1樓：靜心傾聽
譯文如下：張士誠佔據了蘇州府後，（張士誠）的弟弟張士德，搶奪百姓土地，用來擴大（自己的）園林。大肆揮霍設宴及娛樂，在宴席間如果看不到張明善就不高興了。
有一天，下了很大的雪，張士德擺下了豐盛的宴席，讓歌女彈唱，邀請張明善提筆詠雪。張明善提筆寫倒：「（大雪）漫天墜落，直望田地飛去，白白侵占了那麼多田地。
都是你，凍死了千萬的百姓，你難道還能稱做是國家的祥瑞之景嗎！」寫完之後，張士德感到非常慚愧，最終也不敢（對張明善）怎麼樣。
《詩諷豪強》原文：張士誠據蘇府，其弟士德，攘朵民地，以廣其園囿。侈肆宴樂，席間無張明善則弗樂。
一日，雪大作，士德設盛宴，張女樂，邀明善詠雪。明善依筆題雲：「漫天墜，撲地飛，白佔許多田地。
凍殺萬民都是你，難道是國家祥瑞！」筆畢，士德大愧，卒亦莫敢何。
2樓：啊佛號
張士誠據蘇府，其弟士德，攘朵民地，以廣其園囿。侈肆宴樂，席間無張明善則弗樂。一日，雪大作，士德設盛宴，張女樂，邀明善詠雪。
明善依筆題雲：「漫天墜，撲地飛，白佔許多田地。凍殺萬民都是你，難道是國家祥瑞！
」筆畢，士德大愧，卒亦莫敢何。 翻譯（手打）：張士誠佔據了蘇州府後，（張士誠）的弟弟張士德，搶奪百姓土地，用來擴大（自己的）園林。
大肆揮霍設宴及娛樂，在宴席間如果看不到張明善就不高興了。有一天，下了很大的雪，張士德擺下了豐盛的宴席，讓歌女彈唱，邀請張明善提筆詠雪。張明善提筆寫倒：
「（大雪）漫天墜落，直望田地飛去，白白侵占了那麼多田地。都是你，凍死了千萬的百姓，你難道還能稱做是國家的祥瑞之景嗎！」寫完之後，張士德感到非常慚愧，最終也不敢（對張明善）怎麼樣。...求採納
《詩諷豪強》的全文翻譯，要精細滴！ 30
3樓：倦倦倦倦憶丶
我會告訴你 你其實被題目騙了麼=-=
原題 是《張明善譏張士德》
翻譯是:
張士誠佔據了蘇州府後，張士誠的弟弟張士德，搶奪百姓土地，用來擴大（自己的）園林。大肆揮霍設宴及娛樂，在宴席間如果看不到張明善就不高興了。有一天，下了很大的雪，張士德擺下了豐盛的宴席，讓歌女彈唱，邀請張明善提筆詠雪。
張明善提筆寫到：「（大雪）漫天墜落，直望田地飛去，白白侵占了那麼多田地。都是你，凍死了千萬的百姓，你難道還能稱做是國家的祥瑞之景嗎！
」寫完之後，張士德感到非常慚愧，最終也不敢（對張明善）怎麼樣。
望採納啦啦~
4樓：荒城野老
請發過來原文好不好？
5樓：有求必幫助
《詩諷豪強》??????????沒讀過
文言文《植竹記》翻譯
6樓：杭州搶位通科技****
秋八月，劉氏徙竹凡百餘本，列於室之東西軒，泉之南北隅，克全其根，不傷其性，載舊土而植新地，煙翠靄靄，寒聲蕭然。適有問者，曰：「樹梧桐可以代琴瑟，植楂梨可以代甘實。
苟愛其堅貞，豈無松桂也，何不雜列其間也？」答曰：「君子比德於竹焉：
原夫勁本堅節，不受霜雪，剛也；綠葉萋萋，翠筠浮浮，柔也；虛心而直，無所隱蔽，忠也；不孤根以挺聳，必相依以林秀，義也；雖春陽氣旺，終不與眾木斗榮，謙也；四時一貫，榮衰不殊，常也；垂蕡實以遲鳳，樂賢也；歲擢筍以成幹，進德也；及乎將用，則裂為簡牘，於是寫詩書篆象之辭，留示百代，微此則聖哲之道，墜地而不用聞矣，後人又何所宗歟？至若鏃而箭之，插羽而飛，可以徵不庭，可以除民害，此文武之兼用也；又劃而破之為篾席，敷之於宗廟，可以展孝敬；截而穴之，為箎為簫，為笙為簧，吹之成虞韶，可以和神人，此禮樂之並行也。夫此數德，可以配君子，故巖夫列之于庭，不植他木，欲令獨擅其美，且無以雜之乎。
」譯八月的秋季，我（劉岩夫)移栽了共百餘棵竹子，並把它們排列在廳室的東西軒，還在竹子的南北方引來泉水
為了保全竹的根經不傷害本性，我裝了以前的泥土種在新地方，煙霧靄靄，風一吹好像有簫聲般
剛好有個人便問劉岩夫：聽說種梧桐可以用來代替琴瑟，種植山楂可以代替糧食 ，你若是崇尚堅貞如何能不種松桂呢，何不間雜其中種一些？
劉達到：君子的品德能比得上竹子嗎？
竹子的氣節不受風霜壓迫，這是剛正.
