1樓：匿名使用者
最簡單的方法就是在溪水裡用棒槌使勁砸
也有用皂角的,但因為皂角的產量小,所以就成為富貴人家的奢侈品,而且也多是用來洗手.
後來,有人發現用燒過的動物骨灰洗衣服很乾淨,慢慢就產生了最初的肥皂--動物油脂加草木灰(印度人是在恆河邊發現這個道理的,因為恆河邊經常把屍體火化後,將骨灰撒到恆河裡.中國古代是不提倡火葬的,所以不可能通過這種方式知道這個道理)
順便說一下,我國在清朝末年之前,是沒有鹼麵的.
2樓：
就是把衣服搞濕後
用乙個棍子在衣服上打打打
這樣也能乾淨（當然，不容易洗乾淨就是了）
3樓：
古代人洗衣服主要是用「油茶餅」，是一種生長在山上叫「油茶樹」的果實，閩南是「寒露」時採摘的，曬乾後炸油，是南方古代人主要的食用油，炸油剩下的「茶箍」可以用來洗衣服。一些山區農村現在還有人在應用。
4樓：在心中的那片海
有的說用棒槌使勁砸我覺得不大對因為古代的衣服是純棉或絲綢的不能用使勁砸。不相信你找個純棉的衣服用棒槌使勁砸試試？應該是用皂角在石頭上用手搓才對。
還有說皂角的產量小,所以就成為富貴人家的奢侈品,而且也多是用來洗手.我覺得也不對，因為現在我們農村的皂角樹也很多，而且皂角樹的產量也很大。不可能只是富貴人家的奢侈品。
令外我看過一幅古畫，上面的婦女就是在河邊把衣服放在石頭是用手搓。
5樓：
上面提到的捶打,只是乙個步驟.通常用植物的某部分,例如皂樹的果實,叫皂角,磨成粉備用.洗衣時,將皂角粉用開水化開泡衣,搓洗捶打.
6樓：靜靜公主
皂角,如扁豆，豆子及穰，搗爛之後皆能做去汙劑。
另外有石鹼，也有更強的去汙作用。
7樓：風跡飄然
似乎就是拿著根棒子在洗衣板上打,被髒物打掉.他們通常是在河邊洗的.用活水洗
洗衣服時洗衣粉和肥皂能同時用嗎？
8樓：q王小年
肥皂和洗衣粉都屬於鹼性化工產品，它們的ph值都在8~11，因此，洗衣粉和肥皂混用的時候不存在「酸鹼中和」之說。
另有研究顯示，適當比例的洗衣粉和肥皂混用去汙效果會更好。這是因為，肥皂的主要成分脂肪酸鈉會與水裡的鈣、鎂離子結合成沉澱，這就影響了肥皂的去汙力。當洗衣粉和肥皂一起用的時候，洗衣粉裡所含的三聚磷酸鈉具有絡合鈣、鎂離子，軟化硬水的作用，可以使肥皂的去汙能力得到提高。
肥皂裡的脂肪酸鈉與洗衣粉中的烷基苯磺酸鈉還可產生「協同去汙效應」，能夠提高二者的去汙能力。而且，肥皂能抑制洗衣粉的發泡能力，使衣物上的汙物易於漂洗。正是因為肥皂和洗衣粉混用有諸多益處，當今市面上銷售的高效低泡洗衣粉中都含有3%~5%的肥皂成分。
因此，肥皂與洗衣粉是能一起用的。
注意事項：
1、細菌也能在肥皂上生存
儘管肥皂可去汙，但肥皂自身上也存在大量細菌，但肥皂上的細菌致病或者引起**感染的可能性較小。一般來說，只有免疫系統存在問題的人需要格外小心謹慎，而這類人群最好選擇使用洗手液。如果你擁有健康的身體，那麼則不需要擔憂肥皂上的細菌對健康造成影響。
2、注意將肥皂放在乾燥處儲存
要注意的是，細菌特別喜歡出現在因為被水沾濕而變得黏黏的肥皂上。只要做一些簡單的動作也就能避免肥皂上的細菌對人體造成傷害，比如在用肥皂之前先用自來水沖洗一下；將肥皂放於乾燥處存放，尤其不要放在潮濕的浴缸裡。乾燥的環境就能保證細菌無法滋生繁殖。
9樓：龍源期刊網
流言：有人認為洗衣服時肥皂和洗衣粉不能混用，因為肥皂是鹼性的，洗衣粉是酸性的，二者中和後衣服就洗不乾淨了。
真相：專家的觀點恰恰相反。北京化工大學副教授劉洪濤說，肥皂和洗衣粉的主要成分都是表面活性劑，洗衣服時各加一點，兩種清潔劑達到臨界膠束濃度後會在水中形成膠束，「吃掉」衣物上的汙漬，再用清水漂洗，衣服就會變乾淨，而且因為「協同效應」，潔淨力會更強。
