1樓：暗夜獵殺
前文的末尾作下句的開頭，比如一生二，二生三，三生萬物
2樓：清華紫光
用前文的末尾作下文的開頭，首尾相連兩次以上，使鄰近接的語句或片斷或章節傳下接，首尾蟬聯，這種修辭手法，叫做頂真，又叫頂針或聯珠。
運用頂真修辭手法，不但能使句子結構整齊，語氣貫通，而且能突出事物之間環環相扣的有機聯絡。
例句：1.軍書十二卷，捲捲有爺名
歸來見天子，天子坐明堂
——《木蘭詩 》
2.天時不如地利，地利不如人和
——《孟子》
3.汝心之固，固不可徹
——《愚公移山》
語文修辭手法---頂針是什麼?
3樓：倚樓丶丶聽風雨
什麼是通感和頂針修辭手法
4樓：sasa撒嬌
在語文中，下一句的開端和上一句的結尾，重複同樣詞性的詞或短語、句子、頭尾蟬聯的修辭技巧，稱為「頂針」又叫「頂真」。
頂針」原為刺繡或縫衣時中指所戴之金屬指環，環上滿是小凹點，以便推針穿布。在修辭學上，意指後句首字用前句末字，如「頂針」之頂「針」然。早期修辭學書，字多做「頂真」，蓋假借「真」字為「針」字。
試舉兩例：
一心守道道無窮，窮中有樂
萬事隨緣緣有份，份外無求
船載櫓、船搖櫓，櫓動而船行
線穿針、針引線，線縫而線綴
5樓：匿名使用者
第一句最後乙個字做為第二句開頭用,第二句尾字再做第三句開頭用.
依此類推稱為頂針.
什麼是頂針修辭手法？
6樓：縱橫豎屏
頂針又稱頂真、聯珠或蟬聯（英文 anadiplosis），指用前一句結尾之字（或結尾之詞）作為後一句開頭之字（詞），使相鄰分句蟬聯。這是一種比較常見的對聯手法，也很能體現漢字的特色。
例項
如：出門看火伴，火伴皆驚忙。——選自《木蘭詩》
歸來見天子，天子坐明堂。——選自《木蘭詩》
軍書十二卷，捲捲有爺名。——選自《木蘭詩》
「大肚能容，容天下難容之事；
開口便笑，笑世間可笑之人。」——（佚名題北京潭柘寺彌勒殿聯）痴則貪，貪則嗔，嗔則傷人種苦因，故知痴是苦；
戒而定，定而慧，慧而悟道成師匠，當以戒為師。
7樓：葛薇
頂針[ dǐng zhēn ]：頂真續麻的省稱。修辭方式就是用前面結尾的詞語或句子做下文的起頭，順序而下，一般由三項或更多項組成。如「門外有條街，街內有個巷，巷內有個廟」。
頂針又稱頂真、聯珠或蟬聯（英文 anadiplosis），指用前一句結尾之字（或結尾之詞）作為後一句開頭之字（詞），使相鄰分句蟬聯。
如：出門看火伴，火伴皆驚忙。——選自《木蘭詩》
歸來見天子，天子坐明堂。——選自《木蘭詩》
8樓：匿名使用者
頂針也叫頂真，它是用上文結尾的詞語作下文的開頭,使語句遞接緊湊而生動暢達的一種修辭方法。就好像我們經常玩兒的一種遊戲「成語接龍「一樣,下乙個詞的第乙個字是第乙個詞的最後乙個字。如：
笑問此行何最美？美在親人愛已到。
到達它方均為客，客在遠方念家好。
好夢已終應歸心，心地真誠是法寶。
寶物送給最親人，人人稱讚有忠孝。
9樓：匿名使用者
