1樓：匿名使用者
有些東西是我們用眼睛看不到的，如黑暗中的物體，我們卻可以憑藉手和身體去感知它們的存在；有些東西是我們無法用手和身體能夠觸控到的，如遠處的物體或者是風景，我們卻可以用眼睛來感知它們的存在；有些東西我們無法用眼睛看到，也不能用手和身體去觸控，如歌聲、**、話語等，我們卻可以用耳朵來感知它們的存在；還有一些東西，是我們的感官無法直接來感覺的，如：紫外線、紅外線、細胞、粒子與電磁波等等，我們可以製造各種儀器和借助工具來感知它們的存在。首先是感知而得到的主觀認識，是感性的，然後通過理性思考進一步認識世界。
其中伴隨著對世界認識廣度深度的增加，是乙個逐步發展的過程。通過現象總結出一定的規律，進而認識到本質；再運用了解到的知識來認識世界。有乙個歸納演繹的過程。
通過感性來認識世界，然後上公升到理性。即透過現象看本質。也就是實踐---認識---再實踐---在認識的過程中認識世界的。
我們所感知的世界是否真實
2樓：王東嶽學堂
為什麼我們感知到的一切都不是真實的？康德的物自體早已說明原因。
我們對世界的感知是真實的嗎？
3樓：張三**
初稿。這章主要講我們是如何感知、判斷和解釋我們的社會以及我們的期待有多大程度的影響力。
總得來說我們在認識（感知、判斷、解釋、期待）的過程中會有很多偏差，（也可以把這些偏差理解為人性）常見偏差如下。
事前的判斷會強烈的影響我們對事件的解釋和記憶，這被稱之為是啟動現象。
這種現象，是指人們執著於自己先前所持有的信念，以及這種認可這一信念的原因，甚至在這種信念的基礎被否定時仍是如此。
我們的記憶系統並不是乙個可以儲存過去事實的地方，我們的記憶實際上是在我們進行回憶時間夠的，她受到所持態度的嚴重影響，並通過當前情感進行檢索。
我們總是帶著有色眼鏡去看待世界的。
我們在說別人有某個特質的時候，別人也誤以為我們也會有這樣的特質。
信念固著，一旦人們為錯誤的資訊建立了理論基礎，那麼就很難再讓他們否定這條錯誤的資訊。
我們越是極力想證明我們的理論和解釋可能是正確的，我們就對挑戰自己信念的資訊越封閉，一旦我們確信乙個被指控的人犯了罪，乙個令人討厭的陌生人的確會表現出那樣的行為，或者我們鍾愛的某一**票的市值一定會有所上公升，那麼，我們就會為維護我們的解釋而回擊各種挑戰。
如何應對信念固著呢？我們用指導語讓對方客觀一點是無效的，我們可以讓他解釋相反的觀點，提問，假設我是乙個持有相反觀點的人，我是否會在這個研究當中同那些與我觀點不同的人得出同樣的結論呢？
關於記憶，我們的記憶並不是記憶庫中所存資訊的精確複製品，我們會在提取資訊的同時，對記憶進行建構，因此，在尋找真相的過程當中，我們的大腦有時候會虛構資訊，把誤導性的資訊整合在他們的記憶中。
那些態度發生了改變的人，常常堅持認為自己一直以來都是這樣想的，積極的記憶建構，的確可以美化我們的回憶，同樣的，你對伴侶的看法越糟糕，你記憶中的她或他也就越糟糕，這只會更加堅定，你現在消極的態度。
1.過度自信。
2.易得性啟發式判斷，我們更容易回憶起生動的資訊。
3.錯覺相關（總是試圖尋找相關性，儘管沒有）、控制錯覺（認為自己可以**並控制隨機時間，例如賭博）
4.情緒影響判斷。（心境）
1.在解釋他人行為時，我們常常出現對應偏見，即我們會把他人的行為更多歸結在內在的特質和態度，而很少考慮環境的影響限制。而在觀察自己時，我們通常關注情境。
相信什麼，就會出現什麼。
為什麼我們可以感知到別人的感受？
4樓：冰藕不知天下知
【課題】人類為什麼可以感受到別人的感受？
分享者】倪振源。
要點】由遠古遺傳。
義大利神經科學家rizzolati：恆河猴實驗。
猴子大腦的運動皮層不僅是在自己運動時放電，也會在它觀察到其它恆河猴做相應動作的時候，同樣放電。
人類也同樣擁有「映象神經元系統」：
可以在自己的大腦中對別人的動作進行複製和模仿。
當然這裡指的是那些有意圖的行動或者動作才會引發映象神經元放電。即：映象神經元並不是對動作產生反應，而是對於那些引發這些動作的意圖產生共鳴的反應。
eg：當你看大乙個人舉起「吮指原味雞」，你並不是對這個動作產生反應，而是對要吃「吮指原味雞」產生共鳴的反應。
心理學認為：我們在感知他人時，習慣用自己的內在反應來假設別人的反應。
由於缺乏足夠的資訊而無法完全了解他人時，我們都傾向於通過投射人自己的體驗來理解別人的主觀世界，人們的直覺、與他人心靈相通時的高峰體驗，都包含將自我投射至他人的過程。
eg：1）當有人失戀的時候，我們可能會自動的感知到對方是悲傷的，即使我們看到對方好像是獲得了解脫一樣。
2）當有乙個人說自己被男朋友打了，我們立刻會覺得這個被打的人一定很委屈和憤怒，並為此而感到憤怒，但是經過溝通可能會發現，對方是高興的：因為她終於找到理由和男朋友分手了！
上面也說出了缺點：片面性，以及自我性。需要時刻覺知自己是處於投射，還是映象神經元。）
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