1樓：匿名使用者
現代人想要修行最大的問題是在於找不到開啟古代修身養性方法的門。許多有心人都以鑽研古典知識文字或靜坐冥想之類的法門作為親近和進入修行的奧堂。回顧孔孟所倡的修身、齊家、治國、平天下的治平法門是從思、慮、定、靜、止的修身功夫開始。
而宋明理學大儒整合了孔孟以後儒、釋、道三家的功夫，成功的創造出一套半天讀書，半天練功，先練功，後讀經的功夫。因為練完功後身心合一而導致吸收力特別強，再聽人講經，與先前自己所讀的道理產生互動，此時所提出的問題，在心靈層次的互動和氣場的互動下，使人達到高度的提公升、純化、齊
一、融和與空無的境界，這時所體會到的境界與單純的讀書、讀經是截然不同的。
2樓：匿名使用者
自私，虛偽，虛榮？
你討厭這樣的人嗎？
如果你自己也有這樣的缺點，那麼要正視它！
是什麼讓你改變的呢？要找到原因來，這最重要！
有的人說壞人就是把自己的壞相反變為現實的人，而好人就是把自己的壞想法不實現出來的人！
所以，是人都有缺點，都有自私，虛偽，虛榮的一面，關鍵是怎麼克服！
你要做到以下幾點：
第一，記住，感恩就會讓人心胸開闊
不要老想著別人要對你怎麼好，
別人是沒有這個義務的
無論是父母
還是朋友
他們為我們做的一切
我們都應該學會感恩，為此湧泉相報
第二，還有一顆善良的心就會讓人心胸開闊
當你遭遇不平的時候
想想這個世界上還有很多人都在受苦
你並不孤獨
有什麼苦是挨不過去的呢
堅強再堅強
就會有海闊天空的一天了
最後，心胸開闊的人才會快樂
所以，每天都記住開心的微笑
你就會發現，你將擁有一顆善良而美好的心靈
如何做到修身養性
3樓：匿名使用者
一、要讓自己快樂，只要下決心快樂，就會快樂，快樂是來自內心，與外在事物無關。
二、做適當的運動和攝取適當的營養，不要操勞過度。這樣，它才能成為完全服從我的命令的機器。
四、要以三種方法鍛鍊自己的靈魂，一是默默的做一件善事，另外每天至少做兩件自己不願做的事。
五、要給人良好的印象，精神奕奕、服裝整潔、講話溫和、舉止有禮。不可批評、挑剔、教訓別人。
六、不妄想在今天中要解決人生所有的問題，而力求今日事今日畢，即使遇到非常棘手的難題，也要在12小時內處理完畢。
七、詳細寫出每乙個小時的工作計畫。這或許是很困難的事，因為它可消除臨事及急躁和做事磨蹭的毛病。
八、要有充分的信心，相信自己愛的人也會愛自己，相信自己能享受美好的事物，相信自己會幸福。
4樓：魔_鬼囅
你要明白什麼是修身養性，然後才能知道該怎麼去做。
修身養性，是對自己思維，觀念，情操，言行等一系列關乎於自身的塑造，或者簡單的說是對心的雕琢，追求心的境界。它是個很漫長的過程，需要長時間的沉澱。
至於怎麼修身養性，只能給你一點啟發，至於能達到什麼境界，那就看你自己了。
首先你要有獲得靜的方式，如看書，繪畫，彈琴等等，只要你自己覺得可以就行。靜是修身養性的基礎，從言行的安靜，到思維的冷靜，再到內心的平靜。
當你擁有基本「靜」的狀態之後，要開始思考。思考是進步的關鍵步驟，沒有思考，你就無法看見表象背後的本質，無法感受字裡行間的涵義。而恰恰感受，是修身路上最重要的東西。
與思考想輔助的是閱讀與經歷。尤其是在初期，閱讀是很重要的，它可以快速提公升你的思想，見識，以反作用於你的思考。而經歷的作用則是驗證你思考結果的對錯或者不足，來完善你的思
想。總之，修身養性的三個關鍵，思考，經歷，感受。它們構成乙個迴圈圈相輔相成，使你改變。
5樓：匿名使用者
你真的知道如何才是修身養性嗎，乙個民間故事揭秘修身養性的正確做法！
6樓：盍荷孛友靈
最有幫助的是認識自己，深入理解本身的各種情緒起因，許多都是因我執相關的貪嗔痴慢疑而生。不少闡述佛法的書都可以修身養性，然每人緣分不同，很難說那本書最適合。有宗薩欽哲仁波切著的「佛教的見地與修道」「人間是劇場」可能有幫助。
另外秋陽創巴仁波切的著作融合了許多佛法的智慧型，或可作為參考。對於已皈依的佛子，推薦慈誠羅珠堪布的「慧燈之光」叢書。
怎樣才能做到真正的修身養性?
