1樓：瞬間破裂的水晶
漢武帝為了實現在思想上的大一統的，接受了董仲舒的建議，「罷黜百家，獨尊儒術」，把儒家學說作為正統思想。
2樓：世間無正事
加強思想控制和**集權，鞏固大一統的局面。
3樓：匿名使用者
通過思想上的統一與控制，達到加強**集權的需要
4樓：她的少年隊
1.統治者：
為了加強**集權，鞏固統治，從思想上進行統治。
2：儒學本身
董仲舒結合了儒家、法家等多種思想，提出「罷黜百家獨尊入術」的主張，適應漢朝的統治者，符合國家發展的趨勢。
望採納，謝謝！
5樓：竹林深處的公主
鞏固統治，加強**集權
為什麼漢武帝要獨尊儒術？ 200
6樓：檸檬拔絲
我們老師正好講到這了，我把筆記給你打出來，望採納。
漢武帝做了皇帝之後，需要加強他的**集權統治，於是，漢武帝就提倡等級思想，尊重皇帝的權力。
「罷黜百家，獨尊儒術」，是董仲舒提出來的，意思是廢除其他很多的思想，只尊重儒家的學說。以後，凡是做官的人都要懂得儒家的學說，而且法官也用儒家的思想來解釋法律。獨尊儒術之後，中國古代的封建正統思想就開始確立了，但真正的全面確立是到了隋唐時期。
7樓：瑾曉漣
鞏固統治 僅此而已但是就其具體原因是多方面的文化上的 政治上的 還有劉徹自己的性格本身 但是他自己為什麼要獨尊儒術 那也只有自己知道了 我個人看法他沒有想太多
8樓：匿名使用者
漢武帝的尊儒術，僅注重禮儀制度，對董仲舒根據儒家民本思想為解決社會貧富分化而提出的''限田''主張，以及官吏不得經商貨殖的建議，均未採納。武帝實際上只是儒表法裡，為的還是**集權
9樓：zwy周文陽
首先當然是為統一思想，秦始皇焚書坑儒也為統一思想。有位學者說，為統一思想，秦始皇不讓人看書，漢武帝只讓人看一種書。而選擇儒家是因為儒家有「忠孝」（對君王忠，對父母孝），有利於統治者統治。
還有，儒家是提倡有作為的，不像道家一樣要人做隱士，如果能人都做隱士，那誰來輔佐君王。再就是漢武帝要攻打匈奴，當然不能奉行黃老之術了。
10樓：蘇溢君
「罷黜百家,獨尊儒術」在漢武帝時期是一種對政治，對統治極為有利的做法。當時百家爭鳴的時期，各有一套理論，人人都認為自己是對的。這種主張自家反對別的家的觀念在封建時期的是引起對立與矛盾根源。
所以當時只有「罷黜百家,獨尊儒術」才是對國內最有利的唯一做法！
而且獨尊儒術，也對漢武帝的**集權制度有利，利於控制思想
11樓：匿名使用者
就是要用思想上的統一來維護政治上的統一。
12樓：飄盪的雜草
因為如果以武位尊他就當不了皇帝了
13樓：藍紫色的夜晚
思想統一有利於政治統一，為大一統的繁榮而罷黜百家
14樓：眼淚ai的痕跡
因為有的學家的學說對漢武帝的地位有影響，漢武帝想鞏固地位就推出獨尊儒術的觀點
15樓：自行車vb你們
迫於竇太后的壓制，竇太后獨尊黃老，但修生養息只適用於天下剛定的漢初，武帝時急需提高百姓生活水平。
16樓：卜痛卜庠
欲想統一政治豈能不統一思想？你說呢？就像我語文老師所言 高中的政治全是束縛思想的，還記得上一段香港教科書那事吧，呵呵
17樓：小風捲殘雲
最重要的原因是以孔子為代表的儒家思想可以幫其維護統治地位。這對統治者來說是最重要的。
18樓：匿名使用者
加強統治，穩定思想，確立漢朝的統治地位。
19樓：天佑中華天佑
百家爭鳴 儒家是最受歡迎的 體現了很多作人的準則
另乙個 漢武帝的口味也偏重儒學
20樓：
權力鬥爭的需要。竇太后把持朝政，推崇道家學說，漢武帝要想奪回權力，就要在國家指導思想上佔據主導權，推出自己的觀點，獨尊儒術實乃爭權奪利，培植自己的勢力，打擊守舊勢力。據傳漢武帝對淮南王劉安的《淮南子》十分推崇，但此書是講道家的，漢武帝只得作罷。
漢初諸帝均奉行清靜無為的國策，與民休息，這符合道家的主張。到了漢武帝時，他面對嚴重的邊患，匈奴步步緊逼， 此時他已經有能力對付匈奴了，漢初的無為使得社會發展面臨一系列危機，漢朝到了從無為到有為的關口，獨尊儒術勢在必行。
漢武帝獨尊儒術的背後是漢武帝的雜霸政治思想，有興趣可以自己看一下。也就是說漢武帝認為儒家符合自己的統治需要，司馬光說武帝「雖好儒，好其名而不知其實，慕其華而廢其質」，武帝的崇儒，並不代表他按照儒家的要求治國，而是注重儒術的文飾功能。
為什麼要罷黜百家，獨尊儒術
21樓：大好河山
罷黜百家獨尊儒術是怎麼回事？
22樓：被遺忘的蛹
董仲舒（前179～前104）
中國漢代思想家，政治家。景帝時任博士，講授《公羊春回秋》。漢武帝元光元答年（前 134），董仲舒在著名的《 舉賢良對策》中，提出他的哲學體系的基本要點，並建議「罷黜百家，獨尊儒術」，為漢武帝所採納。
