1樓：匿名使用者
漢字的起源
人類社會之初，生產力極其低下，出於生存的需要，人們不得不聯合起來，採用原始、簡陋的生產工具，同大自然作鬥爭。在鬥爭中，為了交流思想，傳遞資訊，語言誕生了。但語言一瞬即逝，它即不能儲存，也無法傳到較遠一點的地方去，而某些需要保留和傳播到較遠地方去的資訊，單靠人的大腦的記憶是不行的。
於是，原始的記事方法——「結繩記事」和「契刻記事」應運而生了。
結繩記事
在文字產生之前，人們為了幫助記憶，採用過各式各樣的記事方法，其中使用較多的是結繩和契刻。中國古籍文獻中，關於結繩記事的記載較多。西元前戰國時期的著作《周易·繫辭下傳》中說：
「上古結繩而治，後世聖人易之以書契。」漢朝人鄭玄，在其《周易注》中也說：「古者無文字，結繩為約，事大，大結其繩；事小，小結其繩。
」李鼎祚《周易集解》引《九家易》中也說：「古者無文字，其有約誓之事，事大，大其繩，事小，小其繩，結之多少，隨物眾寡，各執以相考，亦足以相治也。」這是講結繩為約，說得已相當明白、具體了。
仰韶期遺址的骨契圖形
契刻記事
契刻的目的主要是用來記錄數目。漢朝劉熙在《釋名·釋書契》中說：「契，刻也，刻識其數也。
」清楚的說明契就是刻，契刻的目的是幫助記憶數目。因為人們訂立契約關係時，數目是最重要的，也是最容易引起爭端的因素。於是，人們就用契刻的方法，將數目用一定的線條作符號，刻在竹片或木片上，作為雙方的「契約」。
這就是古時的「契」。後來人們把契從中間分開，分作兩半，雙方各執一半，以二者吻合為憑。古代的契上刻得是數目，主要用來作債務的憑證。
右圖是在甘肅省西寧縣周家寨出土的仰韶期遺址的骨契圖形。
結繩記事，契刻記事，以及其它類似的記事方法，世界各地的不同民族皆有之。中國一直到宋朝以後，南方仍有用結繩記事的。南美洲的秘魯，尤其著名。
有的民族，利用繩子的顏色和結法，還可以精確地記下一些事情來。
作為原始的記事方法的結繩記事，不論它用一根繩子打結，還是用多根繩子橫豎交叉，歸根結底，它只是一種表示和記錄數字或方位的一些簡單的概念，是一種表意形式，可以把它看成是文字產生前的乙個孕育階段，但它不能演變成文字，更不是文字的產生。因為它只能幫助人們記憶某些事情，而不能進行思想交流，不具備語言交流和記錄的屬性。因此，結繩記事不可能發展為文字。
圖畫文字
圖畫文字
的**由於結繩記事和契刻記事的不足，人們不得不採用一些其它的、譬如圖畫的方法來幫助記憶、表達思想，繪畫導致了文字的產生。唐蘭先生在《中國文字學》中說：「文字的產生，本是很自然的，幾萬年前舊石器時代的人類，已經有很好的繪畫，這些畫大抵是動物和人像，這是文字的前驅。
」然而圖畫發揮文字的作用，轉變成文字，只有在「有了較普通、較廣泛的語言」之後才有可能。譬如，有人畫了乙隻虎，大家見了才會叫它為「虎」；畫了一頭象，大家見了才會叫它為「象」。久而久之，大家約定俗成，類似於上面說的「虎」和「象」這樣的圖畫，就介於圖畫和文字之間，久而用之了。
隨著時間的推移，這樣的圖畫越來越多，畫得也就不那麼逼真了。這樣的圖畫逐漸向文字方向偏移，最終導致文字從圖畫中分離出來。這樣，圖畫就分了家，分成原有的逼真的圖畫和變成為文字元號的圖畫文字。