頂真：上句結尾的詞語作下句的開頭，或前文的末尾作下文的開頭，首尾相連兩次以上，使鄰近的語句、片斷、章節首尾頂接，蟬聯而下，這種修辭手法，叫做頂真，又稱聯珠、蟬聯、連環。主要用於整齊句子結構，貫通語氣，突出事物之間的環環相扣。
「頂真」又叫作「頂針」現常用「頂真」。
10樓：匿名使用者
在語文中，下一句的開端和上一句的結尾，重複同樣詞性的詞或短語、句子、頭尾蟬聯的修辭技巧，稱為「頂針」又叫「頂真」。
頂針」原為刺繡或縫衣時中指所戴之金屬指環，環上滿是小凹點，以便推針穿布。在修辭學上，意指後句首字用前句末字，如「頂針」之頂「針」然。早期修辭學書，字多做「頂真」，蓋假借「真」字為「針」字。
例如:一心守道道無窮，窮中有樂
萬事隨緣緣有份，份外無求
船載櫓、船搖櫓，櫓動而船行
線穿針、針引線，線縫而線綴
理想是石,敲出星星之火
理想是火,點燃熄滅的燈
理想是燈,照亮夜行的路
理想是路,引你走到黎明
11樓：匿名使用者
頂針又稱頂真、聯珠或蟬聯，指用前一句結尾之字作為後一句開頭之字，使相鄰分句蟬聯。這是一種比較常見的對聯手法，也很能體現漢字的特色。如：
大肚能容，容天下難容之事
開口便笑，笑世間可笑之人（佚名題北京潭柘寺彌勒殿聯）
痴則貪，貪則嗔，嗔則傷人種苦因，故知痴是苦
戒而定，定而慧，慧而悟道成師匠，當以戒為師
還有一種比較特殊也不太常見的頂針格式，叫連環格（全聯相鄰的分句全都頂針，且聯首與聯腳也頂針）。如：
善可親近，近可聞，聞思修習即臻善
生有老病，病有死，死去活來再受生
在語文中，下一句的開端和上一句的結尾，重複同樣詞性的詞或短語、句子、頭尾蟬聯的修辭技巧，稱為「頂針」又叫「頂真」。
頂針」原為刺繡或縫衣時中指所戴之金屬指環，環上滿是小凹點，以便推針穿布。在修辭學上，意指後句首字用前句末字，如「頂針」之頂「針」然。早期修辭學書，字多做「頂真」，蓋假借「真」字為「針」字。
例如:一心守道道無窮，窮中有樂
萬事隨緣緣有份，份外無求
船載櫓、船搖櫓，櫓動而船行
線穿針、針引線，線縫而線綴
理想是石,敲出星星之火
理想是火,點燃熄滅的燈
理想是燈,照亮夜行的路
理想是路,引你走到黎明
12樓：匿名使用者
頂針（也叫頂真），用前文的末尾作下文的開頭，首尾相連兩次以上，使鄰近接的語句或片斷或章節傳下接，首尾蟬聯，這種修辭手法，叫做頂真，又叫頂針或聯珠。
運用頂真修辭手法，不但能使句子結構整齊，語氣貫通，而且能突出事物之間環環相扣的有機聯絡。
例如：①楚山秦山皆〈白雲〉，
〈白雲〉處處〈長隨君〉。
〈長隨君〉，〈君〉入楚山里，
雲亦隨君渡〈湘水〉。
〈湘水〉上，女羅衣，
白雲堪臥君早歸。
（李白《白雲歌》）
②他比先前並沒有什麼大改變，單是老了些，但也還未留鬍子，一見面是〈寒暄〉，〈寒暄〉之後〈說我"胖了"〉，〈說我"胖了"〉之後即大罵其新黨。（魯迅《祝福》）
13樓：聿之