肥皂也能降低洗衣粉的發泡效能，泡泡少了，衣服更好漂洗。
此外，肥皂呈鹼性、洗衣粉呈酸性的說法也沒有根據。劉洪濤表示，從成分上看，肥皂與洗衣粉都呈弱鹼性。
10樓：梁聽度拔
可以用洗衣粉水浸泡衣服洗，衣服有些沒洗乾淨的.再用肥皂洗那些沒洗乾淨特別髒的地方。
11樓：皇欣溥春柔
當然可以啦，我也經常這樣用，先用洗衣粉大體洗，再用肥皂清洗區域性頑固。
12樓：籍軍聲靜丹
可以用洗衣粉水浸泡衣服，再用肥皂著重祛除衣領和袖口等特別髒的地方。
13樓：安三羊舌凝然
不是同時用
先用少量洗衣粉溫水泡個2-3分鐘，主要目的是去汗漬（千萬不要超過10分鐘，尤其是淺色衣服，我們一直以為泡的越久越乾淨，那是錯的，泡太久了，會導致衣服泛黃）
再把水倒掉，換清水，用肥皂洗。這樣洗出的衣服，又乾淨，又好清洗。
14樓：念駿同元柳
應該可以吧，我覺得洗衣粉洗起來泡沫不多，洗起來沒味道，就與肥皂一起用，洗起來很好
15樓：521青蘋果
可以一起用，但是我發現用肥皂洗衣服洗得不乾淨，沒有用洗衣粉洗得乾淨。如果兩者同時使用，效果更佳。
16樓：匿名使用者
可以的。
肥皂的主要成分是烷基脂肪酸鈉，洗衣粉的主要成分是烷基磺酸鈉，它們都是陰離子表面活性劑，都是鹼性的！它們配合使用，在洗滌日化技術上，叫做「協同去汙」，只有好處沒有壞處。實際上，高效低泡洗衣粉，其中就有肥皂的主要成分烷基脂肪酸鈉。
17樓：匿名使用者
不能，因為他們乙個為鹼性，乙個為酸性。在一起就中和了！不起作用了。
18樓：川西大貓熊
我發現假充內行的人多啊！一樓的、五樓的，就是典型！！！
誰說它們的成分、原理不同？肥皂的主要成分是烷基脂肪酸鈉，洗衣粉的主要成分是烷基磺酸鈉，它們都是陰離子表面活性劑，都是鹼性的！它們配合使用，在洗滌日化技術上，叫做「協同去汙」，只有好處沒有壞處。
實際上，高效低泡洗衣粉，其中就有肥皂的主要成分烷基脂肪酸鈉。
四樓的有實踐經驗，也很會總結觀察，儘管他沒有專業技術，但是很細心觀察，贊乙個！
19樓：銘瑄居
酸鹼會中和的，潔淨功能會變差。 最好還是不要同時使用，要是嫌不乾淨，可以先用洗衣服泡，漂乾淨了再用肥皂洗一遍。
20樓：斂翼之浪
最好不要同時用，不同的化學劑混在一起用易發生化學反應
古代沒有洗衣粉，沒有肥皂，怎麼洗衣服？
21樓：匿名使用者
古代洗衣服是用木棒反覆敲打衣服（影視作品中應該見過），現在很多偏遠貧困地區仍然這樣洗衣服的。 後來發現了一種叫皂葉的植物，揉碎後可以當肥皂用。
古代人洗頭髮的有皂角或者豬苓。豬苓是富裕些的人才用的，豬苓裡加了些香料，用後會有比較濃郁的香氣。平常人就用皂角洗頭髮。
查了一下資料，發現古代人比我們想象中要衛生的多，秦漢時，已形成了三日一洗頭、五日一沐浴的習慣。以至於官府每五天給的一天假，也被稱為「休沐」。《海錄碎事 臣職 官僚》記載「漢律，五日一賜休沐，得以歸休沐出謁。
」古人也用胰子，澡豆洗澡。唐朝的胰子兼有凍瘡膏的作用。高檔一點的稱為「面藥」和「口脂」，用來塗臉和嘴。
宮中在冬天會發給**。杜甫《臘日》中有「口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。」說的就是這種情況。
敢情冬令勞保用品古代也有發。
古人洗衣服用草木灰和皂角。洗頭用淘公尺水，稱這潘。如《左傳 哀公十四年》，中有「合疾而遺之潘汁。」
22樓：大表姐生活說
在沒有洗衣粉的古代社會，洗衣服確實是樁困難事。工業化的肥皂生產，要等到18世紀末才可以實現。在此之前，歐洲人用肥皂洗衣服？基本不可能。那用什麼洗？
23樓：匿名使用者
衣服用水泡過後，用木棒敲打
現在人們用洗衣粉洗衣服那古代人用什麼洗衣服呢?
