1樓：
（1）父母：父母是親屬中最重要的親屬，除「父母」、「雙親」、「二老」、「爹娘」等古今通用的合稱外還有「高堂」、「嚴君」、「尊親」、「嚴親」、「兩親」、「親闈」等以及文人筆下的「所生」、「椿萱」等對父母的代稱。
（2）父、父親：是對父親古今習見的稱呼，還可以稱父親為「公」、「翁」、「尊」、「大人」、「嚴君」、「爺」、「爹」、「爸」、「老子」等。
（3）尊：古代常見的敬稱用語，稱自己的父親可稱「家尊」，稱對方的父親則稱「令尊」。
（4）爺：古代對成年男子較廣義的稱呼，宋代開始用作對祖父之稱，魏晉南北朝就用作對父親之稱，或寫作「耶」。
（5）母：是對母親最常見的稱呼。而在古代對母親的稱謂中，大都和「母」相似，又用作對成年婦女或老年婦女的泛稱。
其中較重要的有：「婆」、「娘」、「娘娘」、「姥」、「大人」、「媽」、「慈」、「家家」和「姊姊」等。
（6）繼母:如果自己的母親去世、離異或被父輩逐出，則稱續娶之妻為繼母、繼親、後母、假母、續母。
（7）出母:如果自己的母親離家之後還能相見，則稱為出母。
（8）生母：在古代一夫多妻制的家庭中，稱自己的生身母親為「生母」或 「本生母」。
（9）庶母：在古代一夫多妻制的家庭中，如果自己的生母是正妻，則稱父親之妾為「庶母」、「少母」、「諸母」、「妾母」。
（10）家家和姊姊:是中古時期對母親的兩種特殊稱呼。
（11）姨: 在古代一夫多妻制的家庭中，無論自己的生母是妻或妾，對父親的妾都可以稱為「姨」、「姨姨」、「阿姨」。
( 12 )義父：指是在自己的父親之外再拜認某人為父，這個「義」字有外加、假、代、自願等意。
( 13 )義母：指是在自己的母親之外再拜認某人為母。
2樓：匿名使用者
用陛下代稱皇帝，聖上、聖駕
百姓的稱謂。常見的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。、
兒女對父母的稱呼：父母」、「雙親」、「二老」、「爹娘」「高堂」、「嚴君」、「尊親」、「嚴親」、「兩親」、「親闈」
自稱：愚，鄙，敝，竊，臣，僕
繼母:如果自己的母親去世、離異或被父輩逐出，則稱續娶之妻為繼母、繼親、後母、假母、續母。
對將軍的敬稱是麾下。
對有一定地位的人的敬稱：對使節稱節下
對三公、郡守等有一定社會地位的人稱閣下，
對尊長者和用於朋輩之間的敬稱有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9君對臣的敬稱是卿或愛卿。
對於對方或對方親屬的敬稱有令、尊、賢等。如令尊(對方父親)、令堂(對方母親)、令閫(對方妻子)、令兄(對方的哥哥)、令郎(對方的兒子)、令愛(對方的女兒)。尊，用來稱與對方有關的人或物，如尊上(稱對方父母)、尊公、尊君、尊府(皆稱對方父親)、尊堂(對方母親)、尊親(對方親戚)、尊駕(稱對方)、尊命(對方的囑咐)、尊意(對方的意思)。
賢，用於稱平輩或晚輩，如賢家(稱對方)、賢郎(稱對方的兒子)、賢弟(稱對方的弟弟)。仁，表示愛重，應用範圍較廣，如稱同輩友人中長於自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。
稱謂前面加「先」，表示已死，用於敬稱地位高的人或年長的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經死去的父親為先考或先父，稱已經死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。稱謂前加「太」或「大」表示再長一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大(太)父，稱祖母為大(太)母。
不同的朋友關係之間的稱謂。貧賤而地位低下時結交的朋友叫「貧賤之交」；情誼契合、親如兄弟的朋友叫「金蘭之交」；同生死、共患難的朋友叫「刎頸之交」；在遇到磨難時結成的朋友叫「患難之交」；情投意合、友誼深厚的朋友叫「莫逆之交」；從小一塊兒長大的異性好朋友叫「竹馬之交」；以平民身份相交往的朋友叫「布衣之交」；輩份不同、年齡相差較大的朋友叫「忘年交」；不拘於身份、形跡的朋友叫「忘形交」；不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫「車笠交」；在道義上彼此支援的朋友叫「君子交」；心意相投、相知很深的朋友叫「神交」(「神交」也指彼此慕名而未見過面的朋友)。
3樓：紳士披掛館
書面和口語中都可稱「母親」。可見中華文明的源遠流長。證：李密的《陳情表》：生孩六月，慈父見背。行年四歲，舅奪母志。」
下級對上級，無官對有官的都稱大人，自稱卑職或小人。
同級的直接稱姓氏，稱x大人，關係近的可稱對方的表字。
上級對下級稱本官。
如果有爵位，可以自稱寡人。縣侯以上可以自稱孤。
《三國演義》、《三國志》,對漢朝的稱呼都是炎漢。炎是火的意思。就是說按照古代儒家思想,王朝要按照五行來排自己的行,所以漢是火行。
如何稱呼比自己大的(男女)?
