1樓：匿名使用者
假設你是一位可以動手術救人性命的醫生，給病人做手術之前，你要先請個占卜師問一下這哥們從醫院出去以後會不會殺人放火嗎？
你可以不放生，養在家裡，這個是最圓滿了。佛教導我們，教導我們要有善心，有好善之心、好德之心，如果這樣微細的去分別，去執著，固然是有道理，可是妄想分別執著不能放下，你所做的這些好事，都是六道裡面有漏的善法，將來果報是在六道裡面享福，不能超越三界。我們一定要懂得佛的意思，佛教我們放生，真正用意在**？
養自己的慈悲心。對一切眾生平等的慈悲，至於大魚吃小魚、吃蝦公尺，是它的業報。它雖然造業，比起我們人是微乎其微，為什麼？
它吃飽了它就不害眾生，我們人不吃也要害它。
所以，人如果不受聖賢教育，人是動物裡面最可惡的、最壞的。你看毒蛇猛獸，它吃飽了，它躺在那裡動都不動，小動物在它旁邊走來走去，理都不理它，實在餓得不得了才抓乙隻來吃，你就曉得它一生能吃多少。不像人，人造業超過它們百倍、千倍都不止！
不吃它，也要整它，也要害它，也要去殺它，所以人是動物裡面最可惡的。
佛示現成佛一定到人道，為什麼？最壞的眾生先度。為什麼佛要到人道來示現，為什麼不到天道去示現，為什麼不到畜生道示現？
佛的慈悲心，哪一道眾生最苦就先度他；哪一道眾生造的惡最嚴重優先度他，所以到人道，人最優先，道理在此地。
2樓：世間法多浮雲
我們鼓勵放生，誠心放生，不拘泥時間或形式，一切如禮如法。
注意以下幾點：
1。在自然界，弱肉強食，有時非常殘忍，所以，不要把羊放生到狼群裡，也不要把狼放生到羊群裡。我們不要把會吃魚的龜放到魚群裡，也不要把會被龜吃的魚放生到龜群裡。
否則，您將看到的也不會是被放生動物的重獲自由的歡樂場面，而是被搶食掉的悲壯場面。那樣，就完全失去放生的意義。所以放生要有智慧型，不然，好心會辦成壞事。
2。有些動物從小被人養著，有些是生病或受傷了，所以失去了在野外生存的能力。請不要把已經失去在野外生存能力的動物放生到野外。
否則，被放生的動物不是在野外餓死就是病死，抑或僥倖活下來了，也會是無家可歸的孤兒。
3。放生前一定要了解動物能夠生存的環境。不要把只能在鹽水環境裡生存的動物，放生到淡水的河裡、水庫、或放生池。
也不要把只能在淡水裡生存的動物放生到海浬。否則雖然您想的是要放生，卻造成了傷生的事實。
4。放生的地點應該選在遠離可能被再次捕捉到的地方。
5。要注意生態環境的保護。不要因為您的放生使原來的生態環境遭到破壞，結果放了一批，害死了一片。
6。要照顧放生地方周圍人家的感受，不要把可能對人和家禽造成傷害的動物放生在人家生活工作的地方。
7。放生是一件功德無邊的事情。當你去買魚鳥等動物時，看到數目不多時，不要心裡想我今天要放多少條命，所以要到另乙個地方去買才有足夠的數量，或去另乙個地方買會更便宜。
遇到了就是緣分！而且生命是平等，在您眼前的眾生一樣會被殺死的。如果您可以眼睜睜看著眼前眾生被殺，沒有慈悲心，您又何必去另一處買動物放生？
放生不在於數量或價值，所以也請不要去提前訂貨。因為訂貨可能變成鼓勵捕捉動物。奉勸人們在想要放生時，自己直接去市場買。
您見到的那就是與您有緣的眾生，就是可以成就您放生功德的眾生。
8。不要太注重於儀式。能夠完整地做個放生儀式當然好。但是簡單地念三遍皈依也是一樣可以的。重要的是，不要因為長長的念誦儀式，讓眾生等不到被放了就先死了。
9。放生是一件輕鬆開心的事，隨緣去做就好！阿彌陀佛！
3樓：婉如清風
放生的話不會因為喜鵲吃蟲說明你做了惡事啊，因為放生的目的是使動物得到生命和自由而不是讓它去吃別的動物，但是要注意不要在賣喜鵲的附近放生（尤其是寺廟旁邊賣喜鵲的），因為放生之後賣喜鵲的人就會再把它抓回去，而且在那種地方買的喜鵲翅膀什麼的可能會被賣鳥的人做手腳，方便抓回去，所以要注意，不要放生之後小鳥沒法在野外生存死掉了。。。還有就是在天氣好些的時候放，不要在冬天神馬的，剛從籠裡放出了的鳥也容易死掉。
