1樓：帳號已登出
與漢魏古詩相比，太康詩風“繁縟”的特徵表現在以下幾個方面：
陸機的《擬古詩》，可以為華麗藻飾的代表。試舉《古詩·西北有高樓》與陸擬作比較如下：
古詩·《西北有高樓》
西北有高樓，上與浮雲齊。交疏結綺窗，阿閣三重階。上有弦歌聲，音響一何悲！
誰能為此曲？無乃杞梁妻。清商隨風發，中曲正徘徊。
一彈再三嘆，慷慨有餘哀。不惜歌者苦，但傷知音稀。願為雙鴻鵠，奮翅起高飛。
西北有高樓》陸機。
高樓一何峻，迢迢峻而安。綺窗出塵冥，飛陛躡雲端。佳人撫琴瑟，纖手清且閒。
芳氣隨風結，哀響馥若蘭。玉容誰能顧，傾城在一彈。佇立望日昃，躑躅再三嘆。
不怨佇立久，但願歌者歡。思駕歸鴻羽，比翼雙飛翰。
這兩首詩內容相同，每兩句所描繪的具體情景相似，結構也一致。可是風格有樸素與華麗之別。陸機、潘岳其他的詩作，以及張華的《情詩》、《輕薄篇》、《美女篇》等，與此大多類似。
試以《猛虎行》為例，《猛虎行》古辭為：“飢不從猛虎食，暮不從野雀棲。野雀安無巢，遊子為誰驕。
魏文帝、明帝的擬作也很簡單（見《樂府詩集》卷三十一），陸機的擬作大大地豐富了原作的內容，文辭委婉曲折，而以繁複取勝：
渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。惡木豈無枝，志士多苦心。整駕肅時命，杖策將遠尋。
饑食猛虎窟，寒棲野雀林。日歸功未建，時往歲載陰。崇雲臨岸駭，鳴條隨風吟。
靜言幽谷底，長嘯高山岑。急弦無懦響，亮節難為音。人生誠未易，曷雲開此衿？
眷我耿介懷，俯仰愧古今。
這首詩寫自己在外行役的經歷，雖然壯志難酬，仍不改“耿介”之懷。情、理結合自然，描寫景物細緻而生動，是陸詩中的上乘之作。
又如潘岳的代表作《悼亡詩》三首，其一寫喪妻後的悲痛之情：
荏苒冬春謝，寒暑忽流易。之子歸窮泉，重壤永幽隔。私懷誰克從，淹留亦何益。
黽勉恭朝命，回心反初役。望廬思其人，入室想所歷。幃屏無彷彿，翰墨有餘跡。
流芳未及歇，遺掛猶在壁。悵恍如或存，回惶忡驚惕。如彼翰林鳥，雙棲一朝只。
2樓：匿名使用者
太康文學”之“太康”，是乙個“模糊”概念，其所指時段大致上是西晉的大約四十年的時間。這期間比較重要的作家有傅玄、張華、張載、張協、陸機、陸雲、潘岳、潘尼、左思、摯虞等。由於受時代文化習尚的複雜影響，西晉文士的人格往往呈現多面性的特點。
在文學理論建樹方面，傅玄比較注意研究文學之體裁風格，陸機則建立了他的相當全面而系統的創作學理論，展現了一種“為藝術而藝術”的文學精神~
文學史上，被稱為“太康之英”的是誰？
3樓：巨蟹阿斯頓
是西晉文學家陸機，他特別有才華，他口才特別好，而且他的實力也是特別強。
4樓：周**強強
指的是西晉文學家陸機 ，他是非常優秀的文學家，而且創作出了許多優秀的作品，有很多人都非常敬佩他。
5樓：路邊的風兒
他的名字叫做陸機，是一位非常出色的文學家，有非常多優秀的作品，深受大家的喜歡。
西晉太康詩風的主要特點是（ ）。
6樓：張三**
a.剛健 b.平淡。
c.繁縟 d.清空。
檢視答案解析 【正確答案】 c
答案解析】 康詩風在藝術形式上的特點，則是“縟旨星稠，繁文綺合”。一是追求文逗橡字華美與辭藻華麗。碰判張溥稱傅玄“新溫婉麗”，《晉書》稱張華“辭藻溫麗”，陸機“弘麗妍贍”，潘岳“辭藻絕麗”，潘尼“文采高麗”，皆指出辭藻華麗之特點。
二是追求新的技巧，注意俳偶，以陸機為代表。他的五言詩大多以對句佔主要篇幅。三是描寫更加細膩。
往往古人一句寫總體，而太康詩人則進行具體細微之描繪，即“析文以為妙”也。參見教山吵旁材p165。
本題知識點：太康詩風的總體傾向，
西晉文學的主體是什麼
7樓：奧特曼可愛
西晉文學的主體是以玄言詩賦為主，其主要作品型別以詩歌，詩詞為主，主要代表人物有建安七子，竹林七賢等等。
