1樓：匿名使用者
雖然我沒注意到這句話過，但是羅貫中寫的還是有道理的！
樓上說正史沒記載！那是不明白這句話的用意，諸葛亮雖然多謀善斷，但他不是將才，陳壽在《諸葛亮傳》最後說：可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。
然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！
說，他是良相，治理國家的能人，可比管、蕭！但不是將才隨機應變不是他的特長。很明顯，陳壽在評介諸葛亮的時候是否認了他在軍事領域的成就，肯定了他治理蜀中的相才，羅貫中當然也讀過，認同了陳的觀點，故而借水鏡先生給出：
雖得其主非得其時 劉備是仁主，諸葛若身在太平之世得此主而治天下，那才真正是諸葛亮如魚得水啊！
2樓：匿名使用者
因為人要做大事需要天時、地利、人和，而當時曹操已經佔了天時，他統一了北方，而且還有天子在手上！
孫權則占地利，地利是指長江天險，而且歷經三世，所以江東也已經基本穩定！
劉備只能佔人和，但天下當時的人才基本上。
讓曹操、孫權收攏的已經差不多了！
所以水鏡先生說諸葛亮出山不和時機，主要是因為留給諸葛亮可動作的空間太小，想要一統天下比較困難！
結果也是這樣，諸葛亮以區區西蜀之地，能與曹魏和孫吳抗衡多年，已經不易！
沒有能統一天下，最主要的還是手下人才有限，還有就是兵力、國力都不足！
水鏡先生就是因為明白這些，所以才會說諸葛亮出山不和時宜！
3樓：善華採
雖然劉備人還可以，能用諸葛亮，可諸葛一生又沒有什麼能夠彪炳史冊的功績，幾次北伐全都無果而終，最後身死五丈原。諸葛事必躬親，留下的攤子沒有人能夠挑的起來，蜀漢由此而亡。再看司馬懿，不緊挫敗諸葛北伐，最後子孫還篡了曹家的皇位。
4樓：死靈伯爵
劉備清楚的知道諸葛亮在內政方面有很高的才能，而沒有軍事上的才能。而現在是亂世，軍事才能比內政更為重要。
5樓：網友
得其主非得其時，字面理解遇到乙個好的主公，但是當時的環境是國家要統一，天下要統一，古人對天下的理解和今天人們對天下的理解不一樣。當時的條件是，最有基礎最有實力的是曹操。就拿今天說吧，中國收復了香港，澳門，就差台灣，我們國家就統一了，如果你是台灣領導人，你覺得你有可能統一中國，收復整個大陸嗎？
我想當時諸葛亮的心情和今天台灣領導人的心情也許差不多！
6樓：匿名使用者
劉備雖強，只是後起之秀，倘若當時有曹操的軍力，統一天下如探囊取物啊。
7樓：蜜微笑
劉備重用他，對他有三顧之恩。
但是諸葛亮出山晚了，曹操掌握了全國的大權。
劉備艱難地拿到了兩個州，又如何能和九州抗衡？
8樓：匿名使用者
不能完成一統天下的偉業。
9樓：來宸
純粹文學創作留下的伏筆，正史裡沒有這樣的記載。
10樓：匿名使用者
水鏡先生是什麼貨色 還嘆亮哥 呵呵。
人家亮哥可是自比管仲 樂毅的。
而且 諸葛亮也就是為了等劉備來找他 派了石廣元他們為自己做廣告 劉備一看 人才！
要了 哈哈。
11樓：哈雷來了
劉備是明主，諸葛亮既然答應為其效力自然會盡孝犬馬之勞，但是有了諸葛亮相助之後三分天下已定，三國實力相當誰也不能把誰滅掉，所以說諸葛亮雖遇明主，但是不能完成一統天下的偉業，故而說他是非得其時。
