1樓：行增嶽化鳥
人體有58種脈象。
把的不僅是脈搏，更是血液的流通情況。
比如說乙個人的血液流得如「滑珠」般，那麼這個人很可能體內有濕氣。
把脈的位置，每隻手3處，分別代表肝，腎，命門，脾等要素。
把脈可以看出乙個人五臟六腑的運**況。
要知道，很多疾病是長年累月積累下來的。依靠醫院裡的現代儀器只能測量出是否正常。也就是說，在你積累疾病的那麼多時間裡，現代儀器的測量資料多半是正常的。
所以，把脈可以看出身體裡微妙的變化。從而治「未病」。
當然，有個前提，把脈的技術要求太高了，還是先找好醫生再說。
2樓：寸元修舜倩
中醫是講究望聞問切，從你一進門的時候他就會觀察你外面的異常，包括面色舌苔眼睛以及其他地方反映的疾病徵兆，之後在聽你對你最近察覺到的身體異樣情況進行敘述，再然後根據他的觀察和你的敘述他的心裡就會有乙個大概，根據他的猜想來對你進行訊問，最後再來診脈，根據脈象的情況來確定病情，並不是只是診脈就能準確的判斷
不過診脈確實能反映不少問題，從古代文獻所記的常用脈象就約二十多種，如浮、沉、遲、數、滑、澀、虛、實、儒、芤、緩、弱、結、代、促、緊、弦、洪、細、微等等，只有有經驗的老中醫才可以察覺到脈像中的細微差別
中醫把脈具體能看出什麼病來？
3樓：度琬凝員綠
中醫是講究望聞問切，從你一進門的時候他就會觀察你外面的異常，包括面色舌苔眼睛以及其他地方反映的疾病徵兆，之後在聽你對你最近察覺到的身體異樣情況進行敘述，再然後根據他的觀察和你的敘述他的心裡就會有乙個大概，根據他的猜想來對你進行訊問，最後再來診脈，根據脈象的情況來確定病情，並不是只是診脈就能準確的判斷
不過診脈確實能反映不少問題，從古代文獻所記的常用脈象就約二十多種，如浮、沉、遲、數、滑、澀、虛、實、儒、芤、緩、弱、結、代、促、緊、弦、洪、細、微等等，只有有經驗的老中醫才可以察覺到脈像中的細微差別
不用通過詳細的檢查？中醫把脈就能看出是什麼病？
4樓：中醫大曬
可以！不過這是一門絕技！古代皇宮裡面的御醫，因為面對的是皇官貴族，病人大多隱瞞病情，醫生們很難四診合參，所以都練就了一手把脈的好功夫，大多可以從脈象裡摸出疾病的性質、型別和轉歸。
這是有根據的。中醫四診裡面，脈診是最本質的。《內經》說，脈口屬於手太陰肺經，手太陰經起於胃，而胃是六腑的大主，胃氣可以養五臟之氣，因此五臟六腑之氣的盈衰可以通過脈口的變化得知。
原文：「胃者，水谷之海，六腑之大源也。五味入口，藏於胃，以養五臟氣，氣口亦太陰也。
是以五臟六腑之氣味，皆出於胃，變見於氣口。」
古代名醫都非常依靠脈的變化來判斷病情。只不過現代的中醫，因為難以掌握其中的變化，基本把這門診法給丟掉，所以，現在的中醫都退步了很多，給人的印象是中醫 診法有問題，其實不然，是中醫生有問題而已
5樓：山林逸性
望聞問切四診綜合運用，有經驗的中醫可以望切綜合判斷。
6樓：牽夢桃
不可能！聽誰說的？！中醫診斷望聞問切缺一不可，你要說通過聞問就知道什麼病還說得通，只是切是診不出來的！不要把中醫傳得那麼玄，聽著就像**了……
7樓：草晞澤輝
中醫是通過超過4000年（詳細的見殷墟甲骨文）的臨床經驗不斷總結經驗和臨床人體試驗，並融入中國傳統哲學思想和古代解剖學經驗而成的一門博大精深的學問。
注意我沒有用科學來形容中醫，中醫不是科學，他與科學有交集，但是範圍要比科學大。
