1樓：aaa**王
當然是清靜自然 乾淨 地方唄 注意密封 、防止受潮、 強光照射、 灰塵 等等 一切恭敬就好 ······
2樓：因緣法
可放於佛像左右或佛台上。也可安置在佛堂兩側的書櫥中。佛經代表佛法，拜經也是一種修行方法。
3樓：匿名使用者
送我幾本就告示你怎麼擺放
南無阿彌陀佛
在家居士供奉大藏經需要什麼儀式
4樓：寰宇無我
我是專門找乙個書櫃。把經書和佛像放在一處。一起供養。不可放在櫃低陰暗處。保持藏書處的乾淨。不受潮。防蟲蛀最重要。要在晴天時。常曬曬經書。
5樓：馬山清
供奉大藏經幹什麼？那不過就是一部經典而已。連寺廟道觀那麼正統的地方都免不了刀兵戰火的摧毀，抵制不了文革時期的破四舊野蠻的摧殘，何況一部經典呢。
他能保護你什麼？能帶你脫離苦海不再輪迴麼？所以說沒有實際的用處。
最究竟的還是找大開悟的明師，求得正法，實際修行，用行動來驗證佛法實踐佛法，認識自己的本來面目，頓悟成道。這才是最究竟最徹底最圓滿的。我說話太直，但句句真心啊。
在家可以供奉乾隆大藏經可以麼？
在家學佛的居士應該怎樣去修行
6樓：莫文靈雲南
慧律法師：在家居士要怎麼修行？
什麼叫做修行？現在說在家眾三點：
第一，要守我們的本分；第二，一定要深信因果；第三，要老實念佛，印光大師有開示。
第一，守我們的本分是什麼意思呢？就是說，我今天是人家的太太，文化中心有講經，我要去聽，家裡的碗筷要先洗乾淨，家裡整理乾淨，孩子照顧好，七點半、八點家裡都整理好了，先生看電視，我要聽經，這就是守我們的本分。做人家先生的人要學佛，我們就要賺錢照顧家庭，把妻子照顧好，多餘的時間，好好來學佛，對社會、對國家盡心盡力。
這叫做「君子務本，本立而道生」。我們是在家人，我們必須要好好在我們在家眾的崗位上站穩，我們是人家的先生，或是人家的太太，還是人家的孩子，就要好好地盡我們的本分，你如果在讀書，一心一意好好讀書，這就對了。
第二，要深信因果，深信因果就是說：惡的事情不能做，做下去後果不堪設想，難以收拾，弄得亂七八糟，心理也難過，業也卡住了，這樣不好。所以說，我們要深信因果，造什麼因，我們會得什麼果，我們要自己有心理準備，不要做壞事。
第三，深信念佛，老實念佛，莫換題目，就是要一心一意好好地念佛，不要改變，比如今天密宗在灌頂，就去讓他灌一下；禪師來，來參禪，腳盤起來，來參禪；這樣修到死你都沒辦法，朝三暮四，七上八下，一顆心亂七八糟，你會修到什麼呢？對不對？我告訴你們，祖師大德已經將最快、最感應、最直接的告訴你們，就是念佛啦！
拜佛啦！一心一意求往生極樂世界，包括要來度眾生，所有十方三世一切佛，祖師大德，及所有的經典，全部都是叫你們要念佛、拜佛。你說，慧律法師，你大藏經看三遍，經教很通，你很慈悲，你告訴我乙個修行的法門，最快、簡單、直接的都沒有轉彎的。
喔！喔！。我跟他說很簡單啦！
今天如果你相信我，不用像我這樣看十幾年的書，很簡單！「南無阿彌陀佛」這句佛號，唸到往生，你就得到很大的利益，但也要記得回向，你不要念佛念一念，就忘記，要記得回向呢。說我要往生極樂世界，以後成佛要度眾生。
南無阿彌陀佛！
7樓：
按照佛教導的去修行就可以了。看看自己喜歡什麼法門，比較容易相應的，就學什麼。比如喜歡念佛就修淨土法門。喜歡參禪就禪宗嘛。喜歡持戒就律宗嘛。個人推薦淨土法門。
還有一點，一定要以這四點為標準去如法修行
依法不依人，依義不依語，依智不依識，依了義不依不了依
在家居士在家恭請無形眾生聽經聞法如法嗎？ 60
8樓：火紋玉
如法。我的師傅講過，在學法或者讀經的時候，要端正身心狀態，要觀想天龍八部，人與非人等眾都在周圍聽聞說法。這樣不僅可以督促自己歸正嚴謹的學習，同時，佛法為六道三界解脫法，無論哪種有情眾聽聞都是有現世或者他世解脫利益的。
9樓：謙卑的菡湘
無形屬陰，沒有神聖在保護，最好不要隨便恭請全部的無形眾生都過來，因為如果沒有那麼多功力的話，很容易自己的精氣神和福報都被消耗，這樣對自己的修行是非常不利的，甚至非常危險。**自靈芝師姐微博）
10樓：匿名使用者
基本上在家居士的能力是沒有辦法掌控無形眾生的，所以每個人都要根據自己的能力來控制這個度，不能亂來，不然的話，感召來了你又沒有辦法處理好，只能徒增無形的煩惱。
11樓：自省