頂針修辭是修辭手法的一種，又名頂真，即某段文字由若干短句組成，每一句的最後乙個字（詞）與下一句開頭的乙個字（詞）相同，這種修辭方法叫做頂針。 例：我們要做到招之即來，來之能戰，戰之能勝。
作用：運用頂真修辭手法，不但能使句子結構整齊，語氣貫通，而且能突出事物之間環環相扣的有機聯絡。
14樓：匿名使用者
用前文的末尾作下文的開頭，首尾相連兩次以上，使鄰近接的語句或片斷或章節傳下接，首尾蟬聯，這種修辭手法，叫做頂真，又叫頂針或聯珠。
運用頂真修辭手法，不但能使句子結構整齊，語氣貫通，而且能突出事物之間環環相扣的有機聯絡
例如：大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。
汝心之固，固不可徹。
15樓：愛多少
比如從前有座山，山里有個廟，廟裡有個和尚在講故事！
16樓：
頂真，又叫頂針、聯珠、鏈式結構等。頂真法是將前一句或前一節奏的尾字，作為後一句或後一節奏的首字，使兩個音節或句子首尾相連，前後承接，產生上遞下接的效果，好像串珠子似的一種制聯方法。用頂真法創制的聯語，要做到語句遞接緊湊、生動明快方為佳聯。
頂真與疊字形式相仿但本質卻不同，頂真可以是乙個單字，也可以是乙個複詞或片語，既可以一次使用，也可以重複使用。請看下聯：
壽祿比南山，山不老，老福人，人傑年豐，豐衣足食，食的珍餚美味，位列三颱，台享榮華富貴，貴有稀客，客多是理，理正言順也；
晦氣如東海，海真大，大貪鬼，鬼面獸心，心術不端，端是財痞雜種，終必一死，死無下葬墓地，地伏餓狼，狼撕其身，身敗名裂哉！
17樓：匿名使用者
這種事情：不知道什麼
什麼是頂真的修辭手法？
18樓：
頂真（頂針），亦稱聯珠、蟬聯，是一種修辭方法，是指上句的結尾與下句的開頭使用相同的字或詞，用以修飾兩句子的聲韻的方法。注意：使用這個方式時，毋須限制上下句的字數或平仄，但上下句交接點一定要使用相同的字或詞。
頂真一般是前面結尾的詞語或句子作下一句的起頭。這種方法，也用到影視劇及動漫的蒙太奇中，稱為頂針蒙太奇。
19樓：縱橫豎屏
頂針又稱頂真、聯珠或蟬聯（英文 anadiplosis），指用前一句結尾之字（或結尾之詞）作為後一句開頭之字（詞），使相鄰分句蟬聯。這是一種比較常見的對聯手法，也很能體現漢字的特色。
例項
如：出門看火伴，火伴皆驚忙。——選自《木蘭詩》
歸來見天子，天子坐明堂。——選自《木蘭詩》
軍書十二卷，捲捲有爺名。——選自《木蘭詩》
「大肚能容，容天下難容之事；
開口便笑，笑世間可笑之人。」——（佚名題北京潭柘寺彌勒殿聯）痴則貪，貪則嗔，嗔則傷人種苦因，故知痴是苦；
戒而定，定而慧，慧而悟道成師匠，當以戒為師。
請語文高手說下高中語文要掌握的修辭手法(如頂真等),最好附上例句及這種手法的特點!越詳細越好!謝謝!
語文修辭方法中的頂真 回環和婉曲是什麼意思啊?