單靠把脈是很難完全知道病情，把脈多是確認疾病的性質和程序的一種手段，並不是唯一手段，還要通過望聞問等手段，當然現在中西醫互相借鑑，也可採用西醫的檢查手段來檢查。
為什麼中醫一把脈就可以知道有什麼病？
8樓：匿名使用者
脈象是脈動應指的形象。脈象的產生與心臟的波動，心氣的盛衰，脈道的通利和氣血的盈虧直接相關。所以，心、脈是形成脈象的主要臟器。
氣血是形成脈象的物質基礎。同時，血液循行脈道之中，流布全身，執行不息，除心臟的主導作用外，還必須有各臟器的協調配合：肺朝百脈，肺氣敷布，血液放能布散；脾統血，為氣血生化之源，血液靠脾氣的充養和統攝得以執行；肝藏血，主疏洩以調節血量；腎藏精，精能生血，又能化氣，腎氣為各臟腑組織功能活動的原動力。
故哪能反映全身臟腑、氣血、陰陽的綜合資訊。當臟腑、氣血發生病變後，必然從脈搏上表現出來，呈現病理脈象，成為診斷疾病的重要依據。
9樓：採9哥
中醫號脈能診斷出肝病。但不會知道是甲，乙，C肝，或大三陽什麼的。肝功能的好壞，也與西醫所說的肝功能不同。
10樓：匿名使用者
其實摸脈並不能完全診斷病情，脈像大致分六類，在從六類中分幾種，複雜的我就不說了，摸脈可以大致判斷出哪一類病情，表裡虛實證等。然後可以從面色氣味大致斷出病情，望聞問切四診，有很多中醫可以不問就大致能說出病情。所以感覺是脈診出的。
脈診也需要非常豐富的經驗才行
11樓：匿名使用者
自古至今從來沒有過這種中醫，無論是扁鵲、張仲景、孫思邈還是內經中的歧伯都不可能只憑脈診，要想檢驗很簡單，回家跟老婆吵一架動了肝氣後再把脈，脈象就不一樣了。
12樓：匿名使用者
呵呵。。。。弘揚中醫文化。
13樓：匿名使用者
中國醫學的高深就在於此啊
為什麼中醫把脈可以知道是什麼病呢？
14樓：施文玉仉女
中醫把脈名堂好多的拉~
更多的還要靠臨床實踐自己感覺整理出屬於自己的理論拉~中醫把脈象分成28種~
按中醫理論對應到每種脈象~
像洪脈(會覺得學流量比正常脈要粗大)~
蠕脈~很明顯可以感覺到學流量在蠕動~
還有遲脈~平均脈搏次數低於正常脈~
正常脈一呼一吸在5次~
要正正感覺出各種脈象的不同需要的是強大的臨床經驗~
15樓：朱培勝鈔雨
切診方法是指醫生用手指觸按病人的動脈搏動，以探查脈象，從而了解病情的一種診斷方法。
切脈的部位可分為遍診法、三部診法、寸口診法三種，其中常用的是寸口診法和。寸口位於兩手腕後橈動脈搏起動處，分為寸、關、尺三部。掌後高骨處為關，關前為寸，關後為尺。
寸口脈可分候臟腑之氣，左寸候心，小腸；左關候肝、膽；左尺候腎、膀胱；右寸候肺，右關候脾、胃；右尺候腎。
切脈應注意時間、姿勢、指法。時間應選在清晨病人未活動時，若病人活動，應休息15分鐘左右再進行脈診。病人可坐位或臥位，手臂伸平，手心向上，使手臂與心臟接近於同一水平。
切診時，三指要同時切脈，用力要平衡，由輕到重，分為浮取、中取、沉取三種指力。診脈時間應不少於1分鐘。
健康人脈象應為一次呼吸跳4次，寸關尺三部有脈，脈不浮不沉，和緩有力，尺脈沉取應有力。常見病脈有浮脈、沉脈、遲脈、數脈、虛脈、實脈、滑脈、洪脈、細脈、弦脈等。
浮脈：輕按可得，重按則減。主病：
表證由於外感病邪停留於表時，衛氣抗邪，脈氣鼓動於外，故脈位淺顯。浮而有力為表實；浮而無力為表虛。內傷久**陰血衰少，陽氣不足，虛陽外浮，脈浮大無力為危證。
