1樓：荒誕不經
歐陽修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，漢族，出生於綿州（今四川綿陽），籍貫吉州廬永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家。
歐陽修於宋仁宗天聖八年（1030年）以進士及第，歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學士、樞密副使、參知政事。死後累贈太師、楚國公，諡號「文忠」，故世稱歐陽文忠公。
歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱「唐宋八大家」，並與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱「千古文章四大家」。他領導了北宋詩文革新運動，繼承並發展了韓愈的古文理論。其散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。
歐陽修在變革文風的同時，也對詩風、詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就，他曾主修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。有《歐陽文忠集》傳世。
2樓：
之前我也不知道，現在長知識了，原來叫歐陽修。
3樓：飛迎絲鳳項
歐陽修晚年自號六一居士，曰：吾集古錄一千卷，藏書一萬卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老於其間，是為六一。
"六一居士"是誰的稱號?
4樓：花溪小妖
"六一居士"是歐陽修晚年的號。
歐陽修在熙寧三年（1070年），除任檢校太保、宣徽南院使等職，堅持不受，改知蔡州（今河南汝南縣）。此年改號「六一居士」。
至於「六一居士」的含義，歐陽修在63歲那年寫的《六一居士傳》中講得很明白：「吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺」以及「以吾一翁」。
歐陽修一生宦海浮沉，曾三遭貶謫，仕途不像晏殊那麼順利，對人生命運的變幻和官場的艱險有較深的體驗。歐陽修在政治生活中，剛勁正直，見義勇為，他的詩文和部分「雅詞」表現出其性格中的這個側面。
歐陽修一生著述繁富，成績斐然。他曾參與合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》，又編《集古錄》，有《歐陽文忠集》傳世。
5樓：影子
1。六一居士（歐陽修 ） 2。易安居士（李清照 ） 3。青蓮居士（李白 ）
六一居士是誰？為什麼叫居士？
6樓：菠蘿在這
六一居士是指著名詩人歐陽修，「六一居士」是他的號，居士是文人雅士對自己的一種稱呼。
居士，指舊時出家人對在家通道的人的泛稱；同時，這名詞還是文人雅士的自稱，如道家李白自稱青蓮居士，蘇軾自稱東坡居士，唐寅自稱六如居士，孫越自稱明月居士等等。居士一詞最早出現於儒家《禮記·玉藻》：「居士錦帶。
」 鄭玄 注：「居士，道藝處士也。」道教人也有「居士」的稱謂，印度佛教傳入後，又被用翻譯入佛經。
歐陽修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以「廬陵歐陽修」自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。
累贈太師、楚國公。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱「唐宋八大家」，並與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱「千古文章四大家」。
參考資料
7樓：匿名使用者
歐陽修在滁州時,自號醉翁。晚年自號六一居士,曰:吾《集古錄》一千卷,藏書一萬卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺,吾老於其間,是為六一。
居士，既指舊時出家人對在家通道信佛的人的泛稱；亦指古代有德才而隱居不仕或未仕的隱士；同時，這名詞還是文人雅士的自稱，如李白自稱青蓮居士，蘇軾自稱東坡居士
8樓：安順中公教育
公考常識積累-六一居士是誰的別名？
9樓：匿名使用者
六一居士」的由來：
《三朝言行錄》中說「藏書一萬卷，藏金石文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老於其間，是為六一。」