答；父親稱父，母親稱母，祖父稱大父，祖母稱大母，外祖父稱外大父，外祖母稱外大母，妻子稱妻，丈夫稱夫，兒子稱男，女兒稱女，朋友稱友，岳父稱后父，岳母稱後母。不認識的長輩稱君，皇帝稱皇帝陛下，國王稱大王，列侯稱君侯。
怎麼問別人姓名?
答：君何人也？
怎麼稱呼比自己小的?
答：一般稱孺子，尊稱君
漢朝怎麼稱呼妃子?
答：統稱夫人
還有一些地名怎麼叫?(列如住的地方等)
答：皇帝和國王住的地方稱宮，列侯公卿住的地方稱第，普通人住的地方稱宅，臨時性的住所稱邸。
為什麼漢武帝時期沒成盛世？
4樓：南渡太學士
文景之治是漢初的第一次治世，是漢朝擺脫秦末戰亂陰影的標誌。因此史學家喜歡規定出這個「盛世」，但是真正的盛世就是漢武帝中前期，漢武帝的盛世是文景之治奠定的，被漢武帝發揚的，兩者是前承後繼的關係。
其實說漢朝盛世，說得都是文景武三朝，「文景之治」只是乙個歷史特定時代，並不是漢朝盛世的全部。
中國的盛世規律是五百年一次
漢朝文景武是公元三世紀
唐朝的盛唐是公元七到八世紀
兩宋是公元十二世紀（只是經濟上的盛世）
清康乾公元十七世紀
盛唐包括貞觀和開元，直到天寶年間盛唐才結束。也就是說貞觀和開元兩者是合併一起被稱為盛唐，也就是中國最偉大的一次盛世。
5樓：匿名使用者
漢武帝時期沒成盛世，是由於漢武帝好大喜功窮兵黷武民不聊生。
漢武帝由於連年對匈奴和西域用兵，並由於舉行封禪，祀神求仙，揮霍無度，加以徭役加重，捐稅增高，致使農民大量破產流亡。天漢二年（前99年），齊、楚、燕、趙和南陽等地均爆發了不同規模的農民起義。但對匈奴的打擊使匈奴再無力與西漢**相對抗，保證了北方邊郡乃至全國的安全。
對外戰爭的失敗，國內的不安，以及家庭的慘變，為此，在巫蠱之禍後，漢武帝認真反思過去自己施政的所作所為，他利用遠征軍失利的時機發表了著名的輪台之詔，不再奉行窮兵黷武的政策，使西漢國勢得以避免持續惡化。
6樓：匿名使用者
窮兵黷武 打了很多戰
7樓：
武帝一朝到處爭戰（說的好聽點叫開疆拓土）打仗要死人的。有人說和秦始皇那個時代差不多。這一樣的局勢可能會盛世？不過在他後來劉詢出現了盛世。（可以說是武帝的基礎）
8樓：匿名使用者
窮兵黷武，國庫耗盡，連年征戰，怎會有盛世？
在對古代皇帝的稱呼中，為什麼有廟號和年號之分。如漢武帝是以廟號來稱，而康熙則是以年號來稱。
9樓：
首先，漢武帝不是廟號，是諡號。廟號和諡號都是皇帝死後起的稱呼
廟號有褒貶之意，用法也非常講究
一般來說，廟號的選字並不參照諡法。太祖、高祖開國立業，世祖、太宗發揚光大，世宗、高宗等都守成令主的美號，仁宗、宣宗、聖宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君賢主，中宗、憲宗都是中興之主。另外，哲宗、興宗等都是有所作為的好皇帝。