沉脈：輕按不得，重按乃得。主病：裡證。有力為里實，無力為裡虛。邪鬱於裡，氣血阻滯陽氣不暢，脈沉有力為里實；臟腑虛弱，陽虛氣陷，脈氣鼓動無力，則脈沉無力。
遲脈：脈搏緩慢，（每分鐘脈搏在60次以下）。主病：
寒證。有力為實寒，無力為虛寒。寒則凝滯，氣血執行緩慢，脈遲而有力為實寒證。
陽氣虛損，無力執行氣血，脈遲而無力，為虛寒證。
數脈：脈搏急促，（每分鐘脈搏在90次以上）。主病：
熱證。有力為實熱，無力為虛熱。外感熱病初起，臟腑熱盛，邪熱鼓動，血行加速，脈快有力為實熱。
陰虛火旺，津血不足，虛熱內生，脈快而無力為虛熱。
16樓：杜雁景棋
中醫把脈的方法是：用中間三個手指定位在寸、關、尺三部上，依次測出浮、中、沉三候脈象，乙隻手測三部九候，雙手共測六部十八候，測得「沉浮遲數」二十八脈象。二十八脈象全面反映了經絡六氣的陰陽五行效能及其**，因此根據六部脈象就可以看病和處方配藥，就可以知道得的是什麼病、病在**、病的症狀、**、**方法、預後、用什麼藥等等結果。
17樓：邊秀珍蠻儀
答：脈搏的週期性起伏，是由於心臟收縮和舒張的影響下，動脈管內壓力的突然增加和降低而引起的。因此，通過脈搏的跳動變化，可以了解心血管系統的變化。
如心臟每搏動1次，撓動脈也搏動1次；心臟搏動快，脈搏也快；心臟收縮力量強，脈搏也強；心臟有病時，心律不齊，心臟搏動時跳時停，脈搏也相應地出現不規則。
中醫對把脈的研究已有幾千年的歷史，在長期的醫療實踐中積累了豐富的經驗，總結出了「脈學」的理論，並把最常見的脈搏歸納成28種型別，清楚地說明什麼樣的脈，指示什麼樣的內部變化，叉將手腕上的橈動脈以撓骨莖突為界、分成3段，每1段代表1個內臟，從這段脈搏的變化來了解內臟的病變。關於「把脈」的問題，受到了中西醫務人員和其他學科學者的重視，目前已應用電子計算計等精密儀器進行深入的研究。
18樓：丙秀榮別琬
中醫把脈就能看出病來,那個醫生肯定是個**.中醫診斷依靠的是:望,聞,問,切.最後的切就是把脈了.中醫看病的四個步驟,最後才是把脈呢.
為什麼中醫一把脈什麼病都能知道?
19樓：登哥
把脈的診法診脈有寸口
診法、人迎寸口診法、張仲景三部診法等，現在常用的是寸口診法。診脈部位是手腕內側，腕後高骨(橈骨莖突)旁，橈動脈搏動處。高骨對應的橈動脈搏動部位是關部，關之前為寸部，關之後為尺部。
寸關尺的稱呼，最早見於《內經》，寸口診法發展於《難經》。寸、關、尺分別對應不同的臟腑，在左手，寸對應心，關對應肝，尺對應腎(腎水)。在右手，寸對應肺，關對應脾，尺對應腎(命門)。
整體觀念、辨證論治是中醫基礎理論的兩大思想觀念。中醫看病是望、聞、問、切四診結合，從整體上來診治疾病，單用一種診斷方法的思想是不可取的。人體的資訊不僅僅表現在脈象上，有的還反映在膚表、聲音、嗅味上等。
僅憑脈象是單一的、不全面的，容易產生誤差。四診各有各的特點和獨特的功能，不能以脈診取代其他的診法，而應四診合參，進而提高診斷的準確性。常見病脈健康人脈象應為一次呼吸跳4次，寸關尺三部有脈，脈不浮不沉，和緩有力，尺脈沉取應有力。
常見病脈有浮脈、沉脈、遲脈、數脈、虛脈、實脈、滑脈、洪脈、細脈、弦脈等。
浮脈：輕按可得，重按則減。特點為脈搏部位表淺。
