初一課外文言文閱讀,初一課外文言文閱讀(及答案)

時間 2022-11-25 00:50:28

1樓:緣木求葉

要想學好課外文言文,不妨多讀些現代文版的古代人物傳記,這樣在學習古文版的文言文時,就會感到內容有熟悉感,能了解了內容就對作文言文有幫助

2樓:勇敢的海

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3樓:洪忻歡

1黃琬巧對

黃琬幼而慧。祖父瓊,為魏郡太守。建和元年正月日食。

京師不見而瓊以狀聞。太后詔問所食多少。瓊思其對而未知所況。

琬年七歲,在旁,曰:「何不言日食之餘如月之初?」瓊大驚,即以其言應詔,而深奇愛之。

2、神童莊有恭

粵中庄有恭,幼有神童之譽。家鄰鎮粵將軍署,時為放風箏之戲,適落於將軍署之內宅,莊直入索取。諸役以其神格非凡,遽詰之曰:

「童子何來?」莊以實對。將軍曰:

「汝曾讀書否?曾屬對否?」莊曰:

「對,小事耳,何難之有!」將軍曰:「能對幾字?

」莊曰:「一字能字,一百字亦能之。」將軍以其方之大而誇也,因指廳事所張畫幅而命之對曰「舊畫一堂,龍不吟,虎不嘯,花不聞香鳥不叫,見此小子可笑可笑。

」莊曰:「即此間一局棋,便可對矣。」應聲雲:

「殘棋半局,車無輪,馬無鞍,炮無煙火卒無糧,喝聲將軍提防提防。」

3、鮑子難客

齊田氏祖于庭,食客千人。有獻魚、雁者,田氏視之,乃吧曰:「天之於民厚矣!

殖五穀,生魚鳥,以為之用。」眾客和之。有鮑氏之子,年十二,亦在坐,進曰:

「不如君言。天地萬物與我並生,類也。類無貴賤,徒以小大智力而相制,彼此相食,非相為而生。

人取可食者食之,豈天本為人生之?且蚊蚋囋膚,虎狼食肉,非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者也!」

田單即墨之戰

初,燕人攻安平,田單使其宗人皆以鐵籠車幸轊①。及城潰,人爭門而出,皆以轊折車敗,為燕所擒;獨田單宗人以鐵籠得免,遂奔即墨。是時齊地皆屬燕,獨莒、即墨未下,樂毅乃並右軍、前軍以圍莒,左軍、后軍圍即墨。

即墨大夫出戰而死。即墨人曰:「安平之戰,田單宗人以鐵籠得全,是多智習兵。

」因共立以為將以拒燕。樂毅圍二邑,期年不克,乃令解圍,各去城九里而為壘。三年而猶未下。

或讒之於燕昭王曰:「樂毅智謀過人,所以三年不攻者,欲久仗兵威以服齊人,南面而王耳。」昭王於是置酒大會,引言者而讓之曰:

「今樂君親為寡人破齊,樂君若能有齊,與燕並為列國,結歡同好,以抗諸侯之難,燕國之福,寡人之願也。汝何敢言若此!」乃斬之。

立樂毅為齊王。樂毅惶恐不受,拜書,以死自誓。

4樓:哀忠曲雪

課外文言文?本身我也是乙個初一的,而且數語文最好.我從來不讀課外文言文,但是我有一本很好的語文《完全解讀》建議你去買,還是滿好的20元一本,不然就去書店買本《文言文全解》

初一課外文言文閱讀(及答案)

5樓:匿名使用者

一、楚人學舟 楚①人有習操舟者,其始折旋②疾徐,惟

舟師之是聽。於是小試洲渚之間,所向莫不如意,遂以為盡操舟之術。遂遮謝舟師,椎③鼓徑進,亟犯④大險,乃四顧膽落,墜槳失柁⑤。

【注釋】①楚:古國名。②折:

調頭。旋:轉彎。

③椎:用椎敲。古代作戰,前進時以擊鼓為號。

④亟:突然。犯:

碰到。⑤柁:同「舵」。

11.解釋下列句中加點的詞語。

(1)其始折旋疾徐( ) (2)乃四顧膽落( ) 12.用現代漢語解釋文中畫線的句子。 (1)遂以為盡操舟之術。___________ (2)椎鼓徑進…… ____________ 13.本文告訴人們的道理是:

_________________

二、魯人徙越 讀下列這則文言文,回答14~16題 魯人身善織屨①,妻善織縞②,而欲徙於越。或謂之曰:「子必窮矣!

