1樓：網友
感性認識和理性認識是同一認識過程的兩個階段。二者既相互對立又相互統一。
感性認識和理性認識之間的區別在於：感性認識是認識的初級階段，是客觀事物直接作用於人的感覺器官而產生的，它反映的是事物的具體特性和外部聯絡，具有直接性和形象性的特點，是對事物現象的認識。理性認識是認識的高階階段，是對感性認識材料的抽象和概括，它具有間接性和抽象性的特點，反映的是事物的本質。
感性認識和理性認識之間的聯絡在於：感性認識是理性認識的基礎，理性認識依賴於感性認識，一切真知都是從社會實踐中得來的，而感性認識直接發源於實踐，離開了感性認識，理性認識就成了無源之水、無本之木了，這體現了認識的唯物論。
2樓：讀有意思的書
感性認識是人的直接感官體驗，不經過思維的分析判斷。
理性認識是在感性認識的基礎上，加以邏輯的或經驗的分析，得出某種價值判斷。
3樓：寶寶在**啊
感性認識和理性認識。梁總是非常有區別的區別病非常大。感性是憑著自己的一腔熱血。
或者是對某個人的。影響觀點。認識。
這種關係並不牢固，也不牢靠。但是理性認識就不同了理性是通過自己。再三考慮或者斟酌之後去接觸去認識的。
這種關係是比較靠譜的。
4樓：
這兩個認識。很關鍵的，不同之處。就是乙個走大腦。
乙個走感覺。乙個是很快的反應。乙個是有過程的，反應。
感性認識往往是依靠。現實。眼睛所看到的耳朵，所聽到的。
身體所感覺到的。直接反應。所做出的認識。
而李星認識。則是通過。周圍的關係。
以及。所掌握的資料。來進行目標性的分析。
將分析結果。成為自己的認識。
5樓：網友
**是**於心情和興奮 理性認識是**於大腦。
感性認識和理性認識的關係是什麼？
6樓：一蓮愛教育
感性認識和理性認識既相互區別又相互依賴。
一方面，感性認識是認識的初級階段，感性認識需上公升到理性認識。另一方面，理性認識是認識的高階階段，理性認識以感性認識為基礎。
2)感性認識和理性認識相互滲透。
一方面，感性認識是認識活動的起點，達到理性認識是認識的任務。另一方面，感性認識和理性認識辯證統一。
的基礎是實踐。
3)實現感性認識到理性認識飛躍的條件。
在實踐中獲取豐富而合乎實際的感性材料，是瞎伍由感性認識飛躍到理性認識的基礎和前提。
運用抽象和綜合的思維方法對感性材料進行加工，是實現由感性認識飛躍到理性認識的正確途徑。
感性認識和理性認識的關係：兩者對立和區別是含義、特點、形式、地位不同．所以「熟知（感性）不等於真知（真理）」，感覺到了的東西（感性認識），我們不能立刻理解它（理性認識）」。感性認識反映事物的現象，理性認識則反映事磨春或物的本質。
與認識物件的聯絡不同：感性認識是認識主體通過感覺器官在與物件發生實際的接觸後產生的，它與認識物件之間的聯絡是直接的，理性森絕認識是在人們感性認識基礎上對事物的本質和規律的認識，有間接性、抽象性的特點。
感性認識和理性認識有什麼關係?