20樓：知否
頂真：頂真，亦稱聯珠、蟬聯，是一種修辭方法，
是指上句的結尾與下句的開頭內使用相同的字或詞，用容以修飾兩句子的聲韻的方法。注意：使用這個方式時，毋須限制上下句的字數或平仄，但上下句交接點一定要使用相同的字或詞。
總的說來：環環緊扣，引人入勝。
具體地說：議事說理，準確、謹嚴、周密。抒情寫意，格調清新。狀物敘事，條理清晰。
回環：回環，就是運用語序回環往復的的形式，巧妙的表達兩種事物相互制約或相互依存的辨證關係，以加深讀者對客觀事物的認識和理解。
回環作為一種修辭方式，語言活潑有趣，含義深刻精警，耐人尋味。結構勻稱整齊，具有回環往復的**美。
婉曲：不直截了當的表達本意，只用委婉曲折的方式含蓄閃爍的言辭，流露或暗示想要表達的本意，稱為「婉曲」。婉曲又可分為曲折、微辭、吞吐、含蓄四類。
婉曲也稱折繞。有些要表達的意思，作者不想直接說出，或因社會等各種原因不敢明說。而是採取一種迂迥的表現手法。
使讀者透過委曲、含蓄、隱約的語言領會作者的內在含義。這種方法稱為婉曲法。
21樓：匿名使用者
所謂的「頂真
bai」，就是每一句的前du乙個字或乙個詞zhi，和前一句的一dao個字或回乙個詞相同，例如
答： 從前有坐山，山里有個廟，廟裡有兩個和尚。
所謂的「回環」，就是乙個由很多短句組成的長句，開頭的乙個片語和末尾的乙個片語是相同的。回環和頂真經常一起使用。
所謂的「借代」，是將事物的某一相關部分的特徵拿來代替本體使形象突出、語言生動。
例如：布衣 借代平民
有意不直接說明某事物,而是借用一些與某事物相應的同義語句婉轉曲折地表達出來,這種辭格叫婉曲.
什麼是語文中的祈使句，什麼是語文中的祈使句
用於表達命令 請求 勸告 警告 禁止等的句子,如 起立 最早最有名的祈使句為 嗟，來食！用來要求聽話人做某件事情的句子。就是叫某人做什麼事情 跟英語的差不多吧 什麼是語文中的祈使句 祈使句表示請求 命令 建議等等。謂語動詞一律用原形。句子中通常不用主語，句末用驚嘆號或者句號，用降調。例如 小心！不要...
在小學語文中什麼叫 祈使句 ，小學語文什麼是祈使句
祈使句表示請求 命令 建議等等。謂語動詞一律用原形。句子中通常不用主語，句末用驚嘆號或者句號，用降調。例如 小心！不要這麼吵。祈使句的作用是要求 請求或命令 勸告 叮囑 建議別人做或不做一件事。祈使句的句末一般用感嘆號，但是有些祈使句的語氣較弱，可以用句號結尾。祈使句可以用語氣詞 吧 作結尾，也可以...
語文比喻 比擬，語文中什麼是比擬，與比喻有什麼區別
運用了比喻的修辭方法，扎下了根 獲得了伸展 說明了那些被遷移的人們以及他們的子孫的生存能力之強 語文上的 比擬手法 是什麼，與 比喻 有什麼 比擬手法是借助想像力，把物當作人，或把人當作物來寫的一種修辭手法。前者稱為 擬人 後者稱為 擬物 比擬與比喻的分區別 比喻有本體和喻體 比擬卻是把事物當作人來...
語文中什麼是主語 謂語 賓語，漢語中什麼叫主語 謂語 賓語 定語 狀語 補語？
主語 謂語 賓語是句子的主幹，定語 狀語 補語是句子的枝葉，一般來說，句子主幹已經可以把意思表達清楚，而枝葉只是修飾一下，是意思表達得更精確 明了。主幹不一定完整的主語 謂語 賓語，也可能只有主語和謂語。所以所有完整的句子一般都是以這兩種來表達 1 什麼幹什麼，這是由主語 謂語 賓語組成的句子，由此...
什麼是否定句，語文中什麼是表否定句
表示否定的句子。百科裡有的 有否定詞的肯定句就叫否定句 語文中什麼是表否定句 否定句是全句謂語中心語前具有否定性狀語，而對事物作出否定判斷的句子。例如 白楊樹是不平凡的樹 肯定句 白楊樹決不是平凡的樹 否定句 另外需要指出的事 謂語中心語前是否有否定詞充當狀語，是區別肯定句和否定句的 根本標誌 至於...