1樓：鄭失憶
李自成遇難湖北通山縣九宮山，在前幾年召開的全國李自成學術討論會上就已被專家們所確認。但是，李自成究竟是怎樣死的，卻一直有爭論。《明史·李自成傳》也無法搞清其殉難經過。
近年來，李自成殉難經過有以下幾種說法：
自縊說自縊者自盡也，自己上吊而死。其根據是清軍統帥阿濟格向朝廷的奏報，奏報中說：「……自成竄走時，攜隨身步卒僅二十人，為村民所困，不得脫，遂自縊死。
」但是後人認為，李自成久經沙場，果敢堅強，絕無自殺之可能。而且阿濟格的說法，並非親眼所見，故真實性甚低。
戰死說《通山縣志》中的記載為：「九伯聚眾殺賊首於小源口」；而《程氏宗譜》卻是這樣記載的：「剿闖賊李延於牛跡嶺下」；沒有乙個地方明確指出，程九伯的確殺死了李自成，而只是說殺死了李延。
那麼李延又究竟是誰？李延和李自成又可能是什麼關係？他們會不會是同乙個人呢？
然而，在查閱了《公尺脂縣志》《延安府志》等李自成家鄉的史料後，發現記載李自成乳名和名字說法很多，卻唯獨沒有延字。
誤死說誤死即誤傷致死。清初吳偉業《綏寇紀略》中說：李自成率二十騎到九宮山，他讓將士留在山下，自己上山拜謁元帝廟。
當地村民「疑以為劫盜」，在李自成跪拜元帝像時，被村民在身後用荷鍤擊傷頭部，李自成當即昏倒「不能起」。這時村民一擁而上，「碎其首」而亡。村民搜其錢物時，發現「金印」，方知道殺錯了人，「大駭，從山後逃去」。
搏鬥死說
康熙年間費密撰寫的《荒書》中說：「李自成率十八騎，由通山過九宮山嶺」時，山民「聞有賊至，群登山擊石，將十八騎打敗。」李自成一人和山民程九伯赤手搏鬥，程九伯不是對手，被李自成摔倒在地，並騎在程九伯身上，「抽刀欲殺之」。
但刀被血漬又滲人泥漿；一時沒拔出。正在這時，程九伯外甥金某，從背後以鏟猛擊李自成頭部，即刻而亡。
夾山寺禪隱說
觀點：1981年，湖南石門夾山寺發現一座古墓，考古人員發現墓主人奉天玉和尚違背僧規，按俗禮下葬，而葬俗又與本地葬俗不同，最後通過種種物證認為奉天玉和尚很可能便是李自成。
但疑點十分明顯：在奉天玉夾山出家的歷史中，奉天玉和尚與當地**交往密切，而李自成「陝北口音，四十歲多一點，乙隻眼睛瞎了」的相貌特徵相當明顯，很容易暴露身份，這顯然與他的身份有些不符。
青城歸隱說
李自成親族提出的觀點
在青城鎮葦茨灣村李文生家發現了一本抄修於康熙三年(1664年)的《李氏家譜》。經過考察研究，得出全新結論，李自成兵敗後，化裝為和尚投靠其在榆中青城的叔父李斌，晚年的李自成就生活在附近的深山大溝裡，並葬於龍頭堡子山下
2樓：狼嘯月天下布武
一說出家於湖南石門夾山，又有一說稱隱居榆中青城
3樓：最愛左手
既然當時的朝廷已經認為李自成為農戶所殺，那史書中記載也就會如此。跟朱棣說建文帝死了一樣。既然死了對於那些發對著也就沒有價值了。至於不死隱居之說，只是民間野史而已。
4樓：匿名使用者
有說死於湖北九宮山。但還有其他的說法。其實這個問題樓主自己想想就明白了，沒有人真的可以確定他死於什麼地方的，在那個亂世的時代，又沒有可靠的文獻翔實...
