1樓：匿名使用者
釋迦牟尼建立佛教的時候，要僧人過最簡樸的生活，僧人不 能聚蓄財貨以奉養自己，只能靠托缽沿門求乞來維持生活。因此， 施主施什麼，他就吃什麼。施捨肉食，他也就吃肉。
佛教的《十 誦律》規定說：「我所啖三種淨肉，何第三? 不見，不聞，不疑。
這是與佛門五戒中首戒——「不殺生」有關係的。佛教的「不殺 生」，是指由自己直接或間接殺害胎、 卵、溼、化四生，包括 見、聞、疑殺生在內。只要你不見、不聞、不疑是殺生，就不算 是犯了殺戒。
這種肉就是可以吃的淨肉 。和尚不得吃肉的戒規， 在中國是由梁武帝蕭衍大加提倡才造成的。他是歷史上著名的迷 信佛教皇帝，他曾撰寫過《斷酒肉文》、《與周舍論斷，從敕》 等，鼓吹僧人禁食酒肉。
因為他是皇帝 ，僧人那敢不遵而行之? 所以，只是在南朝梁武帝蕭衍以後，不吃肉才成為中國漢族僧人 特有的戒律。
2樓：匿名使用者
吃素是在南北朝梁武帝時期，梁武帝唱導的，以前出家人是乞食制定，有什麼吃什麼。如果吃葷要吃三淨肉。【三淨肉】三種清淨的肉，即
一、不見，我眼不見它被殺時的情景；
二、不聞，我耳不聽它被殺時哀叫的聲音；
三、不疑，它之死不疑是為我而殺者。 在家居士如果暫時不能吃素，可以吃三淨肉。因為有病需要吃肉，叫開戒。不叫犯戒。
3樓：匿名使用者
我來回答你第二個問題！居士可以吃肉的 ！
學佛的在家居士吃全素者多嗎？
4樓：匿名使用者
師兄吉祥！
我吃全素十多年，準備要小孩的時候體檢抽血一切正常健康，沒營養不良的現象。
吃素的因緣是持誦（楞嚴咒），正如 楞嚴經 上所說，開始持咒就自覺厭惡遠離肉食了。
依佛經所訴，如果是吃肉者，持誦很多咒語是沒有力量，咒語不靈的，因為我要做施食打坐
等，必須吃素才穩妥。
5樓：修學的人
我想所有的在家及時都會吃素啊，因為吃素是乙個基本的佛學的要求。
6樓：匿名使用者
吃素本來是乙個學佛的基本要求，但是我皈依十幾年，見過好多學佛的師兄都沒有吃全素，我自己也是隨便素（有素吃素，沒有素的，肉邊的菜也會吃一點那種）。能做到吃全素當然最好，如果做不到也不要太執著，我們學佛的根本目的是了脫生死，不是為了吃素，只要不是為了口腹之慾特意殺生就好了。
7樓：自省
當下，很多人把吃素和佛教強行地聯絡在了一起，實是對佛教的誤解！佛教是文化，更是教育。是解析生命真諦，了脫生死的無上教育。不是吃素的法門。
8樓：
吃素的人很多 學習佛法久了 有了慈悲心 自己就會去吃素 不會說刻意去吃素 如果現在做不到 就慢慢來 南無阿彌陀佛
9樓：一坨龍
基本都吃素，保持本心，比如誦經人李罕老師也是吃素的，在做傳播有聲佛經的大藏經語音工程。
吃葷與吃素，佛教吃素和吃葷的問題
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