7樓：匿名使用者
一所學校的副校長是相對於校長而言的，沒有校長的正職，就沒有副校長的副職，如果說校長在學校發展過程中要唱好「主角」，那麼副校長就應該做好「配角」，這樣才能搭出一台學校事業奮進的好戲；如果說校長在學校發展過程中要彈好「主旋律」，那麼副校長就應該配好「和弦」，這樣才能奏出學校和諧發展的樂章。要處理好「配角」與「主角」的關係，使「和弦」與「主旋律」共同奏響和諧之聲，作為副校長應該做到：「到位而不越位」，履行崗位職責；「有為而不胡為」，提高管理素質；「補台而不拆台」，維護班子團結；「有功而不爭功」，保持謙虛態度。
我想能做到上述要求，應該是找準位置，演好角色了。那麼，怎樣才能做到這些呢？我想必須有較鏹的學習力、執行力、創造力，如何提高這些能力？
不妨努力地修身養性，慧心培能。
加強學習，不斷豐富管理素養。
「非學無以廣才」，領導的特殊職務要求領導學會學習。乙個領導者「軟」權力的水平，即非權力性影響力的高低直接關係到「硬」權力的使用效果。「軟」權力是一種文化力，具體來講，包括決策水平、執行能力、協調能力、個人魅力等方面。
為了提高運用「軟」權力的能力，就必須加強學習，以開拓思路，不斷提高自身的思想素質和業務本領。現代人大多數終日忙碌，如今我們的副校長也是常常忙開會，忙交流，忙應酬，因而也總能為自己沒有時間讀書、學習找藉口，這樣是很容易在忙碌中失去前進的目標，削弱領導能力的。「靜以修身」，這是一種生活的態度，唯有保持寧靜淡泊的心境，才能夠修養身心，靜思反省。
我作為副校長，分管著學校的師範部、幼兒園、安全衛生、教科研等工作，我想，要取得同事的尊重與支援，首先自己應成為教學上的能手，管理方面的行家，而能手也好，行家也罷，都是需要我們用不斷創新的思維去打造的。創新的思維源於不斷的學習，只有不斷的學習，才能使我們在工作中養成發現問題的意識，產生解決問題的策略，形成凝聚人心的能力，從而把分管的工作真正落到實處，為學校的發展盡責盡力。而同時在學校「學習型」組織的建設中，領導也必須是「成員」而不是「**」。
因此對於學習，我是作為當好副校長的首要條件去落實的。學校組織教學競賽，進行讀書交流，開展課題研究，或者是舉行校本研修，我都積極參與其中，從不給自己藉口不參加的理由。當然自我的學習也是必不可少的。
領導的學習行為，本身就具有啟發性和引導性，會使學校中的每個人都感受到自己對學校的責任，真正促進學校實現共同學習、共同管理。
陶冶性情，不斷修煉管理潛質。
有人說：播下乙個行動，收穫一種習慣；播下一種習慣，收穫一種性格；播下一種性格，收穫一種命運。副校長是「長」，是學校領導，教職工對於我們個人的要求就是對領導幹部的要求，我們必須清醒地認識到這一點，遇到困難要挺身而出，遇到榮譽要謙虛退讓，遇到問題要沉著冷靜。
古話說：「險躁則不能治性」，太過急躁就不能夠陶冶性情。或許我們有一千個理由來說明「江山易改，本性難易」，我可以做好工作，但我無法改變自己。
但教職工不會這麼認為，他們的認識是發生矛盾我可以發火，但你不可以，因為你是領導。所謂「不言之教」、「無聲之誨」，便是要求領導者先要有健全的人格，這其實也是當好學校領導者的基本潛質。因此在領導工作中我們要理智地學會平衡，要不斷改變自己性格中消極的方面，修煉自己的性格品質，在管理過程中不斷塑造作為乙個領導的人格魅力。
陶冶性情，還有一點我認為也很重要，就是要「儉以養德」。作為副校長，時時考慮的當是自己的領導工作，而不是名利。要具有這樣的意識：
保持一種「節儉」的生活方式。我是這樣想的：節儉的生活方式可以使你不成為物質的奴隸，而能始終保持清廉的本性；節儉的方式可以幫助你保持清醒的頭腦，從而樹立正確的價值觀，還能促使你養成清新的工作作風，不浮誇、不奢侈，能始終為學校考慮、為教職工考慮、為學生考慮，以最小的付出獲得最大的工作效率，幫助你成就大事，有所作為。