5樓：匿名使用者
這很顯然是乙個謎了，眾說紛紜啊
6樓：新點石榴裙
李自成被清兵打敗後下落何處？似乎早有定論，又似乎仍是一樁歷史懸案。說早有定論，是因為「永昌二年(1645年)在湖北通山縣九宮山被地主武裝殺害」一說早被載入了史書和課本。
不過，不論是追擊李自成的清軍主帥，還是對李自成恨之入骨的南明王朝，當時都沒有搞清李自成的真正下落，生沒見人，死沒見屍。因此「九宮山被殺」一說便飽受質疑。同時，圍繞著李自成的下落，則一直存在各種說法。
最近在第十一屆明史國際學術討論會上，又爆出乙個驚人的新聞：李自成兵敗後，在叔父李斌和堂兄弟李自盛的掩護下，隱居在甘肅省榆中縣青城鎮，而且死後埋在了青城鎮黃河邊的龍頭堡子。
青城古鎮的奇特傳說
青城鎮是個沿黃河的千年古鎮，距蘭州90公里。明清時期，青城水煙聞名遐邇，青城也就成了商賈雲集的水旱碼頭，有「黃河第一古鎮」之稱。或許，就是這種商賈雲集、水陸交通的便利，才利於隱蔽和逃跑，才使得李自成把退路安排到了這裡。
揭開這一歷史之謎的，是今年70歲的青城鎮青城村人羅士文。羅士文說，在他十歲左右時，有一次和他大爺去鎮子背後的紅峴溝裡馱石板，在山溝深處乙個叫西年口子的地方，大爺指著山崖上的乙個山洞告訴他，這個地方是李自成來青城後的避難洞。大爺說，李自成失敗之後沒有出路，才化裝成和尚來青城投靠其尕爹(叔父)李斌，李斌怕李自成被別人發現，叫自己的兒子李自盛把李自成帶到西年口子荒無人煙的深山溝內避禍。
羅士文退休以後，常與本鎮各村李氏家族的後人們交談，了解有關李自成在青城避難的各種傳說。羅士文利用兩家兒子是同學的關係，與葦茨灣村的李文生成了好朋友。功夫不負有心人，他終於看到了那本神秘的《李氏家譜》。
神秘的《李氏家譜》
關於李自成與李氏家族的關係，《李氏家譜》中寫道：大始祖為李建豈，生三子，長子叫李安，移於錢州(陝西乾州)；次子叫李正，為大明甲辰科舉人，官至御史，移於湖廣；三子叫李斌(就是家譜作者)，移於甘肅蘭州府皋蘭縣一條城洛家莊子居家落業(青城也叫一條城或條城，原屬皋蘭，後劃榆中)；二始祖為李建和，生一子，叫李虹，李虹生子曰自成，分居趙家村，「因他闖亂國事，閤家各移逃性命，與大明江山亡矣」。
從《李氏家譜》的記載看，李自成起義以後，怕九族被株連，於是安排叔父李斌帶三個兒子自盛、自文、自興，移居蘭州府皋蘭縣水北門口袋巷子，避過明王朝的視線。李自成兵敗以後，李斌父子再轉移到榆中縣青城鎮。
李自成避難青城？
據青城的一些老人們講，大約在順治五年到順治六年，有三個和尚來到青城找李斌，住了不長時間，就不知到什麼地方去了。這三個和尚其中乙個是李自成，另兩人是隨從。八旬老人李桂彬說得比較詳細：
「李自成在失了江山以後，來青城找他的尕爹，李自盛為了李自成的安全，把李自成送到紅峴溝西年口子避難。
紅峴溝是一條極荒涼極偏僻的山溝，溝兩面都是幾乎寸草不生的禿山。根本就沒有路，所謂路就是亂石河道。在距青城鎮15裡處有乙個岔溝，西年口子就在岔溝口，是乙個只有幾戶人家的小村莊。
西年口子村莊背後的山崖上有幾個天然石洞，據說李自成藏身的是最大的那個。