7樓：信必鑫服務平台
一、感性認識是理性認識的前提和基礎。
感性認識是通過感覺、知覺和表象三種相互聯絡的形式獲取事物表面的和初步的認識。感性認識是人的意識與外部世界取得聯絡的基本形式。感性認識具有直接性、片面性與主觀性的特點。
是為開展理性認識提供思維素材的初級認識形式；
二、理性認識是在感性認識基礎上發展起來的高階認識形式。
理性認識通過概念、推理和判斷等三種循序漸進的形式對事物本質及規律性的認識。理性認識具有間接性、抽象性與客觀性的特點。理性認識是建立在感性認識基礎上揭示事物本質和規律性的高階認識形式；
三、感性認識和理性認識的辯證關係。
1、感性認識與理性認識之間是互相依存的關係。理性認識依賴於感性認識提供思維的素材(認搏孫識論中的唯物論)；感性認識有待於發展到理性認識，即透過現象看本質。(認識論中的辯證法)；
2、感性認識和理性認識互相滲透。從人的認識層次來說：前一階段的認識是後一階段認識的前提和基礎，因此相對來講前一階段的認識是感性的，而後一階段的認識是理性的，但這一過程也有被倒置的情況；
3、割裂感性認識和理性認識的錯誤觀點。感性認識與理性認識是前提基礎與繼承發旁橡展的關係，而非是對立關係。沒有對於事物的感性認識，理性認識就是空想、就是無水之魚和無公尺之炊。
沒有對於事物的理性認識，感性認識就只能停留事物的表象、就無法揭示事物的本質和規律；
4、實踐是聯絡感性認識與理性認識的根本手段。實踐是思想的內部鬥爭和與外鬥爭之總合，或者說實踐是對於人的物質活動和基啟鏈思想活動的統稱。
人們將自身獲得的感覺、知覺和表象認識投入社會活動進行實踐，通過社會實踐活動收穫的挫折與經驗來修正認識，再將修正過的認識用於指導實踐，如此反覆，直到獲得成功。這就是感性認識向理性認識過度的過程，實踐在其中起到的是媒介與驗證的意義和作用。
感性認識和理性認識
8樓：呆萌小怪獸
馬克思主義哲學。
理論中的認識論。
分為：感性認識。
和理性認識。
感性認識，是通過感覺、知覺、表象三種形式反映，具有直接性、具體性的特點，是認識的低階形式。感性認識反映事物的現象。
理性認識，是通過概念、判斷、推理三種形式反映，具有間接性、抽象性的特點，是認識的高階形式。理性認識反映事物的本質。
這是教材上關於認識論的定拍信義。
讀到這裡的時候，不自覺的把人在面對事情時感性和理性的解決方式跟認識論的感性認識和理性認識相比較。
我們平日裡形容人感性，是指人在對待某件事情的時候完全憑藉自己心情來分析和判斷；理性則是指人在對待某件事情的時候會理橋賀橋智判斷和分析。
感性和理性的區別在於在處理事情選擇的方式不同敏猛，在面對事情的態度不同，感性的人容易感情用事，理性的人做事不易衝動。
總有人問：感性好一點還是理性好一點呢？
乙個人不可能只有感性或者理性，在面對不同的事情上，我們需要選擇不同的處理方式，我們不能說感性不好，也不能說理性不好，事無絕對，每個人都需要理性和感性相結合，這樣才能更好地判斷事情該怎麼處理。
如果乙個人感性多一點，會顯得這個人更有人情味，也會更容易相處且討人喜歡；如果乙個人理性多一點，會讓人覺得這個人做事可靠，也會更有效率。
但是，水至清則無魚，人至察則無徒。過分的感性缺乏對事物本身的判斷，過分的理性又會讓人覺得過於死板不近人情。
如何掌握好這個度，還需要我們在事兒上磨煉。
感性認識和理性認識的關係是怎樣?
9樓：情感解說家
感性認識是認識的初級階段，是人們對事物的各個片面、現象和外部聯絡的反映。感性認識包括感覺、只覺、表象三種形式。感性認識的特點是直接性和形象性橡鎮春。
理性認識是認識的高階階段，是人們對事物的主體、本質和內部聯絡的反映。理性認識包括概念、判斷、推理三種形式。理性認識的特點是間接性和抽象性。
感性認識和梁耐理性認識是辯證統一的：第一，理性認識依賴於感性認識；第二、,感性認識有待於發展到理性認識。
10樓：晨之巴
感性認識是人們對客觀事物表面，而理性認識是人們對客觀事物本質及其規律的認識。經歷由表及裡，由淺入深，由此及彼，去偽存真，去精取精的過程，所以，看山不是山。
還體現了，人們的認識孝蘆過程，經歷由個別到一般，由巧蘆帶具體到抽象的秩序。是矛盾特殊性與矛盾普遍性的相互聯結，矛盾普遍性寓於矛盾特殊性之中，並通過矛盾特殊性表現出來。
人生也是一樣，乙個人剛開始接觸這個世界的時候，覺得一切都是新鮮的，人家告訴你眼前這叫做水，你就認識了水；告訴你遠處那就是山，你就認識了山。你會心想「原來如此」，以為眼睛看到的就是真理。因為了解得太膚淺，所以是「看山是山，看水是水」的境界譁耐。
隨著年齡漸長，人在經歷過無數的問題和挫折之後，開始逐漸了解到人生的深意，就不再有剛開始的心態，而開始小心謹慎，這個時候看山也感慨，看水也嘆息。山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。我們開始分析哪座山更秀，哪片水最清。
乙個人倘若停留在人生的這一階段，那就苦了這條性命了。人就會這山望了那山高，爭強好勝，永無休止和滿足的一天。
感性認識和理性認識有什麼關係?