神宗、英宗功業不足，德宗、寧宗過於懦弱，玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虛，文宗、武宗名褒實貶，穆宗、敬宗功過相當，光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗只能亡國。
廟號是封建皇帝死後，在太廟立室奉祀時的名號。一般開國的皇帝稱祖，後繼者稱宗。諡號是後人根據死者生前事蹟評定的一種稱號，有褒貶之意。
唐宋時期皇帝稱呼多用廟號，明清多用年號
古代皇帝不同的稱呼與時代等多種因素有關。先秦君主多稱諡號，如周文王、秦穆公、齊桓公；秦朝取消了諡號，漢代重新恢復，所以漢代皇帝也多稱諡號，如文景之治中的「文」、「景」就是指孝文皇帝和孝景皇帝，而「孝」習慣被省略掉，簡稱為漢文帝、漢景帝。這種稱呼方式一直延用到隋代。
唐代之後，皇帝的諡號日漸繁複，文字加長，如李世民諡號為「文武大聖大廣孝皇帝」，稱呼起來顯得繁瑣贅述，所以乾脆採用廟號，稱為唐太宗。其實廟號早在漢初已經出現，但是作為專有名稱，「廟號」遲至晉代方見於典籍，唐代之後才頻繁使用。從唐至宋元大都用廟號稱呼帝王。
明清之後，皇帝的稱號又發生了變化，往往採用年號來指代帝王。年號也產生於漢代。明清之前乙個皇帝往往有好幾個年號，如漢宣帝就有七個年號。
而到了明清，無論皇帝在位的時間長短，一般只有乙個年號（明英宗一人例外），清代皇帝的年號更是規範。例如康熙皇帝就是玄燁，宣統皇帝就是溥儀，不會讓人產生誤解。
10樓：匿名使用者
年號也不是一開始都有的，漢朝初期就沒有，歷史上第乙個年號始自西元前140年，這一年是漢武帝建元元年。這是中國歷史乃至世界歷史上第乙個年號。皇帝一般都喜歡換年號，好事壞事都要換，有的幾年換一次，偶有的一年要換幾次，一般樸素務實的皇帝年號換得少，愛標新立異的年號換得多，比如唐太宗一直用貞觀，玄宗也不大換，而武則天就特別喜歡改年號，一般年號是兩個字的，她還用過四個字的。
而南梁武帝蕭衍亦使用過三字的年號。
本來不是所有皇帝都有廟號，但是都有諡號，所以唐以前的皇帝大多稱諡號。從唐開始就誰都有廟號
了，所以人們習慣稱廟號。明清兩代的皇帝一般乙個年號用一輩子（一世一元），所以人們習慣稱他的年號，這裡面只有明英宗用過兩個年號（正統，天順），因為他被瓦剌俘虜去，代宗即位，他被放回來後成了太上皇，在代宗病重時他發動政變（奪門之變）重新做了皇帝，所以有兩個年號。另外同治原來的年號叫祺祥，是肅順他們擬的，不久慈禧發動政變，殺了肅順，年號改作同治，原來的年號沒叫開，人們都習慣地稱同治帝。
11樓：匿名使用者
廟號是皇帝死後在太廟奉祀時特起的名號，武帝的廟號是世宗，武帝是諡號。年號是皇帝用以紀年的名號。
12樓：匿名使用者
乙個是尊稱，乙個是評價。比如，康熙是聖祖，仁皇帝。按照規定，稱祖是有功，稱宗是品德端正，無功無過。而仁皇帝的仁，體現了，康熙仁慈治國，仁義治國。
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