博弈論中「人是理性的」怎麼理解

1樓：冬夏

提起「博弈論」，大多數人並不感到陌生。乙個眾人皆知的案例—「囚徒困境」便是我們學生時代頗為燒腦的乙個話題。說到博弈論，人們往往會與「陰謀」、「詭計」等詞兒聯絡起來，甚至有人還會拿中國古代的兵書《三十六計》來說事兒。

這些認識對「博弈論」多少會有一些誤解，今天就從幾個方面簡單聊聊博弈論。

一、博弈論有什麼用。

博弈論有什麼用？在回答這個問題之前，我們有必要對博弈論做乙個更進一步的了解。

首先，博弈論不是《三十六計》。有人會說博弈論不就是科學版的《三十六計》嗎？答案是:

不是！三十六計基本都屬於詭計，像我們熟知的瞞天過海、聲東擊西、偷梁換柱，還有空城計、反間計、美人計等等，它們本質上都是或類似是騙術！

既然是騙術，那麼首先就有很大的風險性，像「空城計」這樣的操作其實是有極大的風險的，不僅得做好保密工作，還得假設司馬懿是個笨蛋，況且真實的歷史中諸葛亮並沒有對司馬懿用過**裡的那個空城計。再者，騙術不能長期使用，騙一次或許能夠得手，但對方並不都是傻子，下一次就不奏效了。

而博弈論，研究的是「理性人」之間的長期博弈。「理性人」是經濟學中的乙個基本假設，也是博弈論的基本假設。博弈論假設人是理性的，表現為三個要求:

第一、你得知道你想要什麼，並且對你想要的東西有乙個明確的排序。

第二、你的行動是在一定的規則之下，爭取得到你想要的東西。

第三、你知道對手也是這麼想的，而且對手也知道這些規則。

還是拿「囚徒困境」舉例。兩個小偷明確地知道自己想要什麼——離開牢房，並且越快越好。規則也很清楚:

如果兩個人都招供，那就都判刑3年；如果有乙個人招供，另乙個人不招供，那麼招供的人可以無罪釋放，而不招供的人就要嚴懲，判刑5年；如果兩個人都不招供，因為證據有限，所有兩個人都判刑1年。

用**呈現出來是下面這樣的:

囚徒困境

彼此都知道對方也是這麼想的，並且對方也清楚規則。那麼，如何採取行動就需要非常理性的推斷了。

一眼就能看出來，最好的結果是兩個人都不招供，然後都被判一年。但是博弈論要求我們每次做判斷都要考慮對方——不是考慮怎麼對對方好，而是考慮對方會怎麼做，然後我們怎麼做。這樣看來，不管對方怎麼做，我們都選擇「招供」對自己都是最好的選擇——也稱「壓倒性策略」。

作為理性的人，如果博弈中有壓倒性策略，就一定要選擇這個策略。

除了在博弈中幫我們做出「最優」的選擇，博弈論還有另乙個作用:它能幫助我們理解長期存在的各種現象。

生活中有不少現象看似是非理性的，有時甚至是難以理解的，但確實是長期存在的。若僅僅用「存在即合理」這樣的說法去解釋，估計你心裡也不會真的認同。

2樓：翼輕寒

這是博弈論的乙個基本前提，假設所有人都是理性的，即所有參加者都是純粹的數學家或邏輯學家，不是我們現實中的人，因為博弈論裡的人可以預見所有可能情況，並能**最終收益結果~ 當然，博弈論的結論對現實有重大的借鑑意義，只是現實的複雜性，這就無法以博弈論全盤把握，但核心思想是一致的。

3樓：匿名使用者

人會通過對將來可能出現的情況進行思考而後決定自己的行為，就像下棋一樣，你要考慮我這樣下對方會怎麼下，然後我又如何應對，以及哪種下法可能的結果最好