4樓：以號登出
不會的。你放生不是為了讓喜鵲吃蟲子 是為了救他的生命 所謂不是造惡業。
因為你直接利益到了他 令他免於死亡 所以有功德。
在放生之前最好為動物念放生儀軌 比如時間充足可以為其念 放生儀軌甘露妙藥。
如果時間不足念 南無寶髻佛 藥師七佛聖號也可以。
5樓：大阿彌佗佛
放生是大善，你放生喜鵲，跟它結善緣；喜鵲吃蟲子，那是他們的業緣，你沒有想著放喜鵲去吃蟲子，與你無關。你很善良，但別太執著，會很煩惱的。
如果你心重，放不下此事，你就養著它到死。但把它圈在籠子裡又是個不好的業。
阿彌陀佛。
6樓：乖乖潛伏著
那你學佛陀把自己的肉變成蟲子的樣子餵養喜鵲好了，這樣蟲子不就獲救了嘛。（開句玩笑話）你何必注重這些形式東西呢，放生是一種心態，生物自然自有他的規律所尋，你要是怕著怕那個那只會使自己進入一種迷茫的狀態，不要在意既然想放生那就放生好了。
7樓：遊戲六道
放生就是救物命！就是讓動物免死於人的刀下。天有好生之德。
你護生放生自然功德無量，福報也不會小的。阿彌陀佛。
8樓：千年蟲教授
沒關係，該放生就放生。不要掛礙。
9樓：風電技術大通山王
隨喜讚嘆！放生功德！
宗教和佛教有什麼區別啊？
佛教是宗教嗎
10樓：還要一起走很
佛教也是世界三大宗教之一。佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。
佛教是世界三大宗教之中，歷史最悠久的。佛教自東漢傳入中國以後，千餘年來一直是中國人民的主要信仰之一，其間經歷代高僧大德的弘揚提倡，許多帝王卿相、飽學之士也都加入這個行列，終於使佛教深入社會各個階層。
11樓：鄭歌
宗教是 用來信仰的。是崇拜偶像。是找到一種超越的力量來 慰籍自己迷失的心靈。
佛教是釋迦牟尼佛的教育，是對於宇宙人生真相的詮釋。是對於：種瓜得瓜，種豆得豆的樸素的唯物主義因果律的細化，是解脫的真理。當然不是宗教。
12樓：穿越
佛教已有大約3000年的歷史，由釋迦至今，佛佛祖祖地相傳，只有多元的社會教育這一樁事情，教人幸福的生活，智慧型的生活，和諧的生活。但是這3000年來，後人的誤解，以訛傳訛的流通，使佛教發生了質的改變，在今天的社會，公認佛教是宗教，這也是無可否認的。佛教現在大體有四種形式：
宗教，哲學，教育，甚至邪教。但一定要明了，釋迦所傳下來的是教育，在明清時還依然如此，只是在清末時變了質。建議你閱讀一些淨空教授的文章，淨空大和尚所修學的就是這樁多元文化的社會教育，和諧幸福的生活。
真實的智慧型生活。祝您吉祥，阿彌陀佛。
13樓：匿名使用者
佛教重悟，重修己身，重度眾生……其思維方式與其他宗教完全不同。
宗教的作用，主要是將契約神聖化，而佛教幾乎沒有這個功能。
所以，佛教不是宗教。
14樓：濟南的清真寺
佛教是世界第三大宗教。佛教創始於西元前6世紀的古印度，創始人為喬達摩·悉達多。他出生在今天的尼泊爾境內，是釋迦部落的王子。
他29歲時開始修行，創立了佛教的教義。後來傳入亞洲其他地區，現在主要分布在亞洲的東部和東南部。
佛教廣義地說，它是一種宗教，包括它的經典、儀式、習慣、教團的組織等等；但佛教在世界性的各大宗教和思想之中，顯得非常特殊。凡是宗教，無不信奉神的創造及神的主宰，佛教卻是徹底的無神論者；因此佛教似宗教而又非宗教，類哲學而又非哲學，通科學而又非科學。這是佛教的最大特色。
狹義地說，它就是佛所說的言教；如果用佛教固有的術語來說，應當叫做佛法（buddha dharma）。在《增一阿含》經的序品中所說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。
用一句話來說，佛教就是佛讓人們止惡揚善、自淨其意的教法、是佛陀的教育。它的經典有許多，自古以來，大家最重視的佛經是《華嚴經》，稱為經中之王。
15樓：藏檀