圖畫文字進一步發展為象形文本。正如《中國文字學》所說：「文字本於圖畫，最初的文字是可以讀出來的圖畫，但圖畫卻不一定都能讀。
後來，文字跟圖畫漸漸分歧，差別逐漸顯著，文字不再是圖畫的，而是書寫的。而書寫的技術不需要逼真的描繪，只要把特點寫出來，大致不錯，使人能認識就夠了。」這就是原始的文字。
2樓：匿名使用者
酒字的來歷------相傳過去沒酒前，有一年，糧食豐收，一農民沒有地方放糧，就在屋外用草蓆庶糧，糧食被日曬雨露，流下不少白色粘稠液體，嘗之，味道難吃，他很心疼，日思夜想，要是這白色液體能吃該多好，有一夜，他夢見一白鬍子老人對他說，看你這麼心誠，就教你一方法，讓你不浪費糧食，在明天酉時，你到村頭去等，但不能過酉時，看到三個人，向他們要一滴血，加入白色液體中，就不會再浪費糧食了。
第二天，這農民依夢在村頭等人，第乙個來了一私熟先生，農民說了來意，私熟先生認為這是好事，給了一滴血，第二個來的是一得勝回朝的將軍，農民說了來意，將軍也認為這是好事，也給了一滴血，農民又等，可就沒人來，眼看就到酉時，又不見人來，農很急，一看本村的傻子在村頭大樹下睡覺，想算了，沒人來，就用傻子的一滴血試試吧，哪知道三滴血加入白色液體後，香美無比，一時又起不出名子，就想用酉時的酉加三點水就有了「酒」字。
後來人們在喝酒時，開始就如先生一樣禮讓，文質彬彬，三杯過後，像將軍一樣豪氣沖天，喝高了如傻瓜一樣，爛醉如泥。
3樓：鍾秀山川
漢字宮啊,前提是你不覺得幼稚
4樓：nfwf我
林 -------從前有乙個人叫槲櫟
； 他是靠砍柴為生，有一天，他突發奇想；我可不可以兩個柴禾一起砍？他的想；嘿嘿！要是我能的話，我大顯身手就可以娶到鄰居家的女兒了！
槲櫟想的發傻，說幹就幹，正巧乙個秀才走過來說；慢！！！
雙木，2個木 木木 正為林。木從山來 山上森，森林 。 林就是這樣而來！！！
有關漢字的故事有哪些啊！急急急急急！可以是幾個字的來歷！重謝啊！
5樓：20010104田雨
漢字，是我們中華民族特有的一種文字，也是中華文明的象徵。在日常生活中，我們時時處處都能見到它的身影，可以說，只要有中國人的地方，就一定有漢字。可是，大家知道漢字是怎樣發展來的嗎？
在這裡，我就介紹一下漢字的歷史。 有這麼乙個傳說，在很久以前的黃帝時期，黃帝命令他的臣子倉頡創造文字，倉頡是乙個長有八隻眼睛的怪人，他用自己的八隻眼睛觀察八方，看見各種各樣的東西，他把這些東西的形狀簡化後刻在龜殼、獸骨上，就成了最早的文字。這個神話當然是荒謬的，但也說明了乙個事實——漢字是由象形字演變而來的。
在幾萬年前的原始時代，遠古人學會了用語言來表達意思，後來又學會了用手勢，但有些事物用語言和手勢是難以表達的，於是有人想出了做記號的方法，可記號太多，容易忘記，後來就用圖形表達意思，比如「太陽」就畫成乙個圓圈的形狀，「樹」就畫成樹的模樣，最早的象形文本就是這樣產生的。 隨著時間的推移，人類進入了奴隸社會。到了這時，需要文字記載的東西就更多了，而光用一些圖形符號來表示，顯得太繁瑣了。
於是人們就簡化了一些象形字，並把一些象形字組合起來，形成一種新的文字，讓人能更容易看懂。比如把「人」和「木」組合起來，就成了「休」字，意思是乙個人靠在樹上睡覺。這樣又創造出了很多文字，形成了漢字的乙個新型別——會意字。
