1樓：匿名使用者
當然不是啊，每個人的情感表達方式都不一樣的啊，或許是你對你奶奶逝去的訊息感到太壓抑了，當時還在壓抑中，還沒領悟到失去的具體含義，所以才會在之後想大哭。
2樓：在水一反方
可能當時人多嘈雜，人也比較勞累，往事不能立刻浮現，情感也就沒那麼激動，這不怪你，當乙個人安靜的時侯，回想起過去的點點滴滴，往往心裡的思念會來得更強烈，正入你一樣，所以不必自責，更不是情感滯後，相反，你是乙個很重感情的人。
3樓：匿名使用者
親人離世，各人會有不同的情感表達方式，沒有對錯。你已經能夠感受到自己的悲傷，可以通過合適自己的方式，給自己些時間，去梳理和宣洩積聚心中的情緒。哀悼親人，表達情感，疏導情緒，沒有統一模式。
不斷的追憶，也是一種紀念。
4樓：飄搖的落葉
不是情感滯後，是人的正常反應，當時在靈堂大哭一場，也不一定說事後就不傷心，人都會觸景傷情，只能說明你對奶奶的感情很深，睹物思人，人之常情。
5樓：草塞子
不是的。只能說你的感情比較細膩，你會一直到很久會思念著的。
6樓：神一樣的精兵
你的傷心只是因為你再也見不到你奶奶了，而在靈堂你不會大哭或許是因為你心底在為奶奶祝福吧。你奶奶享年92歲，也算是人人都渴望羨慕的了很完美的人生了，沒有遺憾，何必還要為奶奶傷心。 祝你奶奶能於天堂安好。節哀。
7樓：遵義市政
不是你反應滯後，只是當時可能都忙著料理後事，加之當時人肯定很多，根本不容你嚎啕大哭，只是事後回憶起點點滴滴，倍感傷心。我也是這樣經歷過，感同身受。
8樓：匿名使用者
你這種情況算是吧！也許當時你的心裡在控制你不要去大聲的哭出來，但是事後有去後悔，這是很正常的現象，很多人都有這種情況。還有呢就是結案水邊。
9樓：安黃之落羽
這個不是你想的那樣，媽媽姑姑跟老人接觸的時間比較久，感情依賴比較嚴重，另一方面，你還年輕，等你到了那個年齡就會對失去情人的痛苦越來越明晰。
10樓：匿名使用者
不是你的情感滯後，而是你在乎的東西並不多！
11樓：匿名使用者
不是你感情之後，只是一些事情發生的太快，對你的打擊過大，你來不及反應。在你心裡根本就還沒有接受你奶奶離去的事實。只能說你還太小！！！
12樓：堇幽
我暑假的時候奶奶去世了，跟你的情況很像，當時只是默默的流淚，然後覺得奶奶不用再受病痛的折磨了，可是現在很想她，每天晚上都會想小時候跟她在一起的情形。我覺得只是我們表達內心的方式和上一輩不同，不是什麼情感滯後的原因……
13樓：匿名使用者
人的情感是不能比較的，如何宣洩在於你的真正情感狀態，有時當你正在經歷悲傷時，不一定會按照我們應該或想象的那樣宣洩，反而在回憶時才能宣洩。
14樓：我才是冰冰
你應該是太過於悲傷，反而壓抑住了，時間長了對身體不好的，想個悲傷地事情，哭出來吧！
15樓：悉從桖
沒有，不要那樣想，人有悲歡離合，月有陰睛圓缺。開心點額，也許你奶奶也正在天堂上看著你呢。呵呵~~
16樓：出眾又和善的典範
我覺得每個人表達情感的方式不同，不能光看表面現象的，有些人只是情感外露，有些人不擅長顯露出來，但自己的內心最懂得自己是否傷心，是否心痛。
17樓：熱誠還通達的繁花
應該是每個人對愛的表達方式不一樣吧！人有悲歡離合，月有陰睛圓缺！節哀順變。
18樓：噯噯
這個屬於收到強烈的傷心震動 有的人當時不會很強烈的反應 時間慢慢滯後反而越發明顯 可以看出其實你是很傷心的 只是表露出來的方式不一樣。
19樓：匿名使用者
每個人對情感的表達方式不一樣，有的人喜歡當場宣洩，但過後卻會若無其事。有的人卻喜歡獨自沉默，把內心的傷放在深處。
20樓：匿名使用者
因為你內心是抗拒在眾人面前流露情感的，屬於自尊心強者。
21樓：匿名使用者
我也是的。我爺爺去世的時候，我也哭了，但是沒有他們哭的那麼「激烈」。但是後來我也是低沉了很久，甚至在夢中夢見爺爺的音容相貌。
我覺得，不是感情的滯後，每個人有不一樣的表現吧。
22樓：匿名使用者
