1樓：變美的果團
感性認識和理性認識是辯證統一的：
第一：理性認識依賴於感性認識，理性認識必須以感性認識為基礎。
第二：感性認識有待於發展和深化為理性認識。
第三：感性認識和理性認識相互滲透，相互包含，二者的區分是相對的。
感性認識和理性認識是辨證統一的，統一的基礎是實踐。感性認識是在實踐中產生的，由感性認識到理性認識的過渡，也是在實踐的基礎上實現的。
2樓：數碼王子胖
感性認識和理性認識的辯證關係是什麼了，也許很多人對這兩個方面都比較陌生，其實真正說起來感性它是屬於理性最為基礎和前提的部分，然而理性它最主要就是在感性的基礎上面所發展出來的一種形式，說起它們之間的辨認關係，可以說是相互依賴的，畢竟理性最主要就是依靠感性所提供出來的思維材料，然後感性它最主要就是通過理性的現象最終看到本質。也能說是相互滲透的關係，比如在前面一段是很感性的，可以後面突然就變成了理性的情況。
擴充套件資料：
高階動物的心理活動也具有感覺、知覺和表象的形式，但動物的心理反映侷限於滿足它的生物學需要的那些屬性，動物的知覺始終是個體的並僅僅是生物的。動物的心理活動建立在第一訊號系統的基礎上，它只有物種的經驗即無條件反射和個體的經驗即條件反射，而沒有社會經驗。和動物不同，人的感性認識本質上是理解性的。
人的社會存在決定了人能以不同於動物的方式去感知周圍世界。人的感性認識不僅直接同個體的經驗有關，而且以整個人類的歷史經驗和文化為中介，在個體的感受經驗中凝結著整個人類感知和表象的總和。人對事物的感知總是在第一訊號系統和第二訊號系統的協調作用中進行的，人的感性認識可以以詞的形式陳述出來，個體的經驗可以通過語言轉化為社會的經驗。
3樓：匿名使用者
感性認識和理性認識的辯證關係是，感性認識和理性認識相互滲透；理性認識依賴感性認識；感性認識有待於發展到理性認識。
1．感性認識是理性認識的基礎，理性認識依賴於感性認識。從認識的**看，一切真知都是從社會實踐中的來的，而感性認識直接**與實踐，在社會時間中，人們首先獲得的是感性認識的直接經驗，只有積累了十分豐富的合乎實際的感性材料，然後才能進行科學的抽象，達到理性認識。
2．感性認識有待於深化、發展到理性認識。這是感性認識的侷限性和認識的任務、目的決定的。感性認識雖然是整個認識過程的起點，但它屬於認識過程的初級階段，它只能反映事物的現象，而不能反映事物的本質和規律。
認識的真正任務，不是認識事物的表面，外部特徵，而是認識事物的內在本質和規律。
認識的最終目的，是為了改造世界，而只有掌握事物的本質和規律，按規律辦事，才能達到有效地改造世界的目的。堅持感性認識必須上公升到理性認識，這就在認識論中堅持了辯證法。
3．感性認識和理性認識相互滲透。感性認識和理性認識的辨證統一，不僅表現在它們的相互依存和相互轉化上，而且還變相在他們的相互滲透上。這就是說，在實際的認識過程中，沒有純粹的感性認識，也沒有純粹的理性認識，感性認識和理性認識總是交織在一起的。
感性認識滲透著理性認識。
2感性認識和理性認識
（1）感性認識：它是人們在實踐基礎上通過感覺器官所獲得的認識（現象），有直接性、具體性的特點（特點），有感覺、知覺、表象（印象）三種形式，是認識的初級階段。
（2）理性認識：①它是在人們感性認識基礎上對事物的本質和規律的認識，②有間接性、抽象性的特點，③有概念、判斷、推理三種主要形式，④是認識的高階階段。
感性認識與理性認識的辯證關係 _____的。
4樓：超級有點苦