」魯人曰:「何也?」曰:

「屨為履③之也,而越人跣④行;縞為冠之也,而越人被發。以子之所長,游於不用之國,欲使無窮,其可得乎?」(選自《韓非子·說林上》) 【注釋】①屨:

麻鞋。②縞:白絹,周人用縞做帽子。

③履:鞋,這裡用作動詞,指穿鞋。④跣:

赤腳。14.解釋句中加點字的含義。 (1)或謂之曰 (2)以子之長

15.翻譯劃線句。 屨為履之也,而越人跣行;縞為冠之也,而越人被發。

16.這篇短文告訴我們乙個什麼道理?

三、農夫毆宦 嘗有農夫以驢負柴至城賣,遇宦者(太監)稱「宮市」取之;才與絹數尺,又就索「門戶」(指「門戶」稅),仍邀(強要)以驢送至內。農夫涕泣,以所得絹付之;不肯受,曰:「須汝驢送柴至內。

」農夫曰:「我有父母妻子,待此然後食。今以柴與汝,不取直而歸,汝尚不肯,我有死而已!

」遂毆宦者。 1.解釋文中加點詞:

(1)才與絹數尺 (2)農夫涕泣

(3)不取直而歸 (4)遂毆宦官 2.下列句子中加點的「以」與「仍邀以驢送至內」中的「以」用法相同的一項是: ( ) a、以刀劈狼首 b、餘故道為學之難以告之 c、不以物喜,不以己悲 d、有好事者船載以入 3.

把畫線句子翻譯成現代漢語: 我有父母妻子,待此然後食。 4.

文中賣柴農夫的遭遇,揭露了怎樣的社會現實?

四、敝帚自珍 文人相輕,自古而然。傅毅之於班固①,伯仲之間耳,而固小之,與弟超書曰:「武仲以能屬文,為蘭臺令史,下筆不能自休。

」夫人善於自見,而文非一體,鮮能備善,是以各以所長,相輕所短。裡話曰:「家有弊帚,享之千金。

」斯不自見之患也。 注釋:①傅毅、班固均為東漢文學家,史學家。

②[超]班超。班固之弟,東漢名將。③[自休](冗長鬆散)自己也止不住。

④[自見]即見自,表現自己的長處。⑤[體]體裁⑥[裡語]俗語,民間諺語。 1.

解釋下列句中的加點字: (1)自古而然( ) (2)而固小之( ) (3)鮮能備善( ) (4)斯不自見之患也( ) 2.選出與「是以各以所長,相輕所短」中加點的「以」字用法相同的一項:

( ) a、武仲以能屬文 b、威天下不以兵革之利 c、蓋亦以精力自致者 d、策之不以其道 3.文中分析「文人相輕」的原因是什麼?

五、樊重樹木 樊重欲作器物,先種梓漆,時人嗤之。然積以歲月,皆得其用。向之笑者,咸來求假焉。

引種植之不可已出。諺曰:「一年之計,莫如樹谷,十年之計,莫如樹木。

」此之謂也。

註解:樊重:人名。

梓漆:梓樹和漆樹。 1.

解釋句中的加點詞: (1)向之笑者 (2)咸來求假焉 (3)然積以歲月 2.下列句中的「之」與「時人嗤之」的「之」用法相同的一項是:

( ) a、悵恨久之 b、何陋之有 c、親戚畔之 d、汝心之固,固不可徹 3.用現代漢語翻譯句子。 一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木。

4.「此之謂也」說的是什麼道理?對你有何啟示?