11樓：小衰家
感性認識和理性認識的辯證關係是，感性認識和理性認識相互滲透；理性認識依賴感性認識；感性認識有待於發展到理性認識。
1．感性認識是理性認識的基礎，理性認識依賴於感性認識。從認識的**看，一切真知都是從社會實踐中的來橘腔滾的，而感性認識直接**與實踐，在社會時間中，人們首先獲得的是感性認識的直接經驗，只有積累了十分豐富的合乎實際的感性材料，然後才能進行科學的抽象，達到理性認識。
2．感性認識有待於深化、發展到理圓余性認識。
這是感性認識的侷限性和認識的任務、目的決定的。感性認識雖然是整個認識過程的起點，但它屬於認識過程的初級階段，它只能反映事物的現象，而不能反映事物的本質和規律。認識的真正任務，不是認識事物的表面，外部特徵，而是認識事物的內在本質和規律。
認識的最終目的，是為了改造世界，而只有掌握事物的本質和規律，按規律辦事，才能達到有效地改造世界的目的。堅持感性認識必須上公升到理性認識，這就在認識論中堅持了辯證法。
3．感性認識和理性認識圓蠢相互滲透。感性認識和理性認識的辨證統一，不僅表現在它們的相互依存和相互轉化上，而且還變相在他們的相互滲透上。這就是說，在實際的認識過程中，沒有純粹的感性認識，也沒有純粹的理性認識，感性認識和理性認識總是交織在一起的。
感性認識滲透著理性認識。
什麼是感性認識和理性認識
1）感性認識：它是人們在實踐基礎上通過感覺器官所獲得的認識（現象），有直接性、具體性的特點（特點），有感覺、知覺、表象（印象）三種形式，是認識的初級階段。
2）理性認識：①它是在人們感性認識基礎上對事物的本質和規律的認識，②有間接性、抽象性的特點，③有概念、判斷、推理三種主要形式，④是認識的高階階段。
感性認識和理性認識的關係是什麼?
12樓：網友
感性認識是人們在實踐過程中，通過自己各種感官產生的感覺在頭腦中產生許多印象，對各種事物的表面現象有了初步認識。它只反映事物的現象和外部聯絡，尚未達到事物的本質和內部聯絡。
在感性認識的基礎上，經過思考的作用，將豐富的感覺材料，加以去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及裡的改造製作過程，就會產生乙個飛躍，變成由概念、判斷和推理階段反映事物的本質和內部聯絡的理性認識。它同感性認識有性質的不同，但又互相連前御貫，二者在實踐的基礎上聯絡起來。
理性認識必須依賴於感性認識，否則就成為無水之源，無本之木。而感性認識必須發展到理性認識，才能更深刻、更正確、更全面地反映客觀事物。
感性認識與理性認識的辯證關係，感性認識與理性認識的辯證關係 的。
感性認識和理性認識是辯證統一的 第一 理性認識依賴於感性認識，理性認識必須以感性認識為基礎。第二 感性認識有待於發展和深化為理性認識。第三 感性認識和理性認識相互滲透，相互包含，二者的區分是相對的。感性認識和理性認識是辨證統一的，統一的基礎是實踐。感性認識是在實踐中產生的，由感性認識到理性認識的過渡...
感性認識的基本形式有哪些，感性認識和理性認識分別包括哪些形式
感性認識包括相互聯絡 循序漸進的三種形式 感覺 知覺和表象。感覺是人對事物的最初反映，是主體的感官對內外環境適宜刺激物的反映形式。知覺是對客觀事物表面現象或外部聯絡的綜合反映，它為主體提供客觀物件的整體映象。表象是曾經作用於感官的事物的外部形象在人的意識中的儲存 再現或重組。感覺感覺是人對事物的最初...
感性認識與理性認識來看創新思維第一階段是
1全部感性思維只是有一點點對事物的感知，從從本質上來講，它只是一種表象的認識，而理性認識則是在感性認識的技術上，通過進一步的分析認證，從而得出一種理智的結論，所以這都是第第一創新思維的第一階段 優勝劣汰 適者生存，大自然的生命生存規律和發展方向。如果說這是自然進化過程中的設計原則，它一定是基於理性的...