感性認識是認識的初級階段，直接性是其突出的特點，其是生動的、形象的，為深入事物本質的；理性認識是認識的高階階段，具有抽象性、間接性的特點，它以反映事物的本質為內容，因而是深刻的。兩者關係：首先，理性認識必須依賴於感性認識，必須以感性認識為基礎（認識論的唯物論）；其次，感性認識有待於發展和深化為理性認識（認識論的辯證法）；最後，感性認識和理性認識相互滲透，相互包含，二者的區分是相對的，人們不應該也不可能把它們截然分開。
簡述感性認識與理性認識的辯證關係
5樓：丹的葵奎
1、感性認識是理性認識的前提和基礎。
——感性認識是通過感覺、知覺和表象三種相互聯絡的形式獲取事物表面的和初步的認識。感性認識是人的意識與外部世界取得聯絡的基本形式。感性認識具有直接性、片面性與主觀性的特點。
是為開展理性認識提供思維素材的初級認識形式；
——2、理性認識是在感性認識基礎上發展起來的高階認識形式。
——理性認識通過概念、推理和判斷等三種循序漸進的形式對事物本質及規律性的認識。理性認識具有間接性、抽象性與客觀性的特點。理性認識是建立在感性認識基礎上揭示事物本質和規律性的高階認識形式；
——3、感性認識和理性認識的辯證關係。
——1)、感性認識與理性認識之間是互相依存的關係。理性認識依賴於感性認識提供思維的素材(認識論中的唯物論)；感性認識有待於發展到理性認識，即透過現象看本質。(認識論中的辯證法)；
——2)、感性認識和理性認識互相滲透。從人的認識層次來說：前一階段的認識是後一階段認識的前提和基礎，因此相對來講前一階段的認識是感性的，而後一階段的認識是理性的，但這一過程也有被倒置的情況；
——3)、割裂感性認識和理性認識的錯誤觀點。感性認識與理性認識是前提基礎與繼承發展的關係，而非是對立關係。沒有對於事物的感性認識，理性認識就是空想、就是無水之魚和無公尺之炊。
沒有對於事物的理性認識，感性認識就只能停留事物的表象、就無法揭示事物的本質和規律；
——4)、實踐是聯絡感性認識與理性認識的根本手段。實踐是思想的內部鬥爭和與外鬥爭之總合，或者說實踐是對於人的物質活動和思想活動的統稱。人們將自身獲得的感覺、知覺和表象認識投入社會活動進行實踐，通過社會實踐活動收穫的挫折與經驗來修正認識，再將修正過的認識用於指導實踐，如此反覆，直到獲得成功。
這就是感性認識向理性認識過度的過程，實踐在其中起到的是媒介與驗證的意義和作用
6樓：
感性認識和理性認識的辯證關係是，感性認識和理性認識相互滲透；理性認識依賴感性認識；感性認識有待於發展到理性認識。
1感性認識和理性認識的關係
1．感性認識是理性認識的基礎，理性認識依賴於感性認識。從認識的**看，一切真知都是從社會實踐中的來的，而感性認識直接**與實踐，在社會時間中，人們首先獲得的是感性認識的直接經驗，只有積累了十分豐富的合乎實際的感性材料，然後才能進行科學的抽象，達到理性認識。
2．感性認識有待於深化、發展到理性認識。這是感性認識的侷限性和認識的任務、目的決定的。感性認識雖然是整個認識過程的起點，但它屬於認識過程的初級階段，它只能反映事物的現象，而不能反映事物的本質和規律。
認識的真正任務，不是認識事物的表面，外部特徵，而是認識事物的內在本質和規律。
認識的最終目的，是為了改造世界，而只有掌握事物的本質和規律，按規律辦事，才能達到有效地改造世界的目的。堅持感性認識必須上公升到理性認識，這就在認識論中堅持了辯證法。
3．感性認識和理性認識相互滲透。感性認識和理性認識的辨證統一，不僅表現在它們的相互依存和相互轉化上，而且還變相在他們的相互滲透上。這就是說，在實際的認識過程中，沒有純粹的感性認識，也沒有純粹的理性認識，感性認識和理性認識總是交織在一起的。
感性認識滲透著理性認識。
2感性認識和理性認識
（1）感性認識：它是人們在實踐基礎上通過感覺器官所獲得的認識（現象），有直接性、具體性的特點（特點），有感覺、知覺、表象（印象）三種形式，是認識的初級階段。