李桂彬老人又說，李自成在西年口子住了幾年，順治十一年，李斌去世後，時局已經穩定下來，李自盛就買下附近魏家台子的地，蓋了三合院的房屋，讓李自成搬來住，並改名為李家莊子。
可是《李氏家譜》中並沒有明確記載這些傳說。對此，家譜保管者李文生的解釋是：「家譜裡不可能記載李自成到青城，如果記載了被人發現就可能會惹來殺身滅族之禍。
」不過，《李氏家譜》中記載的另一些事，卻似乎暗含著李自成的某些資訊。
其一，順治三年十月間，有青城鎮商人錢得中將李自盛、李自文帶到他家中，居住數月。其二，順治四年二月間，李自文奔錢州，「此地有從兄自成積下金銀銅錢四庫，望切此事」。其三，李自文奔錢州後，李斌、李自盛父子又央請錢得中商議置買青城洛家莊前後坐宅四院，時值賣價紋銀765兩整，即日銀契兩交無欠；之後改為李家台子；又買南武當龍水地一畝三分作為菜園，時值價銀每畝60兩。
兩筆交易共花了紋銀843兩！
有人分析，順治三年十月，李自成已兵敗而銷聲匿跡，巧的是李斌父子不僅再次轉移，而且在乙個非親非故的青城鎮商人錢得中家裡居住數月，並且接著又讓次子自文奔錢州李自成所積金銀銅錢而去。錢得中何許人也？李斌又如何得知錢州金銀的資訊？
這證明李自成和李斌、李自盛父子可能一直暗中有通訊，錢得中很可能就是李自成早就安排好的接應者。而且，「望切此事」四字，很像是李自成告知金銀銅錢資訊時的叮嚀之語。
另外，按家譜上的記載，李自文奔錢州李自成所積金銀銅錢而去之後「無跡」。但巧的是，李斌父子卻在這時花843兩紋銀大肆購置房產田地，而且是「即日銀契兩交無欠」，好像突然發了大財。再說，其時四下裡仍是兵荒馬亂，百廢待興，李斌一家能有幾口人，卻為什麼在此時花這麼多銀子購置這麼多房產呢？
似乎是已知李自成要來青城，所以在做前期準備。
李自成埋骨葦茨灣？
關於李自成去世的時間，李氏家族中普遍認為大約在康熙二十六年之後。按他們的說法，李自成與兩個隨從是同一天死的，很可能是李自成死後兩個隨從從死。李氏家族的人把他們從紅峴溝裡的李家莊子運出來，葬在了一起。
三個墓呈「品」字形分布。
關於李自成的葬地，李氏家族的八旬老人們說法比較統一：葬在葦茨灣龍頭堡子下方。李作聖說：
「老人們說這裡埋的是我們的皇上先人，也就是李自成。皇上先人來青城不能帶很多東西，只有隨身所帶的三件寶：乙個玉印，一把寶劍，還有乙個和尚化緣的缽。
他死後三件寶物都隨棺而葬了。」
青城之謎何時能解
「李自成歸隱榆中青城」的說法，引起了第十一屆明史國際學術會上專家們的極大興趣。有人宣稱：「李自成歸隱青城不容置疑！
」也有人分析：「李自成在兵敗後不可能跑到甘肅，只能向南，因為當時清兵在陝西進行了嚴密的布置。」
對龍頭堡子邊的李自成墳墓能不能開挖也是觀點不一。有的急切要求挖掘墳墓，認為只要能在墓中找著哪怕是一件傳說中的隨葬品，就可以使李自成的歸宿之謎大白於天下。更多的專家則認為，開挖時機尚不成熟。
而且李自成是青城鎮李氏家族的祖先，要開挖必須獲得李氏家族的同意，而李氏家族能否同意還很難說。
歷史之謎讓人困惑，但探訪之，也給人趣味無窮
李自成到底是擺在什麼地方？？？ 25
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