12樓：匿名使用者
等於問為什麼羅貫中這麼覺得。。。
主要是因為羅知道劉備最後還是沒匡復漢室，而三國的主線又是以劉備為主寫的，所以寫道諸葛亮不免因歷史的蹉跎而感慨，益州疲弊，此誠存亡危機之秋。羅也就借水晶先生之口說了出來，其實諸葛亮是水鏡推薦的，又說非得其時，這本身就是有點矛盾自降身價的說法。呵呵呵。
13樓：匿名使用者
蜀國的國勢不行，劉備死後更是。。。注定諸葛亮要幾次北伐未果。。。病死五丈原。。。
水鏡先生說諸葛亮雖得其主不得其時什麼意思
14樓：三條橋聚星
水鏡先生說諸葛亮雖得其主不得其時，意思是雖然諸葛亮遇到了劉備這樣的明主，但是他出生在乙個亂世之中，一生操勞是在所難免的，最後諸葛亮無功而返，病死五丈原也說明了這一點。
諸葛亮一心為大漢盡忠，但是他盡忠的時候，大漢其實已經是乙個空殼子了，而且當時曹魏、孫吳的政權都是非常強大的，如果諸葛亮要實現自己興復漢室的目標，可以說是非常困難的，這就是所謂的未得其時。
這句話中的，孔明未得其時，並不僅僅是指諸葛亮投奔劉備的時間。未得其時中的這個「時」字指的是天時中的時，是諸葛亮出山沒有天時這一優勢。正是因為他沒有天時這一優勢，所以他六出祁山都沒有成功，最後還病死在了五丈原上，最後落得個出身未接身先死的悲壯結局。
15樓：張某某
其一為天時 ，其二為大勢 。
其一 ： 天時 ， 顧名思義孔明出山時 ， 曹操已獨據天下其七八 。 而劉備兵不過幾千 。
另 ， 劉備經常自詡匡扶漢室 ， 而眾人皆知漢室氣運已盡 ，可劉備還不自知仍自詡為漢室宗親 。 其實匡扶漢室只為起兵之名但萬萬不可以此自詡而打天下 。 此為天時 ，天時地利人和 ， 曹操挾天子獨佔天時 ， 孫權占地利 ， 劉備則獨佔人和 。
其二 : 大勢 ， 自曹操得天子以挾天子令諸侯為名 ， 獨順大勢而為 。 荀彧曾言 ：
主公最善順勢而為 。 此時曹操天下獨佔七八 ， 擁兵百萬 。 兵將謀士雖不如劉備 ， 但良將眾多 ，且荀彧郭嘉程昱雖不如孔明 ，但差之不遠矣 。
此為大勢所趨 。
個人見解 ， 如劉備其仁義迂腐減其三 ，則可與曹操平分天下 ， 而去其五 ，則獨佔天下 。 其實孔明出山時機無謂 ， 但個人認為其意思大致是劉備生不逢時 。此人如若在太平盛世絕為明君 ， 但生於亂世則必敗矣 。
縱觀古往今來 ， 秦皇嗜殺如命得天下 ， 唐皇世明殺其兄得皇位 ，宋朝黃袍加身起兵得天下 ， 明朝朱元璋性嗜殺 。 其他無疑為此 ， 哪位開朝皇帝為仁義之君 ？ 故劉備生不逢時 。
徐州再三退讓終得其州 ， 荊州則再次退讓 。 以此得知劉備雖明主 ，但卻不該生於亂世 。
其上只為個人愚見 ， 各位客觀勿怪 。
16樓：匿名使用者
雖得其主的原因在於：劉備再遇到諸葛亮之前一直是顛沛流離，沒有自己的老窩，而究其原因在於沒有利害的謀士為其出謀劃策，搶地盤，劉備本人也不懂戰略，所以在看到諸葛亮短短的幾次出謀劃策後所帶來的成績，劉備非常欣喜，將戰略策劃全部放給諸葛亮，給了諸葛亮很大的權利。
不得其時的意思是：當時中原地區已經成為了曹操的地盤，曹操是要人有人，要物有物，而且在漢時，中原地區的經濟比長江地區（也就是劉備和孫權的地盤）發達很多的。所以當時曹操佔非常大的優勢的。