它的綠葉繁茂，青翠可愛 這是柔
它空心而上長毫無隱蔽，這是忠
它不孤傲獨立完全相依而生，這是義
即使春天萬物生長，他也不會與眾木爭榮，這是謙遜
四季不變，榮盛一般 這是常.
低垂著果實等待鳳凰 這是樂賢
每年長出竹筍成為竹竿 這是進德
等到被用時變裂為 竹簡，於是詩書辭文寫在上面才能流傳百代，大概這是聖哲之道
墜落了不求聞名 後人又怎能不尊崇呢
至於變成箭矢插羽飛射，可以征戰不平之地
可以為民除害，這真是文武雙修啊
劃開又可以變成篾席子，鋪到宗堂，祭祀可以用來跪拜是用，打上小孔 可以作為笙簫邵樂的樂器，這真是禮樂具備。
這幾種品行能夠配的上君子，所以我在廳外排列竹子不種其它植物，就是想只學習竹子的品德。只發揚竹的魅力 怎麼能過種其它的植物呢？
求文言文詩諷豪強和班昭續史的翻譯、要快
不容忍豪強的詩句
7樓：忻山彤
豪強產生於秦漢時期,而它真正的**發展期卻在東漢,這是因為東漢政權就是依靠他們這些大姓豪族而建立的,這樣,在東漢時期,豪強地主勢力迅速膨脹起來。他們在政治上,把握選舉,世代為官;在經濟上,瘋狂兼併土地,廣佔田園;在文化上,宣傳儒學,奴化百姓;同時,他們還擁有自己的私人武裝,用來維護自己的反動統治。
班昭續史，譯文
求助：《班昭傳》裡的一句翻譯！！
8樓：
"用禮讓的精神治理國家,管理國政就不會有什麼困難."
根據這句話,真誠的禮讓,得到長遠的好處.
趙普文言文翻譯，趙普文言文的翻譯
普少習吏事，寡學術，及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟篋取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨家人發篋視之，論語 二十篇也。普性深沉有岸谷，雖多忌克，而能以天下事為己任。http zhidao.宋初，在相位者多齷齪循默普剛毅果斷，未有其比。嘗奏薦某人為某官，太祖不用。普明日復...
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1.解釋 濟陰之賈人 原文 濟陰之賈人，渡河而亡其舟，棲於浮苴之上，號焉。有漁者以舟往救之，未至，賈人急號曰 我濟上之巨室也，能救我，予爾百金！漁者載而公升諸陸，則予十金。漁者曰 向許百金，而今予十金，無乃不可乎！賈人勃然作色曰 若漁者也，一日之獲幾何？而驟得十金猶為不足乎？漁者黯然而退。他日，賈人...
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其一 有屠人貨肉歸，日已暮，欻 x 忽然 一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨尾行數里。屠懼，示之以刃，狼 少卻 及走，狼 又從之。屠思狼所欲肉者，不如懸諸樹而 明 早取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠歸。昧爽 拂曉 往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡 疑慮徘徊 近視，則死狼也。仰...
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小誠同志 有個宋國人嫌自己的莊稼長得慢，就將禾苗一棵棵拔高。他疲憊不堪地回到家裡，對家人說 今天累壞了，我幫助莊稼長高啦！他兒子趕忙到地里去看，禾苗都已枯萎了。評 析 從辯證唯物主義角度看，揠苗助長的故事揭示了規律的客觀性。事物的運動是有規律的，它的存在和發生作用不以人的意志為轉移。這種客觀性，集中...