劉勰曾云：“晉雖不文，人才實盛。”在西晉時期湧現出了很多才華橫溢的人才，他們也點綴了西晉歷史的浩瀚夜空。
張載，張協，張亢被稱為“三張”，陸機，陸雲並稱“二陸”，潘岳，潘尼並稱為“兩潘”，還有編著《續漢書》的左思，被稱為“一左”。
他們擅長文學，詩詞歌賦的創埋巨集作，創作了大量的作品，除此之外，還有張華，皇甫謐，木華彎碰冊，傅玄等人為當時著名的作家。劉勰在《文心雕龍》中曾這樣點評這一時期的文學創作，“或析文以為妙，或流靡以自妍，此其大略也。”
這個時期的詩人們由於受時代背景的侷限，大多在其作品中抒發吵遊個人的情感，並且在藝術創作上追求辭藻華麗，所以這一時期的藝術成績並不是特別突出。很多文人雅士依附於世家大族，並沒有完全專注於藝術創作，可謂是“人未盡才”。
竹林七賢”是西晉時期正始文學的代表人物，阮籍，嵇康，向秀，山濤、劉伶、王戎以及阮咸，自由不羈，每日飲酒縱歌，提倡玄學思想，繼承了建安文學的精神，發展正始文學。“竹林七賢”的主要思想和文學作品在當時乃至後世都有產生了極為深遠的影響。
接下來為大家介紹的是西晉著名的文學家杜預，杜預不僅僅是著名的文學家，也是著名的政治家，軍事家。杜預的代表作有《春秋左氏經傳集解》，《春秋釋例》等等。其中《春秋左氏經傳集解》對後世有重要的史料價值。
西晉文學的主體
8樓：柒葉
西晉時期，文藝的主體是文學。
關於兩晉文藝，學術界已經不再簡單地以形式主義批評之，然正面的大力研究局面亦未形成。“詩緣情而綺靡”首次從理論上強調文藝的抒情性和形式美特徵，是集漢賦、建安文藝“華美”大成的西晉文藝“華美”風格的宣言書。東晉文藝是我國古代文藝史第一次達到“綜合”發展的時期，文藝鮮明呈現“清”“淡”“雅”之美，這是以往的研銀氏閉究所沒有重視的。
從西晉到東晉，文藝美學風格從極其華麗變為異常清淡、雅潔，這是很值得研究的文藝現象。兩晉文藝美學風格的轉變與兩晉文藝熔鑄的精神轉變密切相關，即：西晉文藝世俗精神轉向東晉文藝超越精神。
深入研究上述問題，一方面能更加深入地認識兩晉文藝，另一方面對我國古代文藝史上“淡”“雅”等美學風格及“六朝派”隱傳統、詩書畫的融合等文藝問題加以重新認識。本文首先論述西晉文藝的“華美”核悄、東晉文藝的“清”“淡”“雅”之美，然後分析兩晉文藝美學風格轉變的內在精神依據及其在古代文藝史上的意義。
東晉偏安江南，北來士族、司馬氏皇族、南方土著士族作為東晉政治的三大勢力互相牽制、妥協從而形成東晉的“平衡”政治，士人的政治焦慮逐漸減弱，這為文藝創作主體的心境修養開啟了新的空間。東晉玄、佛思想盛行，自然山水絕異奇麗，門閥名士普遍過著優游山水、體玄悟道、雅聚宴飲的閒適、高蹈生活，他們文藝修養深厚、審美趣味高雅、人格理想高遠超脫，一旦與文藝相遇，文藝史上最先、最濃郁的“清”“淡”“鋒裂雅”之美遂得以形成。
修竹、旋瀨、流風、停雲等景物營構了乙個讓詩人忘卻煩擾、追求恬淡心境的環境，“淡”美風格十分明顯。東晉玄言詩是東晉士人沉浸山水、玄理從而散憂豁累暢神的方式，大量使用“散”“消散”“暢”“豁”“忘”“寄”等詞語，詩歌的“淡”美風格是很濃郁的。
下面哪個文學家被稱為“太康之英”?
9樓：內蒙古恆學教育
陸機。
陸機，261－303，字士衡，吳郡吳縣今江蘇蘇州人，西晉文學家、書法家，孫吳丞孫中櫻相陸遜之孫則叢、大司馬陸抗之子，與其弟陸雲合稱“二陸”。孫吳滅亡後出仕晉朝司馬氏政培純權，曾歷任平原內史、祭酒、著作郎等職，世稱“陸平原”。
後死於“八王之亂”，被夷三族。他“少有奇才，文章冠世”出自《晉書·陸機傳》，與弟陸雲俱為中國西晉時期著名文學家，被譽為“太康之英”。陸機還是一位傑出的書法家，他的《平復帖》是中古代存世最早的名人書法真跡。
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