10樓：速聖
歐陽修（1007年－1072年），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以「廬陵歐陽修」自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。
後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱「千古文章四大家」。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為「唐宋散文八大家」。
居士，既指舊時出家人對在家通道信佛的人的泛稱；亦指古代有德才而隱居不仕或未仕的隱士；同時，這名詞還是文人雅士的自稱，如李白自稱青蓮居士，蘇軾自稱東坡居士，阿袁（即陳忠遠）自稱藥愚居士，等等。
最早出現於《禮記·玉藻》：「居士錦帶。」 鄭玄 注：「居士，道藝處士也。」道教人也有「居士」的稱謂，佛教傳入後，被用翻譯入佛經，形容在家修佛的人。
佛教中之居士是梵語gr!ha-pati，巴利語gaha-pati的中文意譯，在印度常與古來所稱之長者混同，後佛教西漢時期傳入我國，在家修佛者亦稱為居士。如印度之維摩、賢護等常修佛道之在家菩薩，及我國梁代傅大士、北魏劉謙之、唐代李通玄等能通佛道之在家者。
在道教中，居士又可用來泛指在家修道之男子為居士，亦有稱女在家修道之女子為居士者。
「六一居士」是指誰呢？
11樓：hh魔法師
歐陽修(1007～1072年)，北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。字永叔，號醉翁、六一居士，吉州永豐（今屬江西）人，漢族人，自稱廬陵人，因吉州原屬廬陵郡,出生於綿州（今四川綿陽）。
六一居士傳
歐陽修六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休於潁水之上，則又更號六一居士。 客有問曰：
「六一，何謂也？」居士曰：「吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。
」客曰：「是為五一爾，奈何？」居士曰：
「以吾一翁，老於此五物之間，是豈不為六一乎？」客笑曰：「子欲逃名者乎？
而屢易其號。此莊生所誚畏影而走乎日中者也；餘將見子疾走大喘渴死，而名不得逃也。」居士曰：
「吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志吾之樂爾。」客曰：「其樂如何？
」居士曰：「吾之樂可勝道哉！方其得意於五物也，太山在前而不見，疾雷破柱而不驚；雖響九奏於洞庭之野，閱大戰於涿鹿之原，未足喻其樂且適也。
然常患不得極吾樂於其間者，世事之為吾累者眾也。其大者有二焉，軒裳圭*組勞吾形於外，憂患思慮勞吾心於內，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇於五物哉？雖然，吾自乞其身於朝者三年矣，一日天子惻然哀之，賜其骸骨，使得與此五物偕返于田廬，庶幾償其夙願焉。
此吾之所以志也。」客復笑曰：「子知軒裳圭*組之累其形，而不知五物之累其心乎？
」居士曰：「不然。累於彼者已勞矣，又多憂；累於此者既佚矣，幸無患。
吾其何擇哉？」於是與客俱起，握手大笑曰：「置之，區區不足較也。
」 已而嘆曰：「夫士少而仕，老而休，蓋有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。
吾嘗用於時矣，而訖無稱焉，宜去二也。壯猶如此，今既老且病矣，乃以難強之筋骸，貪過分之榮祿，是將違其素志而自食其言，宜去三也。吾負三宜去，雖無五物，其去宜矣，復何道哉！
」熙寧三年九月七日，六一居士自傳。
12樓：安順中公教育
公考常識積累-六一居士是誰的別名？
13樓：幹雙隋英光
歐陽修自號六一居士
可是他為啥叫六一居士呢?原來……
歐陽修在63歲那年寫的《六一居士傳》中講得很明白，『吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺』，
『以吾一翁，老於此五物之間，是豈不為六一乎?』
14樓：ˇ♀小五
歐陽修(1007-1072):北宋文學家、史學家。字永叔,號醉翁、六一居 士,吉州吉水(今屬江西)人。
15樓：匿名使用者
如果是遊戲裡面的所謂"六一居士",就未必是歐陽修了。
有的遊戲有6個屬性(比如,統率/武力/智力/政治/魅力/壽命)都是1,也即使最小的值.......
一種純自虐玩法....