要不然也不會發生劉備和孫權結盟對抗曹操。也就是說劉備當時沒有什麼優勢，失敗的可能性比較大。
三國中水鏡先生說：孔明雖得其主，不得其時是什麼意思？
17樓：匿名使用者
明雖然遇到了能夠讓自己施展才的地明主，可是此時漢室已式微，儘管孔明身負雄才大略，懷抱天下，然想輔助劉備復興漢室已經無望了，可謂生不逢時，難道不可惜嗎？「臥龍雖得其主，未得其時」這句話中的「時」指的不是諸葛亮投奔劉備的時機，而是人們常說的「天時、地利、人和」中的「天時」。「臥龍雖得其主」是說諸葛亮投奔劉備是找對了人，但「未得其時」，意思是說諸葛亮不得「天時」，所以他六出祁山不勝，最後秋風五丈原，只落得乙個「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」的結局。
實際上，這句話是**中寫的司馬徽的一句讖語，而不是說當時諸葛亮的某個情況，所以司馬徽才會為諸葛亮感到可惜。
18樓：匿名使用者
我個人認為司馬徽所說的「時」應該有兩層意思：
一、天時，即天下大勢。劉備雖以漢室正統自居，但漢室已經衰微，運數已盡了；並且當時曹操已基本平定北方，在那個歷史時期，北方乃是天下根本，無論從耕地還是人口來說都佔據絕對多數，益州、荊州、江東的總和也趕不上北方，從長遠看，終究是佔據北方才能統一中國。
二、諸葛亮出山的時機。諸葛亮出山時年僅27歲，我個人認為年齡過小，尚需歷練，並且出山過早，很容易讓他人研究琢磨，司馬懿就是比諸葛亮出山晚，對諸葛亮的研究已經很透徹了。諸葛亮出山時對周瑜的研究也是很透徹了。
參考： http://zhidao.
19樓：抗春嬌
不得其時意指，隨尋得明主劉備，卻不在正確的時間出山，孔明出山已是曹操得天下九州之五州，劉表，劉璋隨佔據州郡卻庸碌無為，必敗也。孫權隨佔據赤壁之天險，水軍之勝，但終究領土限制了他的發展，劉備隨得蜀川，但其心性終究是他失敗之根源，當時大漢依然到了氣數已盡的地步，軍閥割據，古人云，天下大勢，分久必合合久必分【當然這句話到了現代卻是不怎麼有用了】諸葛亮勢要逆天而行，只可惜只是拖延了天下統一的步伐。諸葛亮這樣的大才，最適合出現的時刻就是1天下大亂之初，朦朧時。
2待劉備取得荊襄九郡。
20樓：雪兒趣事
為什麼水鏡先生說諸葛亮「雖得其主，不得其時」？
水鏡先生說諸葛亮「雖得其主未得其時」，你是怎樣理解的？
21樓：鉞洮
劉備三顧茅廬請出諸葛亮時，水鏡先生說：雖得其主未得其時，意思是：諸葛亮雖然有了主人 也就是說找到了乙個可以用他一身的才華來輔佐的物件，但是卻不是時候啊，也就是說 諸葛亮這個時侯跟了劉備簡直就展現不出他的驚天之才啊。
時 指的是 劉備可以用諸葛亮的時候。。。求採納。
22樓：其高達
水鏡先生看出，諸葛亮算是生不逢時的。劉備人不錯，但是畢竟實力太弱，在劉備帳下，諸葛亮是不能人盡其用的。
23樓：廾
意思不是諸葛亮出山太早，而是說諸葛亮雖然得到了正真的主公，但是沒有時機了，（即不佔天時了，不可能一統天下了） 引申意為諸葛亮不可能匡復漢室的。 這是寫**的一種伏筆，所謂一出山就注定悲劇了，為將來諸葛亮5伐中原，病逝五丈原的鋪墊。 至於為何不能一統天下，原因很簡單，曹操太強大了，一統北方，虎踞中原，劉備僅有新野一城，還是劉表送的，這種情況下，沒有任何可能將曹操徹底擊敗的。