（2）理性認識：①它是在人們感性認識基礎上對事物的本質和規律的認識，②有間接性、抽象性的特點，③有概念、判斷、推理三種主要形式，④是認識的高階階段。
怎樣理解感性認識與理性認識的辯證關係
7樓：匿名使用者
感性認識和理性認識是同一認識過程的兩個階段。二者既相互對立又相互統一。
感性認識和理性認識之間的區別在於：感性認識是認識的初級階段，是客觀事物直接作用於人的感覺器官而產生的，它反映的是事物的具體特性和外部聯絡，具有直接性和形象性的特點，是對事物現象的認識。理性認識是認識的高階階段，是對感性認識材料的抽象和概括，它具有間接性和抽象性的特點，反映的是事物的本質。
感性認識和理性認識之間的聯絡在於：感性認識是理性認識的基礎，理性認識依賴於感性認識，一切真知都是從社會實踐中得來的，而感性認識直接發源於實踐，離開了感性認識，理性認識就成了無源之水、無本之木了，這體現了認識的唯物論。感性認識有待於深化、發展為理性認識，認識的任務，不是認識事物的表面、外部特徵，而是達到對事物的質、規律性的認識，只有這樣，才能正確地指導實踐，變革現實，改造世界，這體現了認識的辯證法。
感性認識和理性認識相互滲透，你中有我，我中有你。一方面，感性認識包含著理性認識的因素，感性認識要用概念等理性認識的形式來表達，並在理性認識的參與下來進行；另一方面，理性認識包含著感性認識的成分，它不僅以感性材料為基礎，而且以語言文字等感性形式來表達。所以，純粹的感性認識和理性認識是沒有的，它們的區分也是相對的，我們不應當把它們截然分開。
感性認識和理性認識統一的基礎是實踐。它們都是在實踐中產生的，由感性認識到理性認識的飛躍，也是在實踐的基礎上實現的。割裂感性認識和理性認識辯證關係會犯唯理論和經驗論的錯誤。
唯理論否認感性認識的重要性，片面誇大理性認識的作用，認為理性認識是可靠的。經驗論否認理性認識的重要性，片面誇大感性認識的作用，認為只有感覺經驗才是唯一可靠的認識，而理性認識是空洞、不可靠的。唯理論和經驗論都有唯心和唯物的區別。
唯理論和經驗論在實際工作中則表現為教條主義和經驗主義。它們都背離了感性認識和理性認識辯證統一的原理，在實際上都是有害的，曾給革命和建設事業帶來巨大危害。
感性認識和理性認識辯證關係的原理，對指導我們今天的改革開放事業具有非常重要的意義。既然感性認識是理性認識的基礎，理性認識依賴於感性認識，一切真知都是從社會實踐中得來的，因此，我們的一切工作都必須樹立實踐第一的觀點，打好基礎；在認識中要重視調查研究，注意材料的積累。既然感性認識是對事物的表面、外部特徵的認識上，有其侷限性，理性認識才能揭示事物的本質和規律。
因此，我們的認識不能停留在感性認識上，不能只相信"眼見為實"，要相信科學，要用正確的理論指導實踐.
感性認識的基本形式有哪些，感性認識和理性認識分別包括哪些形式
感性認識包括相互聯絡 循序漸進的三種形式 感覺 知覺和表象。感覺是人對事物的最初反映，是主體的感官對內外環境適宜刺激物的反映形式。知覺是對客觀事物表面現象或外部聯絡的綜合反映，它為主體提供客觀物件的整體映象。表象是曾經作用於感官的事物的外部形象在人的意識中的儲存 再現或重組。感覺感覺是人對事物的最初...
感性認識與理性認識來看創新思維第一階段是
1全部感性思維只是有一點點對事物的感知，從從本質上來講，它只是一種表象的認識，而理性認識則是在感性認識的技術上，通過進一步的分析認證，從而得出一種理智的結論，所以這都是第第一創新思維的第一階段 優勝劣汰 適者生存，大自然的生命生存規律和發展方向。如果說這是自然進化過程中的設計原則，它一定是基於理性的...