仔細想想，有些領導不就是因為某些愛好而為人利用，最後陷入泥潭不能自拔嗎？
修身養性，我時時對自己提出這樣的告誡，也時時在努力修煉自己當好副校長的潛質。
培養能力，不斷提公升管理水平。
「非志無以成才」，不會學習的領導幹部難有好的領導能力，缺乏優良潛質的人也難承擔領導重責，有了紮實的基礎，就要在日常的管理工作中兢兢業業，不斷提公升管理水平。
現代社會已經進入高速發展的資訊化時代，周圍環境變化莫測，新鮮事物層出不窮，以管理物件為例，學校的教職工，從「50年代生人」到「80後」，教育的思想觀念不同，教育的行為方式不同；學校的學生也和十年前、五年前、甚至三年前的學生大不相同了，在多元化的社會背景下孰是孰非我們已經一時難以判斷，使得學校的管理工作比以往更趨複雜多樣。「韜慢則不能勵精」，我們不能因為管理形勢的複雜就止步不前，因為凡事拖延就可能錯失發展良機。一年三百六十五天，一天二十四小時，對於任何人都是公平的，副校長也是一樣，我們在負責自己的分管工作時，都還承擔著一部分教學任務，如果不能很好地規劃時間，淹沒在忙碌的事務中，那麼只能是一事無成。
作為副校長惟有管理好自己，快人一步，先人一著，才能贏得更多的時間去思考、完善本職工作，最終贏得管理工作的成功，獲得管理的效益最大化，實現管理工作的本真。
不能疏於管理，同時還要精於管理。管理物件的變化，工作要求的不斷提高，對於管理者而言，要有很強的執行力，也要有較強的創造力，因人、因勢，有新的應對。這樣我們就要通過學習，加強反思，能出新思路，能有新舉措。
也只有這樣，我們的工作才能不斷推進，我們的副校長才能當得稱職。
8樓：匿名使用者
控制並注意自己的言行，禮貌用語，走和坐都要做到規矩，不要吊兒郎當的，還有作什麼事情都要有條有理的！
如何控制情緒？做到修身養性並內心強大？
9樓：
昔日寒山問拾得曰：
世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？
拾得雲：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。
其實最有幫助的是認識自己，深入理解本身的各種情緒起因，許多都是因我執相關的貪嗔痴慢疑而生。不少闡述佛法的書都可以修身養性，然每人緣分不同，很難說那本書最適合。有一本宗薩欽哲仁波切著的「佛教的見地與修道」可能有幫助。
另外秋陽創巴仁波切的著作融合了許多佛法的智慧型，或可作為參考。對於已皈依的佛子，推薦慈誠羅珠堪布的「慧燈之光」叢書。
如何才能做到修身齊家，如何做到修身養性
先來分析這段話。出自 禮記 大學 古之欲明明德於天下者，先治其國 欲治其國者，先齊其家 欲齊其家者，先修其身 欲修其身者，先正其心 欲正其心者，先誠其意 欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。來分析這段話...
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首先就是要強迫自己不斷的買東西，然後把舊的用不到的東西收起來。定期做一次整理和丟棄。其次培養自己理性看待事物的能力，明白物品就是物品，用不到了就應該丟棄。把東西分分類，只要有用的東西，不要那些可能有用，但是其實根本用不到，而且還佔空間的東西都丟掉，然後重新買一些日常必須用品，提高自己生活的幸福感。斷...
高度的自律如何才能做到，我應該如何做到高度自律？
回答我已經看到您的問題，現在正在查詢，請稍等片刻我來為您解答 從每天簡單的小事開始做起，我們總是知道水滴石穿的道理，但卻不知道這種道理的影響力到底有多強，說白了就是這種自律下的生活工作方式，能夠讓我們成就更好的生活，做成更出色的業績，而這些都是我們每天的小事一點點積累的，就從現在開始，把每天的小事做...