1樓：
對於信仰的人，是真是的。
對於不信的人，是種寄託。
2樓：匿名使用者
在20世紀初期的中國
知識分子把信仰當作迷信
非知識分子把迷信當作信仰
這是很可悲的事情。
如果信仰只是心靈的寄託人類墮落理性想出來的文化，哲學，宗教就足夠了。我們總是談信仰但是你信仰的中心是什麼？
3樓：匿名使用者
信仰是科學，是更高的科學，它是人體科學的延伸。
4樓：匿名使用者
信仰指引人生的方向。如果要人生不走錯路，就一定要確立正確的方向。想少走彎路，要知道通往最終目標的最短途徑。
精神寄託和信仰有什麼區別
5樓：天風海雨樓主
信仰是行為準則，而精神寄託是精神的支柱。
精神寄託"可以理解為多種意思的，一就是你的精神的支柱，他可以給你某種無形的動力，另一中說法就是，你在寂寞的時候，想找乙個物件來宣洩一下自己的情緒或者是思想，這也是精神寄託。
信仰指對某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，並把它奉為自己的行為準則;信仰帶有情感體驗色彩，特別體現在宗教信仰上。
信仰成為乙個議題源於古希臘，蘇格拉底雲:"未經審視的生命不值得活。"即為佳例。
6樓：匿名使用者
看到你的問題，就知道你是乙個很有思想的人，有自己的內心的追求和用自己的方式生活的人，說實在的很欣賞你這樣的人！
我想什麼樣的生活追求，與自己的閱歷和環境，教育都有關係，有些人喜歡實實在在，坦坦蕩蕩，有人喜歡安安穩穩，衣食無憂；這都沒有什麼錯與對，我們畢竟大多數人是凡人，我們逃脫不了我們所處的社會和生活；
所以你想有什麼樣的生活追求和精神寄託以及信仰，都得問你的內心深處，當然了最好的境界就是坦然；做到了這一點你就很了不起了！
7樓：匿名使用者
精神寄託的說法比較理性信仰嘛 有些些偏激了
8樓：隆儉餘壬
可定不是了.......寄託會落空
而信仰則不然....信仰是我們追溯生命起源的必然之路
9樓：慄誠秦姬
也可以這麼說,但還是有些差異的,精神的寄託是一種逃避,信仰是精神的堅定,須依賴但不要寄託它會真的幫助你,理解還是須仁者見仁智者見智的
10樓：藤玉蘭戲釵
可以這麼說，信仰其實就是一種堅定的人生信念。在廣義上的信仰，包含愛，比如母親為了孩子，可以忍辱負重，這也是一種精神的信念。
信仰和精神寄託有什麼不一樣？
11樓：
《暗算》里安在天的父親錢之江用緩慢低沉的語調對唐一娜說的一段類似內心獨白的話很透徹：
「佛是我的精神寄託，不是信仰。信仰是目標，寄託是需要，是無奈，是不得已。信仰是你在為它服務，寄託是它在為你服務。
……這就是佛祖的力量，它能讓我所有的困惑和痛苦，找到乙個安放的角落，以便為實現我的信仰去努力，去奮鬥！生命是一口氣，信仰是乙個念頭。」
以前一直不明白信仰共產主義和把宗教、迷信作為自己的精神寄託有什麼本質的區別，現在終於有點頭緒了，呵呵。
12樓：匿名使用者
信仰是個褒義詞 ,是乙個人的信念理想,對人的奮鬥有著積極的鼓勵的作用
而精神寄託可以是任何事物,使乙個人在痛苦無奈或是找不到方向的時候對某一事物有些盲目的依賴
13樓：匿名使用者
信仰是行為準則，而精神寄託是精神的支柱。
精神寄託"可以理解為多種意思的，一就是你的精神的支柱，他可以給你某種無形的動力，另一中說法就是，你在寂寞的時候，想找乙個物件來宣洩一下自己的情緒或者是思想，這也是精神寄託。
信仰指對某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，並把它奉為自己的行為準則;信仰帶有情感體驗色彩，特別體現在宗教信仰上。
信仰成為乙個議題源於古希臘，蘇格拉底雲:"未經審視的生命不值得活。"即為佳例。
信仰是一種支撐精神的寄託嗎
14樓：牛兒長點心吧
信仰可以是一件事、乙個人、一件實物……並不是就是宗教的那個信仰！是的……只要你相信、堅信、堅守，我想它足可以支撐你…
我應不應該有宗教信仰，作為一種精神寄託
15樓：匿名使用者
《不同的角度談」修行與人生」>>
相逢即是有緣~有空多聊聊~
16樓：匿名使用者
隨便吧，不過太可笑了，若整的有神明，世界還會有災難，還會有病痛，以及行為惡劣的人麼，恐怕有的話這些都沒有了，信神者們，難道真的就見過神麼，而且，就算有神，凡人的事情管他鳥事，就好像各種領域一樣，在神的眼裡我們人就是螻蟻，你會在呼乙隻螻蟻的祈求麼！
17樓：匿名使用者
應該，懷孕十七周，胎兒雙頂徑37mm，胎心規律，心律156/分，股骨長22mm，羊水40mm，可以看出男女不
佛是一種信仰一種精神寄託嗎？更或者說一種自我安慰？
18樓：
佛是真理的存在，是該依歸的物件，因此要深信。
把精神寄託在佛菩薩上面，就會比較安心，不用怕壞事情降臨時會不曉得該怎麼應對。至少有佛菩薩的聖號可念，在遭遇各種事情時，就可以念來穩定自己的思緒。
自我安慰嗎？絕不是的。它是一種自我超越。自我安慰只能達到暫時的消除壓力這個作用。自我超越卻是念佛、學佛之後，漸漸地斷除以往的陋習、煩惱，以此超越本來的自我。
如何才算大悟呢？第
一、當你能夠看一切事情看得比一般人還要淡然，把一件事情看成不是那件事情，你就大悟了。這就是金剛經所雲：「若見諸相非相，則見如來。」的道理。第
二、當你在面對一切色、聲、香、味、觸、法（影像、聲音、香味、嘴中的味道、身體的感覺、想法）時能夠五蘊皆空，不起意念、思維，而能以其本來的面貌去看待時，你就大悟了。
19樓：匿名使用者
都不是，因為人人都得死，死的時候苦，死之後更苦。如何避免？這個問題只有在佛教能得到答案。所以佛教是很現實的，是為了解決現實到無法再現實的問題而出現在這個世間的。
20樓：匿名使用者
你慧根淺，還是別悟了。佛法技術含量高，真的不太適合你，洗洗睡吧！
21樓：誠淨元
佛是教育，佛是老師，佛是今世所必須
宗教信仰真的僅僅只是一種精神寄託嗎
22樓：匿名使用者
仁者見仁，智者見智。宗教，主要是教育，教人如何正確地為人處世，待人接物。就是服務於生活的，也主要是用來解決我們生活裡或者說是人生的煩惱的。
當你學明白了，煩惱即菩提。就不會害怕什麼了。來應去靜。
信仰上帝只是精神上的寄託嗎？(請主內弟兄姊妹給我闡明，謝謝！ 30
23樓：匿名使用者
要只是精神寄託可慘了，我這幾十年就都扯淡了。找個教會了解一下吧，最重要是換個角度敞開自己。
24樓：三石
聖經都是神所默示的，於教訓，督責，使人歸正，教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，頇備行各樣的善亊。
25樓：胡燁然
不只是，還有心靈的寄託，最關鍵的是你的靈魂得以救贖
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