道理:啟示:

六、齊人有好獵者 齊人有好獵者,曠日持久而不得獸,入則羞對其家室。出則愧對其知友,其所以不得之故,乃狗劣也。欲得良狗,人曰:

「君宜致力於耕作。」獵者曰:「何為?

」人不對。獵者自思,得無欲吾致力於耕作有獲而後市良犬乎?於是退而疾耕。

疾耕則家富,家富則市得良犬,於是獵獸之獲,常過人矣。非獨獵也,百事也盡然。 1.

解釋下列各句中的帶點詞。 (1) 入則羞對其家室 (2) 其所以不得之故 (3) 君宜致力於耕作 (4) 於是退而疾耕 2.和「曠日持久而不得獸」的「而」用法不同的一項是:

a、於是退而疾耕 b、環而攻之而不勝 c、可遠觀而不可褻玩焉 d、殺所不足而爭所有餘 3.將文中劃線的句子翻譯成現代漢語。 得無欲吾致力於耕作有獲而後市良犬乎?

4.讀了這則故事,你受到了什麼啟發?

七、張良受書 五日平明,良往。父已先在,怒曰:「與老人期,後,何也?

」去,曰:「後五日早會。」 五日雞鳴,良往。

父又先在,復怒曰:「後,何也?」去,曰:

「後五日復早來!」 五日,良夜未半往。有頃,父亦來,喜曰:

「當如是。」出一編書,曰:「讀此則為王者師矣。

後十年,興,十三年,孺子見我,濟北谷城山下黃石即我矣。」遂去。無他言。

不復見。 旦日,視其書,乃《太公兵法》也。良因異之,常習讀誦之。

1.解釋下面句中加點的詞。 (1)遂去,無他言 (2)與老人期 (3)喜曰:

「當如是」 (4)良因異之 2.下列句子中加點的「之」與「常習誦讀之」中的「之」用法相同的一項是:( ) a、孤之有孔明 b、寡助之至 c、公將鼓之 d、公將馳之 3.

用現代漢語翻譯下面的句子: 良因異之,常習誦讀之。

八、趙人患鼠 趙人患鼠,乞貓於中山①,中山人予之。貓善撲鼠及雞。月餘,鼠盡而雞亦盡。

其子患之,告其父曰:「盍②去諸?」其父曰:

「是非若所知也。吾之患在鼠,不在乎於雞。夫有鼠,則竊吾食,毀吾衣,穿吾垣墉③,壞傷吾器用。

吾將飢寒焉,不病於無雞乎?無雞者,弗食雞則已耳,去飢寒猶遠。若之何④而去夫貓也?

注釋:①中山:地名 ②盍:

何不 ③垣墉:牆壁 ④若之何:為什麼 1.

解釋下列加點字; (1)吾之患在鼠( ) ( 2)告其父曰:「盍去諸?」( ) (3)是非若所知也( ) (4)不病於無雞乎?

( ) 2.聯絡上下文,將文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。

譯: 3.對上面這則寓言分析有誤的一項是:

( ) a、這則寓言告訴人們,若想解決問題,必須首先考慮自己的主要目標是什麼。只要達到了這個目標,其他方面即使有些損失,也尚在所不惜。 b、乙個人如果在紛繁複雜的世界中,什麼事都想做成,但又什麼代價都不想付出,到頭來只能是一事無成。

c、這則寓言告訴我們:評價任何事物,應著他的主要方面是好是壞,不能吹毛求疵。

d、「有失才會有得」是本文的主旨。

九、劉羽衝偶得古兵書 劉羽衝偶得古兵書,伏讀經年①,自謂可將十萬。會有土寇,自練鄉兵與之角。全隊潰覆,幾為所擒,又得古水利書,伏讀經年,a自謂可使千里成壤。

經圖列說幹②州官,州官亦好事,使試於一村。b溝洫甫成③,水大至,順渠灌入,人幾為魚。由是抑鬱不自得,恆獨步庭聽,搖首自語曰:

「古人豈欺我哉?如是日千百遍,惟此六字。不久發病死。

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