到了春秋戰國時期，中國大地上出現了許許多多的諸侯國，而這些諸侯國的文字又有所區別，於是出現了一字多義、多字一義的情況，這給各國之間的文化交流帶來了困難。秦始皇統一六國後，曾下令在全國統一使用一種文字——小篆。這種文字比以前的文字簡化了許多，但仍有些繁瑣，於是民間逐步興起了一種應急的俗體——隸書。
到了三國時期，魏國的鍾繇又創造出了一種更為簡便美觀的文字——楷書。從此以後，漢字就確立了它的方塊形態，開始有了間架結構。以後人們又陸續創造了草書、行書等各種各樣的字型，也湧現出了像「鐘、王」、「顏、柳」、「蘇、黃、公尺、蔡」這些舉世聞名的書法家。
漢字的發展逐步進入到了乙個較高的層次。 而隨著漢字的發展，漢字的個數也越來越多，於是就出現了一種便於人們查詢漢字的工具，像《說文解字》、《康熙字典》等等。 1949年以後，隨著新中國的建立，漢字迎來了它發展的春天。
50年代初期，****頒布了一系列文字改革的通知，對於一些筆畫過於繁瑣的漢字進行了大膽簡化，使人人都能識漢字、用漢字，這在漢字的發展史上無疑是乙個偉大的創舉。 在現代社會，科學飛速發展，漢字也有了一些新的變化，像表示化學元素的漢字，表示一些新生事物的漢字不斷出現，許多漢字也被賦予了一些新的含義。隨著計算機技術的出現，怎樣把漢字輸入計算機又成為乙個新的課題。
八十年代以後，我國研製開發了一系列漢字輸入法，如拼音、五筆字體、表形碼、自然碼等等。漢字為適應時代的變化，也在不斷地改進自己，完善自己，為中華文化的發展和傳播做出了巨大的貢獻。 近年來，有些人認為漢字過於複雜，提出了「文字拉丁化」的方案，認為漢字應該走拼音化的道路。
但我不這樣認為，因為漢字已經經歷了幾千年的歷史考驗，已經成為中華民族的一種象徵，成為了中國人的一種標誌，我們不應該拋棄漢字，而是應該發展漢字，完善漢字，讓漢字在二十一世紀繼續延續下去。
6樓：匿名使用者
比如說武則天的曌，比如說像曹操和楊修故事裡的字謎都是啊。
7樓：校浩漫
內容詳細，把漢字從古至今的資料寫的一清二楚。
漢字的故事有哪些？
8樓：微甜世界
漢字，是我們中華民族特有的一種文字，也是中華文明的象徵。漢字（拼音：hàn zì，注音符號：
ㄏㄢˋ ㄗˋ），又稱中文字、中國字、方塊字，屬於表意文字的詞素音節文字。漢字是漢語的書寫用文字 ，也被借用於書寫日語、朝鮮語、越南語等語言，是漢字文化圈廣泛使用的一種文字，也是目前世界上唯一仍被廣泛使用的高度發展的文字。
漢字的故事有如下：
1、中國歷史上的唯一的女皇武則天取名字
話說中國歷史上的唯一女皇武則天登基後，她想給自己取乙個非常適合自己的名字，既要表達出自己的獨特之處，並且把自己的光輝也展現出來。可是取什麼字才能讓自己顯得與眾不同呢？如果用一些熟悉的漢字肯定不能體現，於是武則天決定給自己造乙個從來沒有的字出來，這樣肯定就沒有重複了。
說造就造，當時人們對日月特別崇拜，都覺得日月是神聖的。武則天就把自己比喻成了日月，想讓自己和日月一樣永遠高掛在天空，所以就有了那個字——曌。
曌:拼音zhào，同"照"，意指日月當空，普照大地。
2、漢字詞語"竹竿"和漢字詞語"豬肝"的搞笑故事
新上任的知縣是山東人,因為要掛帳子,他對師爺說:"你給我去買兩根竹竿來."