很不如法！首先，傳法必須要明法，而不是自認為明法。再則，傳法，一定是在清淨之地，而非居家，連這個都不知道，就敢給無形眾生傳法。要知道，講錯一句，即是種下極大的惡因啊！
12樓：匿名使用者
得看自己有沒有這麼大的能力，如果沒有能力度化他們，能請的來或度化他們嗎？他們如果得不到利益還會生嗔，適得其反。所以，念經就好好念經，若修得好，自然有鬼神擁護。
誦經功德回向眾生、回向法界、回向菩提即可。
13樓：李振利
不如法。第一，本身在你念佛念經的時候，就會有許多無形眾生趕過來聽你念經。第二，所謂請神容易送神難，萬一有的送不走就麻煩了。
14樓：冥想音主站
你恭請來了，有沒有想過怎麼把人家送走呢？所謂請神容易送神難，你要送不走，你有辦法處理嗎？家裡住個鬼，可不是好事啊。
15樓：仙兒真美
不如法。首先在家人念經就念經就是了。不要妄想能把鬼神無形眾生請來，凡夫沒這個能力，也沒這個必要。
因為阿含經說一切屋子宅院周圍都有無數鬼神，根本不需要恭請，你一念他們就聽到了。喜歡聽的，你也趕不走了，不喜歡的你也請不來。但一般他們只是單純的接近你聽法，你不念了，他們也就該幹嘛幹嘛去了，若有緣聽懂佛經，他們也會得到益處。
16樓：匿名使用者
隨時大聲誦念南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛就是修行。
17樓：簡單僧
講的是正法肯定如法，再者說如果是自己聽經，有緣眾生會自己來的。
18樓：earth薛振東
您把念佛的功德回向眾生一樣的
19樓：匿名使用者
盡搞些裝神弄鬼的事，自己連自己也度不了，嘴上卻喊著度眾生。都是亂聽亂信，聽了某些自封法師的人之鼓惑。
20樓：888道法自然
不如法。這個方法也不是佛教內容。應該是後人臆造的。
這種方法也根本沒有實際意義的。正確的方法是，念誦，新聞，符號，鬥魚最後那兒，功德回向給，十方法界一切眾生。你也玩兒會想我呢？
佛菩薩會，自動加持幫助的。這就沒有必要必須醒來，聽聞佛法。所以這樣做是完全多餘的，也是完全，妄想出來的，也是一種迷信的，方法，不可取。
皈依三寶的在家居士可以從事保險行銷嗎
可以，但自己要先確定，所推銷的產品的確是對人有利益，而不是 自我詭辯 說是對人有利。例如，殺人是不好的，但卻詭辯說殺壞人是好的，所以殺人是好。須知，壞人與人，是二回事。又，殺壞人有專責單位，也不必吾人親身去殺，所以殺人，無論對方是好 是壞，都不是吾人應做的。行銷保險也是如此，不能用詭辯來自我催眠 欺...
請問，佛教吃素的由來，在家的居士要吃素嗎
釋迦牟尼建立佛教的時候，要僧人過最簡樸的生活，僧人不 能聚蓄財貨以奉養自己，只能靠托缽沿門求乞來維持生活。因此，施主施什麼，他就吃什麼。施捨肉食，他也就吃肉。佛教的 十 誦律 規定說 我所啖三種淨肉，何第三?不見，不聞，不疑。這是與佛門五戒中首戒 不殺生 有關係的。佛教的 不殺 生 是指由自己直接或...
在家的居士過年吃了三淨肉是不是破了戚？
不是破戒。對於居士來說，能守住五戒就行，但五戒中的殺是指殺人，但實際上對動物咱們也不能殺。建議師兄，能不吃肉就不吃，但是如果你不吃會讓周圍人產生煩惱心，那就跟著大家一起吃，但吃之前一定要默念往生咒回向給被吃的眾生。阿彌陀佛。成剛法師 在家居士吃三淨肉可不可以 未受菩薩戒可以吃肉，不過要起慚愧心。吃三...
現在家居裝修問題很多，為何聚氨酯防水塗料防水失敗？
材料劣質化 因為市場上防水材料 競爭，導致許多國內聚氨酯材料生產廠商在防水2 材料上偷工減料，這將使防水材本身物性下降，導致防水失敗。應為材料劣質，底層沒有清潔乾淨，外加地城有水氣。材料劣質化，底層有水氣，底層未清潔乾淨等等。解決方法 購買塗料時，一定要選擇正規的生產廠家，看清合格證和生產日期。因為...
如瑞法師 修行人如何激勵自己，如瑞法師 在家居士，如何如法來修行
ecame greener than before.the bre 如瑞法師 在家居士，如何如法來修行 理性，本質上是無形無相，沒有形象也缺少內涵。但是要告訴眾生，什麼是佛的形象，是要借助於具體的物來表現。例如居士們供佛，佛像是供養的必需品，通過禮拜佛像，最終可以證明佛是和佛像一樣具有立體性。但是理...