請求懂佛教的人,到公園裡花錢買魚食,喂小金魚,算不算布施

時間 2022-08-20 04:52:00

1樓:匿名使用者

這個不能明確的說算不算 但如果你為積德而做 有條件放生會比較好

如果沒有放生的條件 可以多做一些善事 多幫助人 心存善念也是一種德

2樓:匿名使用者

大乘義章卷十二解釋布施之義:以己財事分散與他,稱為布;惙己惠人,稱為施。小乘布施之目的,在破除個人吝嗇與貪心,以免除未來世之貧困,大乘則與大慈大悲之教義聯結,用於超度眾生。

我們喂小魚的行為往往是為了自己好玩,而不是因為魚餓得不行了,而將食物餵給它。

至於是否算布施,你自己應該可以判斷了!

3樓:殭屍掌櫃

不算,建議你放了。求回報的施捨只能有福報,不求回報的才有功德

4樓:匿名使用者

放生多好,好處多多啊!

有人買魚要殺,在佛教裡這時怎樣辦

5樓:

看到一切眾生被殺或傷害時,學佛的一定要行無畏布施。哪怕解救不了,也一定要為他念佛超度。

我們要聰明智慧型,就要修法布施,法布施的果報是聰明智慧型。無畏布施的果報是得健康長壽。什麼叫無畏?

別人有困難的時候,有恐怖的時候,有畏懼的時候,你能夠幫助他化解,讓他身心得到平安,這叫無畏布施,這個果報得健康長壽。修無畏布施最方便的、最簡單的,採取素食,不吃眾生肉。你看眾生被殺的時候多可憐,他沒有能力抵抗,被你殺了,被你吃了,他的怨恨永遠不會化解。

所以佛在經上有兩句名言告訴我們,「欲知世間刀兵劫」,刀兵劫是戰爭,你要想真正知道這個世間戰爭從**來的,為什麼會有戰爭?如果要想這個世間永遠沒有戰爭,佛有一句話說,「除非眾生不吃肉」,眾生要不吃肉了,這個世間戰爭就沒有了。換句話說,戰爭是與我們吃肉,這是真正的第乙個因素,冤冤相報,沒完沒了。

所以不殺生、不吃肉,這是無畏布施。更積極的,我們看到眾生**的時候、被殺的時候,能夠救他一命,用錢買過來放生,這好事情,救他一命,他會對你感恩戴德,這叫無畏布施。無畏布施的範圍也非常廣大,我們要懂得怎樣去修這個功德,也就是修健康長壽的功德。

小動物要愛護,樹木花草要愛護,為什麼?他都有靈性。佛門出家人戒律裡,「清淨比丘不踏生草」,草長得很好,你從它上面走過去,它會高興嗎?

它不是沒有知覺的,它會看、會聽,懂得人的意思。不但樹木花草有受想行識,連山河大地泥沙石頭都會看、都會聽、都懂得人的意思,所以要一切恭敬,就這個道理,它不是無知,它不是死的。所以我們對一切物都要恭敬,因為物質跟精神永遠連在一起,永遠不能夠分割。

一粒塵沙裡頭,這佛在經上告訴我們,現在量子力學家也發現了,這裡面有整個宇宙圓滿的資訊,在一微塵裡頭。所以賢首大師講,一微塵周遍法界,出生無盡。微塵尚且如此,何況樹木花草,這一切動物?

所以我們懂得這個道理,廣修供養才是真正供養自己,讓自己擁有無盡的財富、智慧型、相好,都從這個地方來的。諸佛菩薩真幹。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第九十八集)

6樓:匿名使用者

市場買魚殺好拿回去的很多。真正學佛不會做點殺。不學佛的或不信因果的你說了也不信。反招緋謗。你做這行業肯定要為人服務。南無阿彌陀佛

7樓:且看天地造化機

這時候能勸住的話,那是你的功德。阿彌陀佛!

8樓:

要知道有靈性的動物如狗,不能殺,其它的別人殺了就不用管

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