師爺把山東腔的"竹竿"聽成了"豬肝",連忙答應著,急急地跑到肉店去,對店主說:"新來的縣太爺要買兩個豬肝,你是明白人,心裡該有數吧!"
店主是個聰明人,一聽就懂了,馬上割了兩個豬肝,另外奉送了一副豬耳朵.
離開肉鋪後,師爺心想:"老爺叫我買的是豬肝,這豬耳朵當然是我的了……"於是便將獵耳包好,塞進口袋裡.回到縣衙,向知縣稟道:"回稟太爺,豬肝買來了!"
知縣見師爺買回的是豬肝,生氣道:"你的耳朵**去了!"師爺一聽,嚇得面如土色,慌忙答道: "耳……耳朵……在此……在我……我的口袋裡!"
3、四漢字的詞語「天心取公尺「帶來的小故事
有一次，北方匈奴要進攻中原，遣人先送來一張「戰表」。皇上拆開一看，原來是「天心取公尺」四個大字。滿朝文武大臣，沒有乙個解得此謎。
皇上無法可想，只得張榜招賢。這時，宮中乙個名叫何瑭的官說，他有退兵之計，皇上急宣何瑭上殿。
何瑭指著「戰表」上的四個字對皇上說：「天者，吾國也；心者，中原也：公尺者，聖上也。
天心取公尺，就是要奪我國江山，取君王之位。」皇上急道：「那怎麼辦呢？
」何瑭說：「無妨，我自有退兵辦法。」說著，提筆在手，在四個字上各添了一筆，原信退給了來人。
匈奴的領兵元帥，以為是中原不敢應戰，可是拆開一看，頓時大驚失色，急令退兵。
原來，何瑭在「天心取公尺」四個字上各加一筆後，變成了「未必敢來」。
4、因為錯誤字鬧出的笑話
從前，有個紈袴子弟，自幼好吃懶做，不好好念書。長大以後，常因寫錯別字鬧笑話。
有一天他妻子說想吃枇杷。他從桌子上隨手拿出一張紙，揮筆在上面寫了幾個字。寫完後便招呼僕人去買枇杷。
他妻子接過紙來一看，噗哧一聲笑了。原來上面寫的是「買琵琶五斤」。五個字寫錯了兩個，將「枇杷」誤寫成「琵琶」。
他妻子看過後，在後面題了一首打油詩：
枇杷並非此琵琶，
只怪當年識字差。
倘若琵琶能結果，
滿城簫鼓盡飛花。
這個紈袴子弟看過妻子的題詩，羞了個大紅臉。「枇杷」和「琵琶」讀音相同，都讀pípa，是同音詞。但「枇杷」是一種水果，而「琵琶」則是一種弦樂器，意義和寫法完全不同。
5、因為漢字而被打了板子
一文書寫字常把筆畫寫錯。一次造名冊，將「陳」字的「阝」寫在了右邊，被長官打了二十大板。書生從此記住「阝」是應該寫在左邊的，結果不幸又寫錯了「鄭」字，又挨了二十大板。
一日，一姓聶之人託他寫張狀子，文書大驚失色：「我寫了兩個『耳』字，挨了四十大板，你又弄來三個『耳』，要我命啊？！」
6、團字和圓字的漢字故事
一天上午，「團」在逛街，突然見到了「員」，他熱情地上去打招呼：「你好啊！圓！」
「員」說：「我不認識你啊？」
「團」說：「我們之前還在一起去給人家拜年，祝人家閤家團圓，怎麼天氣一熱，你把外套脫掉了，就不認識我了？」
參考資料
鬱乃堯.《漢字的故事》.**：**編譯出版社出版，2006年10月
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