這到沒有啊！有一種傷心叫做欲哭無淚。我也是一樣。
23樓：匿名使用者
沒關係 現在的孩子有了富足的物質生活，但是精神生活難免有些退化。
再說人老病死是我們都要經歷的，所以我們接受能力是很強的。
24樓：匿名使用者
每乙個人都自己表達悲傷方式，呈現不同而已。
25樓：匿名使用者
這是正常現象啊！！！你不用想那麼多！
26樓：邂逅在某個角落
節哀順變。人終究會有老死的那一天。別想那麼多。。
27樓：匿名使用者
所謂傷心傷心啊，傷得是心啊，所以有時眼淚不代表什麼。
奶奶去世 我總是緩不過來 心裡很難過怎麼辦
28樓：匿名使用者
你可以嘗試以下幾點：
1、接受這一損失是真實的。這將需要時間和耐心，但也是最重要的一步，認識到所發生的一切是真實的，同時你可以試著與其他能夠提供給你幫助和撫慰的人來傾談這樣的事實。
2、讓自己感受到痛苦與損失。你親密的去世了，你感到痛苦和悲哀，這是一種很重要的，不可迴避的自然情緒。感覺到自己的疼痛可能是最困難的最難以面對的事情之一，但確也是傷口癒合的關鍵一步。
3、舉行祭奠儀式或其他紀念方式可以幫助情緒癒合。設計一些有益於的紀念方式，有助於**悲痛，認識到事實，更好的做分離。
4、不要強行約束痛苦。不要壓抑和約束你的痛苦和悲傷，用眼淚和笑聲釋放緊張情緒，要懂得感情可以向過山車一樣起落，難以控制，也不需要去控制。
5、尋求幫助。朋友們可能不知道如何幫助你，所以你的主動求助有助於他們知道怎麼樣幫助你是最有效的，如果感覺自己不能進行調節，要去求助專業的幫助機構：如心理諮詢中心等。
6、好好照顧你的身體、心靈和精神。注意生理反應，比如：胃口差、睡眠障礙、注意力難以集中等。認真對待和調節，均衡你的飲食和足夠的休息和運動有助於癒合過程。
7、在災害發生至少一年後，再做出改變生活的重大決策如：搬家、改變生活方式等。
8、幫助別的有需要的人。幫助別人可以給我們暫時忘卻自己悲痛的機會，同時帶給你力量感和意義感，是乙個很好的**方式。
9、感激關心你的人。居喪期想孤立自己是一種正常反應，但如果能與別人交流卻會給你帶來更大好處。不要與親朋好友切斷聯絡。
共同分享，可以滋養和幫助你癒合。同時感激他們在你身邊的陪伴，你會發現你並不孤單。
29樓：本地成員
可能你和奶奶的感情比較深，也沒有經歷過這種生離死別，需要時間去沖淡悲傷的心情。
生老病死乃自然規律，無論如何生活還得繼續，你可以繼續完成奶奶的遺願，按照她希望的那樣去生活。
30樓：下課瘋狂症
那就哭出來啊，有些事情哭出來才好。但是。，人固有一死。，所以呢。也不用一直哭了。或許你奶奶在天之靈也不希望看見你哭。?
奶奶去世了,可是我還沉浸悲痛裡，以前小的時候奶奶和媽媽關係不好，
31樓：佛為大醫王
為奶奶多念「南無阿彌陀佛」。希望他能往生極樂世界。
這樣亡者可以得到你所修功德的七分中的一分，就有可能憑著阿彌陀佛的本願往生極樂世界。如果他成功往生極樂世界，那就直接作「阿惟越致菩薩」了，以後都會時時刻刻保佑他的後代子孫或者為他念佛的人，那你們家就后福無窮了。所以家裡有人過世或者見到有人或動物死亡不一定是壞事，不要傷心難過也不要厭惡，應該為他們感到高興，也要看成是自己修福的機會——為亡者念佛，就是引導亡者去西方極樂世界作佛，這個功德很大！
但是一定記得要孝順、要有愛心，記得多為亡者念誦「南無阿彌陀佛」佛號。這句佛號功德不可思議。
能不能往生要看你們心誠與否、人多與否。你誠心誠意的念，那另外六分功德是屬於自己的。憑著這六分功德，你在臨終之時若能神識不亂，能夠憶念起佛的名號，口念或心念「南無阿彌陀佛」，同樣可以憑著佛的本願以及曾經為亡者念佛的功德往生西方極樂世界作「阿惟越致菩薩」。
記得，南無阿彌陀佛。
佛名號功德見《佛說阿彌陀經》、《無量壽經》、《楞嚴經》。
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