董仲舒生活的時代，土地兼併日趨嚴重，階級矛盾日益劇烈。官僚、貴族、侯王憑藉封建特權，對土地進行大規模的掠奪，種種違法逾制行為十分嚴重。針對這些情況，董仲舒提出「限民名田」，廢除鹽鐵官營等措施，主張減輕對農民的剝削和壓迫，節約民力，保證農時，使土地和勞動力有比較穩定的結合，以緩和階級矛盾，促進社會生產的發展，鞏固大一統的封建國家，這些建議和主張在當時有進步意義。
董仲舒把儒學神學化，為當時封建制度提供了主要的理論根據
23樓：呂屹
實際上劉徹只是bai相比以前的
du皇帝對儒家更zhi為重視些了吧，建dao立太學，任用一些儒生，談版不上八處獨尊，劉徹是權各種思想集於一身，形成自己的認識，孔丘學說有些是對的，對社會穩定國家發展具有重要作用，所以劉徹決定發展孔丘學說，對於一些儒生錯誤的行為則堅決打擊，如狄山事件，這難道也是獨尊嗎，他處理狄山事件用的可不是儒術，乙個社會要發展自己的文化思想才能有效運轉，劉徹認識到這點，嬴政到快死時可能認識到這點，光採用嚴厲的刑法解決不了問題，不能讓社會有效運轉，人民生活幸福，要發展文化思想，才能做到這些。
24樓：匿名使用者
因為老孔奉行中庸不抵抗哲學和和這很付合一些人的胃口的！！
漢武帝為什麼要罷黜百家獨尊儒術？這對後世產生了哪些影響？
25樓：哈哈欠為你違逆
（2013·荊門）「今師異道，人異論，百家殊方，指意不同」（董仲舒語），人君無法維持統一。為了扭轉這種局面，漢武帝採取的措施是：罷黜百家，獨尊儒術。
（2014·黃岡）為實現國家大一統，漢武帝在思想文化方面採取的措施是罷黜百家，獨尊儒術。
26樓：東澤
其實罷黜百家獨尊儒術的影響非常深遠，這是乙個在漢代思想史上占有重要地位的歷史事件，罷黜百家獨尊儒術不僅開啟了漢代禁錮人們思想的傳統，而且也對於黃老之學有一定的抑制作用，其實罷黜百家獨尊儒術的含義就是大力發展儒學和孔子學說而貶低其他學派的學說，對於其他學派的發展造成不好的影響。
對於罷黜百家獨尊儒術的影響這個話題，還應該分兩方面來對待，罷黜百家獨尊儒術實施之後，一定程度上抑制了其他學派的發展，不利於漢代思想的繁榮，也不利於漢代經濟文化的多元化，所以罷黜百家獨尊儒術是有非常消極的影響的。但是如果從另乙個方面來看，罷黜百家獨尊儒術的影響也有其積極方面，因為漢武帝上任之後，大一統的趨勢已經越來越明顯，而罷黜百家獨尊儒術就是為了維護帝王的權威而出現的，所以漢武帝在採納了罷黜百家獨尊儒術的建議之後，整個漢代的大一統趨勢大大加強，不僅思想文化得到統一，就連社會生活方面也受到罷黜百家獨尊儒術的影響開始呈現出統一趨勢，為漢代統治基礎的奠定打牢基礎。
後來的歷史學家對於罷黜百家獨尊儒術的影響評價不一，有人認為有消極影響，也有人認為有積極影響，其實這件事在漢代思想史上是一件劃時代的事，開啟了之後皇帝禁錮人民思想的先河，也使得漢代國力大大增強，開始向大一統邁進。
27樓：搞事情
你好,很高興回答你的問題
分兩方面來看
①正面作用：使儒家思想成為我國正統思想,統治中國長達兩千年之久,成為中華文明的主流思想,對中華民族的共同心理的形成和中國歷史的發展都作出了不可磨滅的貢獻,影響極其深遠.
②負面作用：在封建社會後期日益明顯,固步自封,因循守舊,阻滯了學術思想的發展,阻礙了科技文明的進步,導致中國近代的落後.
28樓：匿名使用者
這是為了 鞏固思想，維護封建。
這一政策影響了我國兩千年，後來君主大都效仿漢武帝。至今我們學術都大都以儒家思想為主（孔子是儒家的！）
29樓：匿名使用者
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漢武帝為什麼 罷黜百家，獨尊儒術 呢
所謂的 罷黜百家，獨尊儒術 顧名思義，也就是把儒家學說作為封建正統思想，其餘的各家學說如法家，道家等均受排斥，是漢武帝接受當時的思想家 哲學家 政治家董仲舒先生的建議而確立的官方統治理論和倫理體系，其核心思想就是我們大家也耳熟能詳的 三綱五常 而其教育思想 大一統 以及 天人感應 理論，都成為後世封...
簡要談談你對漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」看法
結束了春秋戰國時期百家爭鳴的局面，統一的思想，儒家思想適應了當時統治的需要的！統一思想，形成名族大一統局面 如何客觀評價漢武帝罷黜百家獨尊儒術的利與弊 一直以來後代人對於罷黜百家獨尊儒術利弊這個話題爭論得沸沸揚揚，有人認為罷黜百家獨尊儒術就是明顯的鉗制思想的工具，所以全部都是消極影響，但也有人認為罷...
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