關於佛法，有太多的世人有誤解甚至是完全錯誤的觀念。
佛法普及小冊子《淨土修行法門》
**：
16樓：匿名使用者
他可以不管他的。
行為而說他的信仰不是宗教行為，但是我們根據他的行動判斷他的信仰是不是宗教行為。實際上，他們不是為了否認而否認，而是為了宣揚他們的主張，比如好一點的主張是把佛教思想作為一種傳統觀念普及教育，不過事實上可能也有不好的主張，就是在國體上搞另一套統治。
17樓：匿名使用者
"創教"者 其實都不想形成宗教~因為容易末落。(比如：道家變成道教)..可是擋也擋不住。幾乎無例外。
18樓：熾燃的燈
首先明白，何謂宗教，很多時候人們認為宗教就是專注乙個信仰，排斥其他門道的信仰，或者宗教就是迷信。
如果你的認為是上面前提的話，那麼佛教不是宗教。第一，他不是迷信。第二，他不排斥其他宗教。因為佛說，一切善法皆是佛法。
所以，佛教的相關書籍說明，佛教不過是教育，既是教育一切宗教和人們的方法，而不是宗教，而且不排斥宗教，假如對方是善意的話。
19樓：匿名使用者
佛教是無神論的，是不搞教主崇拜的，是不參與政治的，佛教是開發人類智慧型的學問，佛教超出哲學，超出宗教。佛陀是人類的正等正覺，是人類覺悟最徹底的代表，對人生，對宇宙看的最透徹；佛講 若見諸相非相，即見如來。人類由於共同業力，才有人間；人生是苦，只有脫離六道苦海，往生西方極樂世界才可以獲得永恆的快樂！
20樓：匿名使用者
佛教是教導眾生覺悟，明白宇宙人生真理的，而真理是需要一點點學習和認識的，所以說佛教是佛陀的教育，是佛陀教導眾生覺悟，獲得大智慧型和快樂人生並究竟解脫的教育。
我不明白宗教的定義，但我深信因果，深信佛陀的教誨，也正在努力一點點改正自己，先做乙個好人。
21樓：匿名使用者
佛教不是宗教，是佛陀對九法界眾生的教育！對我們這個世界來說，是一種社會教育。即社會上的任何人都可以學佛，學佛的知見。
佛教我們孝道，大慈大悲，智慧型，正確的言行等等，然後我們會像佛一樣，做乙個覺悟的人！
把佛教當宗教的人是因為沒有真正了解佛教，是在迷信，而非學佛。
宗教佛教
佛教與其他的宗教的區別
22樓：
樓上說的不錯，我記得是一位美國居士寫的文章。
我在補充幾點。
1、別的宗教的神和人是不平等的，佛教佛與眾生平等。
2、別的宗教的神會生氣，佛菩薩不生氣。
3、別的宗教的神會懲罰人，佛不會懲罰人，只會救人4、別的宗教說世界是他們的神創造的，佛教說三界唯心，萬法唯識5、別的宗教說人的窮富都是神給的，佛教說是你前世所作業報所致6、別的宗教說只有自己的神才是真神，別的宗教的都是假神，佛教說神佛眾生都是平等的。
先說這些吧。
懂佛教文化的朋友，極樂世界是否永恆？有，住，壞，空
佛 就是來無所來 去無所去 不生不滅 那麼就是說佛的原力也是不滅的 就說明了佛國是永恆的 是不滅的 那麼我們這些未來佛就不要夾雜疑慮 和猜忌 好好修身養性 早日證得無生法忍 才是我們該做的 阿彌陀佛 祝福您 我們求去西方極樂世界的目的是什麼？是去享樂麼？不是的 我們去那裡也只是暫住 在那裡繼續進修 ...
中國佛教文化的精髓包括哪幾方面，中國佛教文化包括哪些內容？
第一方面就是因果輪迴，教育人必須棄惡從善。第二方面就是生活才是佛教的真諦，在生活中修行，在修行中生活。我覺得中國佛教文化最精髓的方面就是對於 寂滅 的理解，認為佛法是非空非無的 對於 頓悟 的研究，也非常有開創性。佛教文化的精髓即是僧團的六和精神 戒和同修 身和同住 口和無淨 意和同悅 見和同解 利...
佛教文化 供養佛 菩薩一定要燒香嗎？
關鍵看自己如何想，如果心中有佛，對佛也很虔誠，則可以不用香的，如果家中有佛像佛位的話，那香就是溝通的一種工具了，你可以看下 香讚 也可以打手印來供香的 但我個人觀點，任何香，也沒有自己的心香好。不一定的，只要能生起對眾生的慈悲心，就是供養佛菩薩。可以每天早晚給佛菩薩上香供養嗎？可以的。古代很多大戶人...