24樓：等待永恆
在今天的日常生活中，搞個人或家庭的清潔衛生似乎總不能缺少洗滌劑，為滿足各種清潔需要，林林總總的洗滌劑更是五花八門：沐浴露，洗髮水、潔面乳、洗衣粉、碗碟洗潔精、家私去漬油……那麼，在古代，當這一瓶瓶的化學品還沒有發明之前，人們是用什麼來蕩滌汙垢的呢？ 早在先秦至秦漢時期，人們便已懂得「就地取材」，不需另花金錢便取得「清潔液」作洗面及洗髮用。
《禮記?內則》說：「沐稷而鱟粱」，唐孔穎達疏稱：
「沐，沐髮也；鱟，洗面也。取稷粱之潘汗用」。原來古人簡單地利用穀物的「潘汁」來洗面洗髮，所謂「潘汁」其實並非什麼特別的東西，乃是我們今天常見的淘公尺水。
根據《史記?外戚世家》記載，漢文帝的皇后竇氏年幼時，因家境貧困，弟弟竇安國給買賣人口的販子買去，分別時，竇氏曾向人家乞討公尺潘（淘公尺水）為弟弟洗頭。直至今天，仍然有不少人相信淘公尺水對**的清潔有效用，下次下公尺燒飯時，或者可以考慮是否該讓淘公尺水輕輕地流走呢？
至於清潔衣服，古人就採用另一種「清潔劑」———灰水。即草木灰的水浸液。《考工記》曾提到，絲織品在染色之前必須「以水漚其絲」，注：
「水，以灰所水也。」《禮記?內則》說：
「冠帶垢，和灰清漱；衣裳垢，和灰清。」古人洗滌衣裳冠帶，所用的就是草木灰浸泡的溶液。因為草木灰中含有碳酸鉀，所以能去汙，這種易於取用的洗滌劑，在古時是十分常見常用的。
直到近代，在中國一些較偏遠的農村中仍有用草木灰水來洗滌衣物，它算得是中國古代使用最久的一種洗滌劑了。 此外，還有一種混合洗滌劑。根據《考工記》記載：
「練帛，以欄為灰，渥淳其帛，實諸澤器，淫之蜃。」所謂蜃，指的是貝殼灰，其中含有氫氧化鈣，它與「欄木灰」作用，可以生成氫氧化鉀，用它的水溶液洗滌絲織品時，會與絲表面附著的油脂作用，生成鉀肥皂，能夠把絲洗得乾脆亮麗。看來，早在二千三百多年前，中國人已經在利用肥皂液的作用了。
到了公元四世紀，即在魏晉時候，便出現了一些新的洗滌劑———皂角和澡豆。皂角，也叫皂莢，是豆科植物皂莢樹所結的果實。漢代的《神農本草經》早已把這種十分普遍的植物列入藥用。
皂角中含有皂甙，它的水溶液能生成泡沫，有去汙效能。當時社會上已出現售賣皂莢的店鋪，可見它頗受時人採用。各種皂莢中，以「豬牙皂莢」品質最低劣，去汙能力弱，也毫不滋潤；「肥皂莢」則去汙能力強，氣味也濃郁。
後來，人們更進一步把去除了種子的皂莢搗爛，做成球狀，如橘子般大小，供洗面、洗身之用，俗稱「肥皂團」。明代李時珍的《本草綱目》中還記載了它的製作方法：「十月採莢，煮熟搗爛，和白面及諸香作丸，澡身面去垢而膩潤勝於皂莢也。
」和現在的香皂相比，形制上也頗相似了。 魏晉時候還有一種洗滌劑叫「澡豆」，唐代孫思邈的《千金要方》和《千金翼方》曾記載，把豬的胰腺的汙血洗淨，撕除脂肪後研磨成糊狀，再加入豆粉、香料等，均勻地混合後，經過自然乾燥便成可作洗滌用途的澡豆。是誰首先想到利用豬胰去垢。
至今沒有人知道，但他肯定是乙個絕頂聰明的人。澡豆製作過程中，將豬胰研磨，增強了胰腺中所含的消化酶的滲出，混入的豆粉中含有皂甙和卵磷脂，後者有增強起泡力和乳化力的作用，不但加強了洗滌能力，而且能滋潤**，所以它算是當時一種比較優質的洗滌劑。然而，由於要大量取得豬胰腺這種原料委實困難，所以澡豆未能廣泛普及，只在少數上層貴族中使用。
後來，人們又在澡豆的製作工藝方面加以改進，他們在研磨豬胰時加入砂糖，又以碳酸鈉（純鹼）代替豆粉，並加入熔融的豬脂，混和均勻後，壓制成球狀或塊狀，這就是「胰子」了。胰子在化學組成上和今天的香皂極相近。而且，產品種類更是多樣，桂花胰子、玫瑰胰子……與今天各種帶有不同香味的肥皂已頗相似了。
此外，人們今天仍在使用的鹼和茶麩（俗稱茶籽餅），在古代中國早已使用，雖然最早使用的年代不詳，但最晚在明、清時期已廣泛運用。鹼是碳酸鈉晶體，而茶麩則是油菜籽榨油後的副產品，將它搗爛用水浸出的液汁中含有皂素，也有良好的去垢效果。 總之，對於個人、衣物等各方面的清潔和衛生，古代的中國人很早便已經有很多行之有效的方法，而且不少更是價廉環保的方法呢！
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