們漢民族和深受漢文化影響的民族,在民族節日上和玄學關係很大!玄學在中國古代不僅僅說的是算命看風水,也不僅是抓鬼算命,是一門會影響國家政策的學問!會影響到人們生活的方方面面,故明玄之人能於華夏文化中可以看到玄學知識。

為何鬼節在七月了(這裡說的月份都是農曆月)要了解一年十二個月之中的五行之運,五行之氣在一年中會盡力生、盛、亡三個過程。也可以理解為,五行之氣的這三個過程早就了一年四季。這也是看八字時月柱之五行的依據之一。

6樓:晨習夜讀

中元節:七月半為何被稱為鬼節?中元節從何而來?又有什麼習俗?

7樓:呵呵呵笑口常開

道教稱為中元節,佛教稱為盂蘭盆節,習俗各地不同

農曆七月十五是「鬼節」,鬼節都有哪些風俗習慣呢?

8樓:玉火花

眾所周知,農曆的七月十五是我們鬼節,鬼節,自然有許多風俗習慣,都是老祖宗們流傳下來的,這是我們國家的文化一部分。

我們的各個地方也會有一些不同,但是總體來說大同小異。在這一天,我們會回鄉祭祖,祭拜祖先。

一般來說,我們在鬼節會祭拜祖先,隆重一點會有一些祭祀活動。但是由於現在要保護環境,所以可能危害到環境的活動已經盡量在減少了。我們這裡也會燒一些錫箔紙錠祭祀,放河燈普度,雖然現在沒有以往多,但是還是有些人會這樣做。

而且家家戶戶都要摺紙去燒是為了給祖先,同樣因為是鬼節,肯定會有很多孤魂野鬼。所以我們也會給孤魂野鬼留一些紙錢 希望不要搶我們祖先的財物。

我們在這一天由於要折紙錢去燒,但是我們依舊要注意,千萬不能踩到這些紙錢。因為這是那些鬼魂的祭品,如果我們隨意踩踏的話,真的是對他們的大不敬了。

而且當祭祀給鬼魂的食物,我們也千萬不要去吃,因為這是祭品,我們在鬼節吃鬼魂的祭品當真是不該啊。

而且晚上也不要輕易出門,以防身體脆弱出現問題。而且我們在睡覺的時候床頭也不要掛風鈴,因為傳聞風鈴也會導致鬼節的時候容易被鬼魂入侵。

鬼節的風俗習慣很多,但是他們一開始出現卻不是因為鬼節,僅僅是為了慶祝豐收才去祭祖。

9樓:女生心事

鬼節的時候風俗還挺多的,比如說人們會燒紙錢。

10樓:麥苗在成長

鬼節要給逝去的人燒紙錢,在這一天不能辦任何的喜事,晚上也不能獨自在外活動。

11樓:百度小嘉嘉

7月14才是鬼節,7月15是中元節。在鬼節的時候,我們通常會給死去的親人燒紙錢。

12樓:暮光夢緣

人們在這一天會祭祀自己的祖宗,再就是晚上的時候,盡量的不要出門。

13樓:愛生氣的貓

這一天的習俗是給去世的親人們燒紙,以寄託對他們的思念之情。

14樓:

在鬼節這一天,人們都會祭祀自己的先人。會把家裡面最美味的飯菜供奉給先人。

15樓:青春恍若浮兮

鬼節主要是祭祀祖先和去世的親人的。

16樓:30秒不

在這一天一般都是會給失去的親人燒紙吧,各地應該都是差不多。

17樓:怎麼會生出了你

在鬼節的時候要燒紙錢給去世的親人,還有晚上的時候不要出去。

農曆七月半是什麼節日,都有什麼習俗?

為什麼把鬼節定在七月半?有沒有什麼風俗

18樓:醜醜來瞅瞅

有。風俗就是要看恐怖電影,要穿白衣服披頭散髮深夜在街上閒逛。。我已經在賽客生活買了電影優惠券。。。看完遊街去。

19樓:愛薰衣草清香

反正我對鬼節不感興趣,至於風俗嘛。。。。。。好像要放河燈。

20樓:付悅

有麼,在不同的地方有不同的風俗!!

