1樓：匿名使用者
不是破戒。對於居士來說，能守住五戒就行，但五戒中的殺是指殺人，但實際上對動物咱們也不能殺。
建議師兄，能不吃肉就不吃，但是如果你不吃會讓周圍人產生煩惱心，那就跟著大家一起吃，但吃之前一定要默念往生咒回向給被吃的眾生。阿彌陀佛。
成剛法師：在家居士吃三淨肉可不可以
2樓：如道居士
未受菩薩戒可以吃肉，不過要起慚愧心。
吃三淨肉是殺生嗎？
3樓：花看葉茂
三淨肉是佛陀允許信眾吃的肉，稱作「三淨肉」，其戒中，此為不禁比丘之食。然在楞伽、楞嚴、梵網、涅盤等諸北傳諸經則禁之。
三淨肉的定義。
三淨肉應具備三個條件：
眼不見殺，即沒有親眼看見動物臨死的悽慘景象；
耳不聞殺，即沒有親耳聽到動物被殺死的聲音；
不為己所殺，即不是為了自己想吃才殺的。
舉例來說，如果到市場正好看到攤販在殺雞、殺魚，或者販賣的人告訴你這是現宰的鮮肉，這就不符合上述條件；又如，到親戚朋友家裡作客時，他們特地殺雞宰鴨來款待，此即讓眾生為自己而被殺，這便不是三淨肉。不能完全吃素的人，可以暫時吃這種肉，或到街上買現成已被宰殺了牲畜禽類等的肉。
4樓：炳炳
是殺生！不要矇騙自己行麼！！ 肉債是要還債的 以命抵 你吃我 憑啥不算殺生！
別人吃你肉，你能不報仇！ 六道輪迴，今天你吃它
在家居士全套大藏經應如何擺放，在家居士供奉大藏經需要什麼儀式
當然是清靜自然 乾淨 地方唄 注意密封 防止受潮 強光照射 灰塵 等等 一切恭敬就好 可放於佛像左右或佛台上。也可安置在佛堂兩側的書櫥中。佛經代表佛法，拜經也是一種修行方法。送我幾本就告示你怎麼擺放 南無阿彌陀佛 在家居士供奉大藏經需要什麼儀式 我是專門找乙個書櫃。把經書和佛像放在一處。一起供養。不...
請問，佛教吃素的由來，在家的居士要吃素嗎
釋迦牟尼建立佛教的時候，要僧人過最簡樸的生活，僧人不 能聚蓄財貨以奉養自己，只能靠托缽沿門求乞來維持生活。因此，施主施什麼，他就吃什麼。施捨肉食，他也就吃肉。佛教的 十 誦律 規定說 我所啖三種淨肉，何第三?不見，不聞，不疑。這是與佛門五戒中首戒 不殺生 有關係的。佛教的 不殺 生 是指由自己直接或...
皈依三寶的在家居士可以從事保險行銷嗎
可以，但自己要先確定，所推銷的產品的確是對人有利益，而不是 自我詭辯 說是對人有利。例如，殺人是不好的，但卻詭辯說殺壞人是好的，所以殺人是好。須知，壞人與人，是二回事。又，殺壞人有專責單位，也不必吾人親身去殺，所以殺人，無論對方是好 是壞，都不是吾人應做的。行銷保險也是如此，不能用詭辯來自我催眠 欺...
六一居士的由來，六一居士名字的由來
關於六一居士名號的由來 歐陽修在63歲那年寫的 六一居士傳 中講得很明白,吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺 以吾一翁，老於此五物之間,是豈不為六一乎?所以他給自己取名號稱作六一居士。北宋大文學家歐陽修號稱六一居士，他最初被貶謫到滁州山鄉時，自號醉翁。後來歐...
六一居士是誰， 六一居士 是誰的稱號
歐陽修 1007年8月1日 1072年9月22日 字永叔，號醉翁，晚號六一居士，漢族，出生於綿州 今四川綿陽 籍貫吉州廬永豐 今江西省吉安市永豐縣 人，北宋政治家 文學家。歐陽修於宋仁宗天聖八年 1030年 以進士及第，歷仕仁宗 英宗 神宗三朝，官至翰林學士 樞密副使 參知政事。死後累贈太師 楚國公...