16樓：昝水杜琬凝
歐陽修（1009-1072），北宋文學家，史學家。字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，江西吉水人。
六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休於潁水之上，則又更號六一居士。客有問曰：
「六一，何謂也？」居士曰：「吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。
」客曰：「是為五一爾，奈何？」居士曰：
「以吾一翁，老於此五物之間，是豈不為六一乎？」
青蓮居士,香山居士，易安居士，柳泉居士，六一居士分別是誰
17樓：匿名使用者
香山居士是白居易，青蓮居士是李白，易安居士是李清照，東坡居士是蘇軾，六一居士是歐陽修，淮海居士是秦觀，芹溪居士是曹雪芹。
18樓：匿名使用者
香山居士白居易，李清照易安居士
19樓：匿名使用者
青蓮居士是李白（詩仙，唐代詩人）
香山居士是白居易（詩魔，唐代詩人）
易安居士是李清照（南宋女詞人）
柳泉居士是蒲松齡（清代**家）
六一居士是歐陽修（北宋文學家）
20樓：安孝妍
青蓮居士 李白 ，香山居士 白居易，易安居士 李清照，柳泉居士 蒲松齡，六一居士 歐陽修。
21樓：匿名使用者
易安居士：李清照，青蓮居士：李白
柳泉居士，易安居士，東坡居士，香山居士，六一居士分別是誰？
22樓：樂正清淑寒漠
清蓮居士（李白）東坡居士（蘇軾）柳泉居士（蒲松齡）香山居士（白居易）易安居士（李清照）六一居士（歐陽修）
六一居士是誰的別號？
23樓：音色
歐陽修(1007～1072年),字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，諡號文忠，世稱歐陽文忠公，漢族，吉安永豐（今屬江西）人，自稱廬陵人（例：《醉翁亭記》最後一句），因吉州原屬廬陵郡,出生於綿州（今四川綿陽）北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱「唐宋八大家」。
仁宗時，累擢知制誥、翰林學士；英宗，官至樞密副使、參知政事；神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒諡文忠。其於政治和文學方面都主張革新，既是范仲淹慶曆新政的支持者，也是北宋詩文革新運動的領導者。
又喜獎掖後進，蘇軾兄弟及曾鞏、王安石皆出其門下。創作實績亦燦然可觀，詩、詞、散文均為一時之冠。散文說理暢達，抒情委婉，；詩風與散文近似，重氣勢而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐余風。
曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》。有《歐陽文忠公文集》。
詩歌《踏莎行》。並著作著名的《醉翁亭記》。歐陽修死後葬於開封新鄭（今河南新鄭），新鄭市辛店鎮歐陽寺村現有歐陽修陵園，是國家級文物保護單位。
另今綿陽南郊亦有其祠堂，名曰六一堂。本文選其《朋黨論》、《五代史伶官傳序》、《醉翁亭記》、《秋聲賦》、《祭石曼卿文》、《賣油翁》六篇；選其詞《采桑子（群芳過後西湖好）》、《訴衷情（清晨簾幕卷秋霜）》、《踏莎行（候館殘梅）》、《生杳子（去年元月時）》、《朝中措（平山欄檻倚晴空）》、《蝶戀花（庭院深深深幾許）》六首；先其詩《戲答元珍》和《畫眉鳥》二首。
六一居士的由來，六一居士名字的由來
關於六一居士名號的由來 歐陽修在63歲那年寫的 六一居士傳 中講得很明白,吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺 以吾一翁，老於此五物之間,是豈不為六一乎?所以他給自己取名號稱作六一居士。北宋大文學家歐陽修號稱六一居士，他最初被貶謫到滁州山鄉時，自號醉翁。後來歐...
「六一居士」中「六一」具體指什麼
具體指 一萬卷書 一千卷遺聞 一張琴 一局棋 一壺酒 一老翁。1 六一居士傳 中講道，吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺 以吾一翁，老於此五物之間，是豈不為六一乎？2 六一居士傳 是宋代文學家歐陽修的一篇自傳性散文。其文主要自述作者晚年生活的情趣，嚮往讀書 ...
六一居士由來的話語
歐陽修晚年自號六一居士，曰 吾集古錄一千卷，藏書一萬卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老於其間，是為六一。歐陽修曾自言 集古錄一千卷，藏書一萬卷，有琴一張，棋一局，酒一壺，一翁老於其間。故自號六一居士。六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休於潁水之上，則又更號六一居士。客有問曰 六一...
六居一士指的是誰，「六一居士」指的是誰
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青蓮居士是誰？柳泉居士呢，青蓮居士,香山居士，易安居士，柳泉居士，六一居士分別是誰
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