如何克服心中的恐懼，怎樣消除心裡的恐懼感？

1樓：匿名使用者

所謂恐懼心理，是在真實或想象的危險中，個人或群體深刻感受到的一種強烈而壓抑的情感狀態。其表現為：神經高度緊張，內心充滿害怕，注意力無法集中，腦子裡一片空白，不能正確判斷或控制自己的舉止，變得容易衝動。

恐懼心理的產生是隨著年齡的增長、生活經驗的積累，自我保護意識增強而增強。年齡越小，恐懼感越弱。因為他不知道什麼叫危險，如「初生牛犢不怕虎」就是這個道理。

恐懼心理的產生與過去的心理感受和親身體驗有關。俗話說：「一朝被蛇咬，十年怕井繩。」

怎樣才能克服恐懼心理呢？主要是通過提高對事物的認知能力，擴大認知視野，判定恐懼源。認識客觀世界的某些規律，認識人自身的需要和客觀規律之間的關係，確立正確的目標判斷，提高預見力，對可能發生的各種變故做好充分的思想準備，就會增強心理承受能力。

其次要培養樂觀的人生情趣和堅強的意志，通過學習英雄人物的事蹟，用英雄人物勇敢頑強的精神激勵自己的勇氣。在平時的工作、學習和生活中有意識地在艱苦的環境下磨鍊自己，培養勇敢頑強的作風。這樣，即使真正陷入危險情境，也不會一時就變得驚慌失措，而是沉著冷靜，機智應付。

另外，平時積極參加加強心理訓練，提高各項心理素質。比如：進行模擬訓練危險情境，設定各種可能遇到的情況，進行有針對性的心理訓練，形成對危險情境的預期心理準備狀態，就能夠有效地戰勝緊張和不安等不良情緒，提高心理適應和平衡性，增強信心和勇氣，以無畏的精神克服恐懼心理。

此外，恐懼心理出可以通過自我調適，自已進行訓練來幫助克服。具體方法如下：

第一步：把能引起你緊張、恐懼的各種場面，按由輕到重依次列成表（越具體、細節越好），分別抄到不同的卡片上，把最不令你恐懼的場面放在最前面，把最令你恐懼的放在最後面，卡片按順序依次排列好。

第二步：進行鬆弛訓練。方法為坐在乙個舒服的座位上，有規律地深呼吸，讓全身放鬆。進入鬆弛狀態後，拿出上述系列卡片的第一張，想像上面的情景，想像得越逼真、越鮮明越好。

第三步：如果你覺得有點不安、緊張和害怕，就停下來莫再想像，做深呼吸使自己再度鬆弛下來。完全鬆弛後，重新想像剛才失敗的情景。

若不安和緊張再次發生，就再停止後放鬆，如此反覆，直至卡片上的情景不會再使你不安和緊張為止。

第四步：按同樣方法繼續下乙個更使你恐懼的場面(下一張卡片)。注意，每進入下一張卡片的想像，都要以你在想像上一張卡片時不再感到不安和緊張為標準，否則，不得進入下乙個階段。

第五步：當你想像最令你恐懼的場面也不感到臉紅時，便可再按由輕至重的順序進行現場鍛鍊，若在現場出現不安和緊張，亦同樣讓自己做深呼吸放鬆來對抗，直至不再恐懼、緊張為止。

2樓：韶溪智爾琴

我連進學校門口都很害怕。唯一的方法是強迫自己去面對，無論什麼樣的事都深呼吸自然面對。

3樓：楚玉巧關亥

你可以想一想自己開心的時候的景象，分散自己的注意力，讓自己的放輕鬆，在做一下深呼吸，就可以克服心中的恐懼

4樓：太不知恥

給自己下達乙個失敗一百次的指標，也就是說要不怕失敗，多觀察向別人學習，大膽實踐善於總結經驗。記住任何乙個成功者都經歷過你現在的處境，祝你早日成功！

5樓：承翮滑飛舟

、找乙個自己覺得有安全感的東西

6樓：康農繆迎曼

每當你想這個問題的時候

，請你記住，

親，任何人如果替換你，

他都會有這樣的心理，

因為我們每個人都是一樣的

，上帝是公平的

，我們都一樣

，所以你怕的是情

，別人也怕

，所以這就是人之常情，

親，相信你是最棒的。，，，，。

7樓：千奕森良才

深呼吸，想一些開心的事

8樓：讓梓姜春蘭

我也看過鬼吹燈，看完之後的確挺害怕的，晚上連自己洗澡都不敢。呵呵~~後來就想了乙個辦法，和自己說：我又不和胡八一一起盜墓的，怎麼會碰到粽子之類的東西。

那些東西都在深山老林了，離我們家十萬八千里呢。

而且書裡面的大部分東西都是可以用科學解釋的，都是一些原始生物之類的，既然是生物，我們人也是一種動物，都是本家，有什麼好怕的呢！

既然是**，裡面的情節就都是虛構的，何必太在意呢。

最後祝你早日克服恐懼，每天都有個甜甜的好夢！！！

怎樣消除心裡的恐懼感？

9樓：匿名使用者

我們遇到什麼困難也不要怕，微笑著面對他，消除恐懼的最好辦法就是面對恐懼。堅持，才是勝利！加油！奧利給！

10樓：匿名使用者

去面對，越不去面對就會越害怕，你會發現自己很勇敢，做自己喜歡做的事，開開心心的

11樓：奔跑犀牛

一直恐懼代表心理疾病要重視，還有不要怕這怕那越怕災禍越來找你，要自強不息對自己有要求對別人的界限要分清，人活一世死後啥也帶不走何必活的這麼苦，有事就解決不要怕伸縮都一刀。