打仗不是說只要牛人就了，要看經濟，地理位子，人口多方面因數的，曹操可以輸100次，而劉備只要輸1次就掛了）
24樓：巨英奕
得其主，劉備手下無謀士，得諸葛，必定言聽計從，可以說是能夠給諸葛足夠空間施展才華。不得時，劉備和諸葛相識太晚，天下大半已經進入曹操控制，天下人心並不是依然思漢，整個形勢就是北方曹操吞吃南方各諸侯。本人猜想，若劉備在陶謙讓徐州之時認識諸葛，那麼天下歸誰就很難說了。
25樓：潘正啊狗
因為那時諸葛亮雖然跟了劉備，可是在劉備心中還是很看中關張！而諸葛亮既然跟了劉備，必然想得到他們的重視，以致發揮自己的才華！！可是當時對劉備陣營來說相對比較太平，沒有什麼戰役，諸葛亮沒有表現機會，得不到重視！！
所以「未得其時」
26樓：沁
諸葛亮年輕所以出山晚 大半個江山已被曹操占領 若跟隨曹操則顯示不出他的才能 跟隨劉備又沒有勢力等於以卵擊石。
水鏡先生出了哪三道題考諸葛亮，水鏡先生說諸葛亮日後必成俊傑是因為它具有哪些優良品質
諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道 盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮 善無微而不賞，惡無纖而不貶 庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒 譯文 諸葛亮作為一國的丞相，安撫百姓 遵守禮制 約束 慎用權利，對人開誠布公 胸懷坦誠...
三國演義水鏡先生是何高人
三國時期的水鏡先生是著名隱士司馬徽。水鏡先生,本名司馬徽,字德操，東漢末年襄陽名士 又有人稱其為潁川陽翟 今河南省禹州市 人 約生於公元174年，卒於208年。他素以知人 育人 薦才 克己而著稱於世。被世人稱為 人鑑 俗稱 水鏡先生 劉備落難路經水鏡莊，司馬徽向劉備推薦諸葛亮 龐統兩人，說 伏龍 鳳...
水鏡先生司馬徽，為何不把司馬懿給劉備
水鏡先生雖然姓司馬，但是和司馬懿只是同宗，兩人關係並不親近，甚至於互相之間可能都不相識，而諸葛亮和龐統都是水鏡先生的愛徒，水鏡先生不但知道諸葛亮的性格與為人，還知道諸葛亮的報負，所以水鏡先生就向劉備推薦了諸葛亮。諸葛亮從小就跟著水鏡先生學習，在一群人中，諸葛亮的學習是最好的，而且抱負也非常高，常常以...
水鏡先生向劉備舉薦諸葛亮，為何不提司馬懿
說起三國名士司馬徽，想必很多人都不會感到陌生，正是他向劉備推薦了臥龍 諸葛亮 和鳳雛 龐統 劉備才能夠最終和曹操 孫權等人逐鹿天下。但是問題來了，當時的司馬懿也十分有名，並且和司馬徽還是老鄉關係，為什麼水鏡先生司馬徽不向劉備舉薦司馬懿呢？有人認為，如果劉備得到司馬懿的話，說不定整個三國就是另一番景象...
水鏡先生說，孔明雖得其主不得其時，是什麼意思
為什麼水鏡先生說諸葛亮 雖得其主，不得其時 意思是說孔明雖然找到了乙個能夠重用他的君主，但是他卻生錯了時代。三國中水鏡先生說 孔明雖得其主，不得其時是什麼意思 為什麼水鏡先生說諸葛亮 雖得其主，不得其時 欲得天下需佔盡天時 地利 人和。其中最重要的天時被曹操所佔，挾天子以令諸侯，徐圖霸業，天下九州，...