為什麼農曆七月半稱為鬼節?

21樓:勝寒dragon的知識小鋪

每年農曆七月十五(有些地方是七月十四日)是中元節,又稱鬼節。

中元節又稱「七月節"或盂蘭盆會",為三大鬼節之一。中元節是道教的說法,"中元"之名起於北魏,有些地方俗稱"鬼節"、"施孤",又稱亡人節、七月半。根據古書記載:

"道經以正月十五日為上元,七月十五日為中元,十月十五日為下元。"中元節與除夕、清明節、重陽節(除、清、九)等三節,都是中國傳統節日裡祭祖的四大節日。《道藏》載:

"中元之日,地官勾搜選眾人,分別善惡……於其日夜講誦是經,十方大聖,齊詠靈篇。囚徒餓鬼,當時解脫"。民間則多是在此節日懷念親人,並對未來寄予美好的祝願。

佛教典故

相傳目連的母親做了很多壞事,死後變成了餓鬼,目連知道後十分傷心,就運用法力,將一些飯菜拿給母親吃,可飯一到口邊就化為灰焰,佛祖釋迦牟尼告訴他,必須集合眾人的力量,於每年七月中以百味五果,置於盆中,供養十方僧人,其母方能濟度,目蓮依佛主之意行事,其母終得解脫。後來這一傳說形成一種民間習俗,並逐漸演變,從供養僧人演變成供養鬼魂。每年到了農曆七月中,人們都會宰雞殺鴨,焚香燒衣,拜祭由地府出來的餓鬼,用以化解其怨氣,不致於為禍人間。

久而久之,就有了盂蘭節這一節日。

道教說法

道家全年的盛會分三次(合稱為「三元」)。

正月十五日稱為「上元」--主要是舉行賜福的儀式。

七月十五日便稱「中元」--用以赦免亡魂的罪。(中元法事是為亡魂赦罪,但是絕對不能完全解除罪孽,只是減輕了一些,希望他們旱日安息)

十月十五日稱為「下元」--是為有過失的人解除厄運。相傳七月地獄大門開放乙個月,所有的無主孤魂全從陰間出來,到陽間找東西吃,因此各地方都紛紛在這乙個月舉行「普度」的祭祀儀式。從前,各地輪流進行普度,把七月的每一天安排得滿滿的,引起孤魂野鬼的酗酒、毆鬥事件﹔後來的普度便統一在七月十五日舉行。

民間祭祖

民間的祭祖活動一般在七月十五之前進行,並不侷限於特定的一天。民間通過一定儀式,夜晚接先人鬼魂回家,每日晨、午、昏,供3次茶飯,直到送回為止。送回時,燒錢紙封包,稱燒「包衣」,或者還有法事(或佛或道)。

在有些地方(如湖南),中元節是比清明節更重要的祭祖的日子。

22樓:匿名使用者

每年農曆七月十五日為「中元節」,有些地方俗稱「鬼節」、「施孤」,又稱亡人節、七月半。  「鬼節」,俗稱「七月半」(有些地區為十三或十四)。俗傳去世的祖先七月初被閻王釋放半月,故有七月初接祖,七月半送祖習俗。

送祖時,紙錢冥財燒得很多,以便「祖先享用」。同時,在寫有享用人姓名的紙封中裝入錢紙,祭祀時焚燒,稱「燒包」。年內過世者燒新包,多大操大辦,過世一年以上者燒老包。

  無論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人,以示對死去的先人的懷念。中元節一般是七天,又有新亡人和老亡人之分。三年內死的稱新亡人,三年前死的稱老亡人。

迷信說新老亡人這段時間要回家看看,還說新老亡人回來的時間並不相同,新亡人先回,老亡人後回。因此要分別祭奠。燒紙錢的時間選晚上夜深人靜,先用石灰在院子裡灑幾個圈兒,說是把紙錢燒在圈兒裡孤魂野鬼不敢來搶,然後一堆一堆地燒,燒時嘴裡還要不住地念叨:

「某某來領錢。」最後還要在圈外燒一堆,說是燒給孤魂野鬼的。亡人們回去的這一天,無論貧富都要做一餐好飯菜敬亡人,又叫「送亡人」。

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