12樓：匿名使用者

聽眾朋友們，我們如果壽終正寢，那就是無病而亡。當乙個人真正要走的時候，他不會有很多的痛苦。當乙個人陽壽已盡，他不會受到人間的折磨，他不會有痛苦，這才叫超生了死。

當乙個人知道他要往**去的時候，他才會在心裡得到安詳。當乙個人心裡不安詳的時候，這個人就是沒有目標。就像我們做人一樣，當你知道你今後的結局，你在心裡會踏實很多。

當你不知道何時、何地、何處會發生何種事情，你就會產生恐懼感。舉個例子，一位醫生告訴你，你得了什麼病時，你心裡會有安慰，你會想到把這個病治好。當一位醫生不告訴你，你得的是什麼病時，這個時候你得到的是一種恐懼，這個時候你會想，你可能得了癌症。

所以，大家要知道，我們不要去痴心妄想、靠修心來戰勝人生的恐懼，不要怕死。

因為生活在人間，我們必須把佛法用在人間。就像有些現實生活中，如果對現實沒有太多的益處和用處，很多人就不會去學。我們學佛，就是要學怎樣用佛菩薩的智慧型來解除人間的煩惱和痛苦。

我們活在這個世界上，不能夠免除疾病和死亡的苦難。很多人都怕生病，有些人很怕死，但是生病和死亡不是我們怕就能夠解決的問題。如果這些事情，你怕了，就能夠解決，那麼大家都不會對它們產生恐懼感。

而唯有防止它，當它來臨的時候，你知道它，理解它，那你才能駕馭它。活在人間，生老病死，誰也逃不脫。乙個人生出來就很苦，老了，更苦，想吃的，牙不好，咬不動了；想去玩，腿腳又不好，走不動了；生病時很苦，死亡也是非常令人恐懼的事情，因為他不知道他會往哪兒去。

我們學佛，就是要放下萬緣。就是找到了現實生活中解決問題的寶物。

台長經常跟大家講，想一想吧，要放下萬緣。什麼叫放下萬緣？就是把你所有的善緣和惡緣都要放下來，如果你不放下來，你就不能解決問題。

只有當你把這些緣分放下來之後，你才會一心一意地求佛。猶如你的身體長期不好，會引起你心理恐懼和驚慌。所以，我們一定要經常念經、修心，在人間就學著菩薩的樣子，我們才能做得像菩薩。

如果你心中沒有佛，你對死亡、對身體疾病就會有很大的恐懼感。不管求生西方極樂世界也好，不管超脫六道輪迴到四聖道也好，都是要一心求佛、念經。我們的念頭只有好好地修心，我們不可以有一絲一毫其它的雜念。

猶如我們生病之後，我們希望病好，就不能去工作，就不能傷心憂愁。醫生經常跟病人講，你要好好休息，不要多想，你要好好地療養，先不要去想工作，道理是一樣的。我們想以後修成佛，現在就不要去想太多人間的雜事。

我們要放下萬緣。

緣分猶如乙個個吹起的肥皂泡沫。我們小的時候，看到乙個個的氣泡，像圓球，在太陽底下，閃著五顏六色的光，但是眨眼的功夫就可以破滅。當新泡泡出來的時候，舊泡泡就磨滅了。

人在上中學時，小學時的記憶、不開心的事情隨之磨滅。當你上大學的時候，小學時、中學時的那些記憶，又像你吹出來的泡沫一樣，乙個乙個破滅。人實際上就是像在玩泡沫一樣。

有乙個成語叫「玩世不恭」，就是對世界上的所有事情存在玩一玩的想法，我們不要去玩世不恭，我們要學著珍惜時間，借假修真。正因為我們知道，所有的事情都會像玩玩一樣地過去，讓你拿不到、得不到，我們更要懂得，在人間要用一種什麼樣的心情、什麼樣的想法來做什麼樣的事情，從而使你在人生的每乙個階段都不要浪費。所以我們一定要念頭一致，就是要求菩薩保佑，我們要想到觀世音菩薩，我們要想到佛菩薩會給我們加倍的力量。

我們在人間就猶如乙個脫了線的風箏一樣，隨著天地輪迴，生死輪迴，萬物輪迴。天地在輪迴大家都知道，生死輪迴也知道，什麼叫萬物輪迴呢？大家看看，乙個喝水的飲料罐子，被人喝空後扔掉，然後被**到工廠裡，清洗、重新加工成另外乙個罐子。