主病：表證由於外感病邪停留於表時，衛氣抗邪，脈氣鼓動於外，故脈位淺顯。浮而有力為表實；浮而無力為表虛。
內傷久**陰血衰少，陽氣不足，虛陽外浮，脈浮大無力為危證。
沉脈：輕按不得，重按乃得。特點為脈搏部位較深。
主病：裡證。有力為里實，無力為裡虛。
邪鬱於裡，氣血阻滯陽氣不暢，脈沉有力為里實；臟腑虛弱，陽虛氣陷，脈氣鼓動無力，則脈沉無力。
遲脈：脈搏緩慢，(每分鐘脈搏在60次以下)。主病：
寒證。有力為實寒，無力為虛寒。寒則凝滯，氣血執行緩慢，脈遲而有力為實寒證。
陽氣虛損，無力執行氣血，脈遲而無力，為虛寒證。運動員和重體力勞動著，脈象常遲，屬生理狀態。
數脈：脈搏急促，(每分鐘脈搏在90次以上)。特點是較正常脈搏至數快。
主病：熱證。有力為實熱，無力為虛熱。
外感熱病初起，臟腑熱盛，邪熱鼓動，血行加速，脈快有力為實熱。陰虛火旺，津血不足，虛熱內生，脈快而無力為虛熱。
虛脈：寸關尺三部脈皆無力。重按空虛。應指鬆軟，是一切無力脈的總稱。主病：虛證：多為氣血兩虛，氣血不足，難以鼓動脈搏，故按之空虛。
實脈：寸關尺三部脈皆有力．主病：實證：邪氣亢盛而正氣充足，正邪相搏，氣血充盈脈道，搏動有力。
滑脈：應指圓滑，按之流利，圓滑如按滾珠。主病：痰飲，食積，實熱諸證．多見於青壯年氣血充實。妊娠婦女滑脈是氣血旺盛養胎之現象。均屬生理現象。
洪脈：脈大而有力，如波濤洶湧，來盛去衰。來大去長。主病：熱盛。內熱盛脈道擴張，脈形寬大，因熱盛邪灼，氣盛血湧，使脈有大起大落。
細脈：脈按之細小如線，起落明顯。主病：虛證，多見於陰虛、血虛證。又主濕病。陰血虧虛不能充盈脈道，或濕邪阻壓脈道，脈細小。
弦脈：端直而長，挺然指下，如按琴弦。主肝膽病、痛證、痰飲。氣機不利，肝失疏洩，脈道拘急而顯弦脈。病則氣亂或痰飲內停，致使氣機輸轉不利，出現弦脈。
結脈：脈來緩慢，有不規律的間歇。主病：
陰盛氣結，寒痰，淤血。分析：陰寒內結，脈道氣機受阻，故脈來緩慢而時一止。
寒痰淤血，氣結不疏，脈氣阻滯，故氣虛血弱致脈來遲而中止者，則結而無力。
代脈：脈有歇止，止有定數。主病：
臟氣衰微。分析：臟氣衰弱，元氣不足，使脈氣不能銜接。
正常脈象正常人脈象，又稱平脈，常脈。常脈為三部有脈，一息四至（每分鐘脈搏早７０－８０次），不浮不沉，不大不小，節律均勻，從容和緩，流利有力，尺脈沉取不絕。稱為有胃，神，根。
其中有胃，就是有胃氣，脈搏表現和緩，從容，流利，有神；有神，是指脈搏應指有力柔和，節律整齊；有根。主要表現為尺脈沉取不絕。
此外，脈象與內外環境的關係十分密切。由於氣候，年齡，性別，體質，勞逸及精神狀態等因素的影響，脈象也會發生某些生理變化。例如一年四季，脈象有春弦，夏洪，秋浮，冬沉的變化；年齡越小，脈搏越快；嬰兒脈急數，青壯年脈多有力，老人脈稍弦，婦女脈象較男性脈象弱而略快；胖人脈稍沉，瘦人脈稍浮；勞力之後，飲酒，飽食或情緒激動時，脈多快而有力，飢餓時脈來較弱；腦力勞動者脈多弱於體力勞動者等。
這些均應與病脈相鑑別。另外，少數人橈動脈走向異常，脈可不顯現與寸口，如有的顯於寸口的背側，名曰「反關脈」；有的從尺部斜向手背，名曰「斜飛脈」。這都不屬於病脈。
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