汽車也是被壓成廢銅爛鐵之後，再製造成另外一輛汽車。所有的東西都有輪迴，只有一樣東西是不能夠輪迴的，那就是你唯有一心一意地相信菩薩，你就可以脫離六道輪迴。如果你肯放下一切，一心一意地學佛念經，只要你的陽壽未盡，你很多的病痛就會很快好，你的運程都會轉好，這是因為你已經有了菩薩給你的加持力。

所以我們一定要放下一切，放下一切就是放下萬緣。

什麼是放下萬緣？就是把你身邊發生的不好的事情、好的事情、開心的事情、傷心的事情、放不下的事情、讓你感覺到很悲傷、很痛苦、任何在人間對你有影響的事情，你都要把它放下。這就叫放下一切，一心求佛。

這樣的話，你的病就會好得快，工作就會好得快。很多聽眾問台長，「放下一切，那麼我們求菩薩還是沒放下？」其實放下一切的目的，就是讓你達到另外乙個目的。

就像我們現在手中已經拎著很多的雜物了，你到乙個商店去買東西，當你把很多東西都拿在手上的時候，你的手是不能夠拿另外的東西的。只有把你手上現有的東西放下來，兩手空空，你這兩隻手才能夠做其它的事情。因為你手上現有的貨物對於人間是暫時性的，開悟後，當你再拿起來的貨物是靈性，是境界，是永生，是永遠得到超生了死的方法。

當你放下人間臨時的東西，而拿起非常好的東西，這已經讓你得到了另外一種你所得不到的東西。這個東西實際上就是你永遠的心靈。心靈，那是我們唯一要求的東西。

當你不知道何時、何地、何處會發生何種事情，你就會產生恐懼感。舉個例子，一位醫生告訴你，你得了什麼病時，你心裡會有安慰，你會想到把這個病治好。當一位醫生不告訴你，你得的是什麼病時，這個時候你得到的是一種恐懼，這個時候你會想，你可能得了癌症。

所以，大家要知道，我們不要去痴心妄想、靠修心來戰勝人生的恐懼，不要怕死。

有些人痴心妄想，認為我只要怎樣怎樣，我就不會死了。實際上，你有了怕死的心，你走的時候就得不到往生。我們人活在世界上，我們怕的不是命，而是怕造孽。

乙個人不停地在世界上造孽，他不怕也會怕，你不造孽就不會怕死。怕死的人，就是想到他過去做過太多不好的事情，造孽太多。當乙個人苦不堪言的時候，關在監牢裡的時候，他想跳出來，他想只要有乙個自在逍遙的家，他想只要有平平安安的生活，我為什麼要去貪、要去搶呢？

我為什麼要去害人得到這些錢呢？這是因為他受了苦，他知道苦了，他才想到要有乙個平安的生活。而我們人就是像在走路一樣，乙個乙個台階，當有了一樣東西，會想得到更好的東西。

這就是人的本性，這就是人的欲望驅使著自己走向滅亡。

就像乙個人搞投資一樣，賺了一筆錢，他想賺第二筆錢，接著拿賺到的第一筆錢去投資，等到賺了第二筆錢，他也不會收手，而是想著用這賺到手的兩筆錢去做更大的投資。然而，金融風暴讓他徹底破產，這個時候他想到的就是他為什麼要那麼做，他為什麼當時有了這麼大的兩筆財產，還有貪多呢？人的毛病就是欲望，欲望就是毒啊。

貪嗔痴，第乙個字就是貪，就是你的欲望在作怪。當乙個人有欲望的時候，他就永遠脫離不了苦，他的苦難就是他的欲望所造成的。因為乙個人的欲望越多，他的苦難就越多；欲望越大，他的苦難就越深。

欲望就是造成他招致災難的根源。所以大家要明白，我們活在這個世界上，要知足常樂。我們要想到菩薩已經給了我們這麼多了，我們為什麼還要這個，還要那個呢？

這就是我們所說的要超凡入聖。聖人就是肯吃虧，聖人就是知足常樂。

什麼是聖人？用簡單的白話講，聖人就是不斤斤計較的人，聖人就是能夠承受壓力的人，聖人就是能夠承受宿世惡業報怨的人。乙個人只要想成為聖人的話，他前世所造的業來找他，他能夠承受這個苦。

大家知道，很多偉大的母親，她們就是人間的聖人。在戰爭災難時期，為了把自己的孩子養好，她們承受了無盡的苦難。在有人為災難的時候，她們承受著人所不能承受的壓力，含辛茹苦地把自己的孩子養大。

在晚年有病痛的時候，她們忘我地繼續照顧家庭，這些人就是人間的聖人。

從佛法上講，乙個人能夠承受別人的謾罵、誹謗，就是一種修為啊，這個人就是乙個聖人。我們在人間有哪乙個人不被人家罵？有哪乙個人不被人家講？

有哪乙個人會沒有煩惱？世劫藏著快樂啊。劫數多，想開了，越過乙個劫，越過這個劫數，你就得到了快樂。

這就是中國人說的幾句話，劫後餘生，大難不死，必有後福。所以我們要能夠吃苦。台長經常跟大家講，吃苦就是在還債，吃苦就是在消孽障。

台長希望大家在人間好自為之，好好修行，珍惜生命。

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